《金陵十三釵》是根據(jù)嚴歌苓同名小說改編，張藝謀執(zhí)導，克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯(lián)袂出演的戰(zhàn)爭史詩電影。影片講述1937年的x，一座教堂里一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學生、14個逃避戰(zhàn)火的風塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，共同面對x大屠殺的故事。影片于2011年12月15日在中國上映。下面是小編給大家整理的“學生個人金陵十三釵觀后感”，希望對大家有所幫助！

學生個人金陵十三釵觀后感【一】

　　故事類似于回憶錄，是由書娟回憶作為旁白，我以為當貝爾飾演的“神父”開車將女學生們送走后，會描述一段這些秦淮河女生如何反抗小日本的劇情，很遺憾，電影在貝爾驅車護送女學生們離開后便結束了，有種意猶未盡的感覺。

　　這部電影和國產(chǎn)的其他影片不一樣在于貝爾，正因他的出現(xiàn)使這部影片多了些國際化色彩，影片全程85%以上都是英文，就連渡邊篤郎飾演的日本軍官也都是用英語交談。能夠這么說吧，我之因此去看這部影片也是由于貝爾，他詮釋的蝙蝠俠深入人心，第一次在中國拍戲，很想去看一下他的精彩表現(xiàn)，真的沒有令人失望，不愧是好萊塢一線巨星，他能夠瞬間變成一個放蕩不羈的playboy令人捧腹，也能夠瞬間變成莊重的神父，義正言辭令人崇敬。

　　金陵十三釵，聽到這名字肯定是講女生的。十三個“女生”（電影其實是十四個），只有看過電影的才知道內(nèi)涵。但是一部戲只能有一個女主角，故焦點落在了玉墨身上，令我印象最深刻的就是玉墨轉身走路的妖嬈姿勢，這絕對是這個主角的招牌動作。每個人都有精彩，但是相比之下玉墨更出彩，倪妮演繹的入木三分，我都懷疑她平時就是這個樣貌。

　　雖說是青樓女子，這些女生身上良知的一面或許就是影片的亮點。豆蔻為了給浦生談好聽的琵琶曲，回到滿目瘡痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被殘忍的刺死了；香蘭僅僅為了漂亮的玉耳環(huán)回到妓院無疑說明這個女生貪財愛慕虛榮的，而在她只剩最后一口氣的時候拽著日本鬼子的腿幫忙豆蔻逃脫時，她的善良倔強令人生敬。這些女生們替學生們?nèi)ジ叭毡救说?ldquo;生死宴”，更是人性光環(huán)的最大亮筆。

　　在這一座破舊的教堂里，真正的神父死了，當女學生們把貝爾作為唯一的依靠時，他做的只能是朝著日本人怒哄或用人道主義去感化求情，用善意的謊言去安撫孩子們受傷的心靈，手無寸鐵他做得已經(jīng)夠多了。貝爾驅車送女學生們離開時的熱淚盈眶令人回味，那時的腦海里他想的是什么。是玉墨的安危，是戰(zhàn)爭殘酷的無奈，還是自己身臨其境的凄涼?這部電影總體氣氛是很凝重的，尤其是佟大為領導的軍隊和鬼子負隅反抗的時候確實是情緒的最低點，但是沒有淚眼朦朧。反正看了這部戲更加痛恨日本人了，這些狗日的上輩子必須沒見過女生。

　　個人感覺這部電影是導演心血的結晶，比三槍拍案好幾千倍甚至幾萬倍，能夠當做導演最有代表的作品，沖奧的機率那就看專業(yè)人士的評定了。

　　其實一部好的電影作品不必須票房高就是佳作，口碑更加重要吧。周星馳的電影作品在當年不必須就是票房冠軍吧，但是時隔多年你在電視或是網(wǎng)上再看到它的時候，還是愿意去回味一下，百看不厭；而有的電影你花錢看過一遍，等有機會免費看的時候卻不想看第二遍。好的作品是能夠經(jīng)得住時刻的推敲。

　　俗語說得好，蘿卜白菜各有所愛，仁者見仁智者見智。以上純屬個人觀點，牢騷這么多主要是為了對得起偶的60元大鈔。

學生個人金陵十三釵觀后感【二】

　　截止目前，國內(nèi)耗資最大（六個億）、高薪（三千萬美金）聘請好萊塢一流男演員為主角（《蝙蝠俠》男主角克里斯蒂安。貝爾）、制作團隊最優(yōu)良（集數(shù)國優(yōu)良影視技術團隊）、宣傳力度最廣泛、張藝謀自稱最有故事深度的電影《金陵十三釵》，公映一周即回收三億票房，并有進軍歐美電影節(jié)市場之野心。

　　如此巨大投資與宣傳的吸引，本人卻在公映不足一個月時，就免費在網(wǎng)上看到了高清晰完整影片。

　　說實話，對于《金陵十三釵》的電影技術場景、戰(zhàn)爭效果、背景音樂、演員表演等電影手法與技巧，本人頂禮膜拜。可對于故事情節(jié)與主題思想，本人卻不能與張大導演茍同。

　　《金陵十三釵》緊緊圍繞“x大屠殺”中，為拯救十幾名教會女學生而展開的故事。國軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰(zhàn)，頑強抵抗，讓女學生們逃進了戰(zhàn)場上唯一殘存的外籍教堂；美國殯葬人士約翰。米勒（貝爾飾演），為阻止追逐進教堂對女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打；最后的國軍英雄李教官（佟大為飾演），為分散教堂里日軍的獸行，一人對付幾十個日軍，直到犧牲自己寶貴的生命；一群逃難躲進教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學生們?yōu)楸Ｗo她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學生們?yōu)榱瞬辉僭馐芷畚甓鴾蕚淙罕娞鴺亲詺⒌臅r候，在頭牌妓女玉墨（倪妮飾演）的提議下，頂替女學生們前去“赴日軍慶功宴”；理解神父遺愿保護女生們的陳喬治（黃天元飾演），在最后差一名額（因有兩名妓女之前死于日軍之手）的緊要關頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀；女生書娟（張歆怡飾演）的父親（曹可凡飾演）為了能讓女兒離開血腥的x，不惜傾家蕩產(chǎn)并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時刻沒有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺；最后，假神父約翰最后成功把十三名女學生用自己修理好的卡車送出了x。

　　整個電影的場景真實性再現(xiàn)，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對那場人為災難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對戰(zhàn)爭中人性的認識得到一種別樣的感知。

　　但是，劇情場景的真實掩蓋不了故事情節(jié)的虛假。首先，x大屠殺時外國人的“安全區(qū)”都沒有安全可言，何況一個小小的教堂。個性是日軍士兵已經(jīng)對教堂侵犯，并遭受了“一個人的重創(chuàng)（李教官的打擊）”之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容，格格不入，之后卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性“大難臨頭各自飛”，卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來臨，舍命救他人”的壯舉，這能讓人堅信嗎?！雖然這樣的主題是就應提倡，也務必提倡的，可體此刻對社會、對人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服！

　　《金陵十三釵》最大的敗筆是沒有交待清楚妓女們頂替女學生們“赴日軍慶功宴”的最后場景。她們的結局最終如何成了一個讓觀眾自己去思考，也是畫外音里書娟的“迷”，更讓觀眾產(chǎn)生這真是個“壯舉嗎?”的疑問。已經(jīng)花費六個億，難道就舍不得多點場景讓觀眾感受到妓女們“真實的悲壯”?！從而讓觀眾更多堅信她們的“偉大”?

　　好的電影務必具備三大條件：一是故事真實感人，二是場景藝術逼真，三是主題正派具有廣泛社會教育好處。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進軍奧斯卡的條件。但是，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂“商業(yè)大片”來已有很大進步，個性是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了十分震憾的深刻印象。期望張導再接再厲，能給觀眾帶來更多更好的電影作品！

學生個人金陵十三釵觀后感【三】

　　前天，我和媽媽以及媽媽的朋友一起去看了時下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在x大屠殺期間發(fā)生的故事。

　　電影一開場，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進，損失慘重。

　　看到這里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉向教堂內(nèi)，管理這個教堂的是一個外國人，他細心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的對比啊。同時藏在教堂里的還 有十三個女學生和一群風塵女子。

　　有一個細節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時，躲在一個草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會把那幾個人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進去，我清晰地看到，拔一出來的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫一抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當我看到這一幕時，我還 是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊到教堂搜查，女學生和風塵女子都在四處逃竄，當十四個風塵女子躲進地窖后，地窖里發(fā)生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個叫墨玉的，一直說著：“讓學生進來。”而當女學生逃到地窖口時，日本人也已追到門口，其中一位學生毅然決然地帶著同學們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不同的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無私的態(tài)度，處處為別人考慮，反差真的很大。我事后想了很多，其實這兩種態(tài)度也就是現(xiàn)在社會上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還 是現(xiàn)在，人心都是一樣的，有善良就會有自私啊。

　　最后一段，是學生在唱歌時，日本人聽了之后，要求她們?nèi)ソo日本軍隊唱歌。這天深夜，幾個女學生商量決定一起跳樓自殺，決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國情結讓我感動。就在她們準備一起跳下去的那一刻，十三人出現(xiàn)了，說愿意替她們?nèi)�。看到這里，我深深感動。這是一種多么偉大的決定啊，為了他人，犧牲自己，不也正是體現(xiàn)了中國人在災難面前團結互助的精神嗎?最后，她們一起帶著“暗器”去了日本軍隊，而學生們安全離開了。

　　結局沒有放出來，留給人無限想象空間。看了之后，依然回味無窮。最后那一段，也是全片的亮點，是對中國團結精神最好的詮釋。

學生個人金陵十三釵觀后感【四】

　　昨天星期日，我去觀看了這部備受爭議的電影（金陵十三釵），這部戲在微博上抵制 的很厲害。原本我也想，再沒有看的情況下隨波逐流的抵制一下拒看。但還 是禁不住好奇的誘一惑，想看看到底為什么要抵制它。于是坐進了電一影院，但說句心里話，就沖這部片子騙了我大把的眼淚這個份上，花50元還 是值得的。影片有個最大的敗筆，就是那半分鐘的床戲。把原本很凝重的題材變得有點滑稽。我不反對在凝重的題材里加上一些輕松的元素進去，但把這生編硬造的床上戲給加進去就太有失水準了。以為這半分鐘的一床一戲就能把人吸引進電一影院就能制造出票房的奇跡，那也太小看觀眾的智商了。真不知道張藝謀想什么呢?人家嚴歌苓的原著里根本就沒有這段情節(jié)，你張藝謀好色這口，也認為觀眾都好這口?簡直惡心死了，這是這出戲的最大敗筆。其次，這出戲很多情節(jié)不能細琢磨，都不合邏輯，經(jīng)不起推敲。雖然不合邏輯但還 是很感人，無亂男女老少，我感覺身邊的人都流淚了，其實流淚是因為x大屠一殺的場面實在是觸目驚心太殘忍了，讓人不忍目睹那些人的死法。

　　影片拍的很凄美，鏡頭影像都很漂亮，演員演的還 不錯。而且電一影也確實反映出了日本人的奸惡兇殘的嘴臉，也反映出來無論什么樣的女人在大是大非上都還 能展現(xiàn)出偉大來。當然男人也很偉大！任何人都有偉大勇敢的一面。

　　我想我的這些評論還 算是中肯，這部影片也不像網(wǎng)上評論的那么不堪入目，還 是可圈可點的。

學生個人金陵十三釵觀后感【五】

　　看《金陵十三釵》時，不僅心情沉重，而神經(jīng)高度緊張，為那些弱女子含恨斃命流淚之余，胸中充滿了仇恨，咬牙切齒的恨！

　　看到了尸橫遍地，血流成河的x；看到同胞們慘死在日寇屠刀下；看到無辜的婦女被糟蹋；看到無家可歸的孤兒，心如刀絞。

　　可想，那個年代慘遭不幸的又何止x一座城市?

　　影片中戰(zhàn)爭殘酷鏡頭和鮮活的生命歷歷在目·······

　　英勇無畏的李教官，用血肉之軀譜寫著對祖國人民的大愛。搶救奄奄一息的蒲生，用智慧狙擊日寇，給女學生逃生贏得了機會，戰(zhàn)斗到最后，獻出寶貴的生命。

　　會英語的墨玉與十二個淪落風塵的秦淮河妓女，從人性缺失的見死不救，到毅然收養(yǎng)照顧蒲生，最后替代女學生赴慶功宴的幾個情節(jié)，讓人性光輝得以展現(xiàn)。

　　以書娟為首，未經(jīng)歷過苦難的女學生，單純可愛憎分明。當?shù)弥�赴日軍慶功宴的后果時，大家集體跳樓，這種不可辱的精神讓人感動。

　　業(yè)余神父約翰，原本是唯利是圖的美國人，在日本鬼子的獸*面前喚起良知。為了愛，奮不顧身的去找香蘭和豆蔻，途中遇友有機會逃離，但他選擇留在教堂。為了解救女學生，千方百計的修卡車，把生死置之度外，讓人性光輝得以升華。

　　當漢奸的父親，為了救出女兒和學生們，盡一份有人性的父愛之心，最后還是被自己主子槍斃了。告誡人們，這就是當漢奸賣國賊的應得下場。

　　傷痕累累的小蒲生，激起豆蔻像親弟弟一樣的精心照顧，臨死時還掛念著家里的麥子，被痛苦折磨的情景令人心酸，看到豆蔻臨死時流淌在發(fā)間不知是血是淚時，含淚的恨在心中燃燒。

　　男扮女裝的小男孩喬治，代替女學生赴會，深知此去無回，可毫不畏懼�？上虢Y果，無辜的孩子成為戰(zhàn)爭的犧牲品。

　　最后日寇的車開走了，帶走的，不是一群淪落風塵的女子和一個女扮男裝的男孩，而是人性升華的靈魂。

　　看完后，心里想的最多的就是：要和平，不要戰(zhàn)爭！我們的祖國要強盛，我們的民族要團結！

　　《金陵十三釵》是一部警醒民心，激勵長志，不忘歷史傷痛的好電影！

學生個人金陵十三釵觀后感【六】

　　妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最后正是他們救了十二位女學生。

　　戰(zhàn)爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰(zhàn)爭結束就是最大的勝利了�；钪�就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個世界，當我從平江醫(yī)院轉到附二醫(yī)院的時候，路上我看到這個美麗的世界，當時多么地美好，感覺自己獲得了新生，一切那么地美好，感覺是一個新的世界，實際上真的是的，這個世界沒有我世界是正常運轉的，所以我又能參與這個世界，應該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。

　　倪妮是第一次拍電影，就拍個女主角，氣質很好，身材也很好，其實人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛煉，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。

　　人還是要多學一門語言，英語我沒事可以學學單詞，這個以后真的是可以用到的，而是學習并不影響我的業(yè)績，不學習可能也刷抖音了。

　　一個好的電影離不開一個好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導演的任務就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導演也需要讀很多書，選出好的故事，然后找贊助找演員把電影拍好。導演需要非常大的想象力。想象力可以無限大，想象力不設限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。

學生個人金陵十三釵觀后感【七】

　　今天看了《金陵十三釵》，看之前已經(jīng)聽媽媽講過大意和一些精彩片段了，但是當我真正看的時候卻是另一種感受。

　　這部影片講述的是x大屠殺的故事，故事里12名妓女與14名女學生是故事的主線。14名學洋文的學生逃難到名義上沒有士兵和戰(zhàn)爭的教會躲避外面的日本人的屠殺，12名妓女隨后也來了，她們與一個來自美國的殯葬師一起躲在教堂里，卻沒想到有一天，在女學生們和妓女發(fā)生爭吵的時候，日本兵還是沖了進來，而唯一能夠藏身的地窖也被妓女們占用，日本兵們見到女學生就像發(fā)了瘋似的，看到女的就亂抓，直接在地上拖，揪著她們的頭發(fā)拖，整個教堂傳來一陣陣稚嫩的尖叫聲，這時，原本貪生怕死的美國人約翰心中的正義終于發(fā)現(xiàn)了，他拿著教會旗大喊著“stop！”他企圖著擋開那些罪惡的手，他企圖想保護那些女學生免受侮辱，可是，他也無能無力，他沒有一點點力量，沒有一點點有用的作用，他只能白看著，白看著那些人和那些女學生們，沒有一點點可以干的事。最后，只剩下一個中國士兵，為了保護女生學生，犧牲了自己。他無能為力，只有鐵了心，抱著必死無疑的念頭，希望別人來給希望。最后，日本兵把13冒充女學生的妓女和小男孩帶走去慶功宴，讓女學生們免遭一劫……而那些妓女們則是踏上一次去送死的路途……

　　我不得不說，在那個年代，戰(zhàn)火紛飛的年代，馬路上遍地都是堆成山似的尸體，充滿了子彈和炮火的大街，人似乎是沒有人格的，那時候，你的身份并不是你自己說了算，而是當時的勝利者說了算，他們需要你什么，那么你對他們而言只有那一小部分軀干的用處，你不是一個完整的人，不是你想象著的那個人。14名女學生是這樣，12名妓女是這樣，玉墨是這樣，約翰是這樣，喬治也是這樣。他們每個人身上都有著大大小小的挫折、打擊，他們的痛苦感都是一樣的，只是他們的面對的方式不一樣。玉墨選擇的是用微笑來面對，約翰選擇的是堅持他的工作，那12名女學生選擇的是準備自殺，12名妓女選擇的東扯西拉、亂喊亂叫，而他們的結局有改變么，想一想最后他們走出教會，踏上日本兵為慶功宴而接送她們的車時，玉墨報以微笑，其他的妓女也都好淡然，可是呢，卻有一個叫做“小蚊子”的妓女最后卻叫了出來“我不是女學生，我不去！我不是女學生！我不去不去！”我在想，萬一在場有一個日本人會中文，或者說那個漢奸不是那個女學生的爸爸的話，那怎么辦?所有妓女都會死，所有女學生都會死，那個約翰也會死，所有人都會死，那有什么意義呢?到頭來，還不是全死?

　　我想，這個故事發(fā)生在上個世紀，發(fā)生在戰(zhàn)爭年代，發(fā)生在不是我們存在的這個年代，可是，有什么關系呢?也許社會變了，可是人和人之間，變了什么么?

學生個人金陵十三釵觀后感【八】

　　《金陵十三釵》這部電影是講述在x大屠殺期間發(fā)生的故事。

　　電影一開場，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進，損失慘重。

　　看到這里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉向教堂內(nèi)，管理這個教堂的是一個外國人，他細心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的對比啊。同時藏在教堂里的還有十三個女學生和一群風塵女子。

　　有一個細節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時，躲在一個草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會把那幾個人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進去，我清晰地看到，拔出來的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當我看到這一幕時，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊到教堂搜查，女學生和風塵女子都在四處逃竄，當十四個風塵女子躲進地窖后，地窖里發(fā)生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個叫墨玉的，一直說著：“讓學生進來。”而當女學生逃到地窖口時，日本人也已追到門口，其中一位學生毅然決然地帶著同學們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不同的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無私的態(tài)度，處處為別人考慮，反差真的很大。我事后想了很多，其實這兩種態(tài)度也就是現(xiàn)在社會上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還是現(xiàn)在，人心都是一樣的，有善良就會有自私啊。

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