社會公德是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德，社會公德水平的高低直接影響了一個國家的社會秩序、社會風氣、社會凝聚力。“人而無德，行之不遠”。一個文明有序的社會，必定離不開每一位社會成員的努力。要在日常生活中養(yǎng)成好的品行，不斷提高思想覺悟、道德水準和文明素養(yǎng)，促進社會和諧。下面是小編為大家整理的“社會公德國旗下演講稿參考例文”，以供大家參考借鑒！

社會公德國旗下演講稿參考例文【一】

　　今天要講的題目是：社會的公共道德。

　　社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉(xiāng)中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?

　　再看一個外國的例子。

　　有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

　　我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

　　公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎?不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎。

　　而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

社會公德國旗下演講稿參考例文【二】

　　社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現(xiàn)代社會，公共生活領域不斷擴大，價位相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保質社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。要做一個合格的小公民首先要做到：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義、遵守社會公德、遵守小學生日常行為規(guī)范……

　　一、熱愛祖國

　　“愛國主義”它是一種崇高的思想。我們每個人對自己的祖國都理當真摯的熱愛和深切的眷戀之情。但是，熱愛祖國不僅是一種思想，同時意味著一種責任，不應該停留在口頭上，而要付之相應的行動。我們每個人都是祖國的一員，國家是一個大家庭。當你隨便扔掉一塊饅頭，毫不心疼地浪費一張紙、一滴水、一度電的時候，請認真的想一想吧！它不只關系到你一個人，他還關系著整個國家。我們應從小事做起，我們作為一個小學生，熱愛祖國還要從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學校、熱愛班集體做起。建設中華要從身邊的事做起，關心班級體，為班級體做好事。如果我們班的同學齊心協(xié)力，熱愛班集體，關心班級體，心往一處想，勁往一處使，我們的班集體就會成為一個非常優(yōu)秀的集體。如果同學們在做任何事情時，都想著為集體爭光，齊心協(xié)力，我們班將是一個特別優(yōu)秀的集體，老師不會再會因為我們生氣，而會為我們驕傲。如果我們把這種拼勁用在學習上，那我們班的學習成績也會是第一名。作為一個中國人我們要像愛集體一樣熱愛我們的祖國，國家興亡，匹夫有責，為了我們的祖國繁榮昌盛貢獻自己的一切，是我們每一個公民的職責，只要全國人民齊心協(xié)力，熱愛祖國、建設祖國，我們的國家一定會更加強大，才能不受外人的欺負、歧視。

　　二、文明禮貌

　　文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是全人類社會為維系正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。文明禮貌既反映著一個人內在的思想道德水平和文化外修養(yǎng)，也體現(xiàn)著他是否尊重人、關心人、懂得人際交往的藝術。

　　三、助人為樂

　　助人為樂是社會主義社會人們公共遵守的最起碼的道德規(guī)范，是為人民服務精神的直接體現(xiàn)。都是社會的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關心而生活。助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎上的。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰(zhàn)士認識到自己肩負的責任。在關鍵時刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟貧，當代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。我們從各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來，走到同一個學校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外。當你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當你經(jīng)過講臺，隨手將零亂的講臺整理好。當你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn)。親愛的同學，當你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助?你肯定會的。同樣，當別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮。扶弱助殘，春蕾計劃，希望工程，甚至有許多同學也參加了青年志愿者服務隊等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚光大起來。生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗！

　　四、愛護公物，保護環(huán)境

　　愛護公物是公民社會公德的基本內容，它尋求公民要關心、愛護和保護國家財產(chǎn)，同一切破壞公共財物的行為作斗爭，同一切浪費公共財物的行為作斗爭。

　　保護環(huán)境是公民社會公德的基本內容。保護環(huán)境，不僅僅是批講究公衛(wèi)生、美化個人生活環(huán)境等，還包括減少環(huán)境污染，維護生態(tài)平衡，合理開發(fā)利用自然資源、能源等廣泛內容。

　　五、遵紀守法

　　遵紀守法是社會公德的最基本要求。對一個公民來說，是不自覺強制維護公共場所的秩序，紀律觀念強不強，法制意識強不強，體現(xiàn)著他的精神道德歲月。遵紀守法同時也是保證社會健康、有序發(fā)展的基礎。關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。

　　1、自我?guī)ь^，推廣法律。我認為應該向我身邊的人宣傳法律，多聽聽到的法律的講座，多收看、多收集法律資料，充分懂法、遵法。也可以組成假日小隊在雙休日進行法律宣傳，或在布告欄上張貼“做一個遵紀守法的小公民”的倡議書。讓所有對法律見識淺薄的人了解法律，利用法律來保護自己。

　　2、不做違法事，不學惡風習。我們應該在學校里學習好扎實的基礎，并在課外掌握一技之長。不做不文明、不道德的事。一個人做還是不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫有的有益于光的群眾，一貫有益于青年，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最艱難的。因此，我們從小就應該做好事，使記憶里的壞事沒有藏身之處。常年堅持，就不會學習到惡風氣，不會作出觸犯法律的種種惡行為。

　　3、不僅自己不違法，更要勸慰他人不觸犯法律。在自己的身邊的人，都有可能在一個人生的轉折點，在以霎時間作出無知的行為。

　　我們看到壞人壞事，應勇敢地站出來勸阻他們，也更應該站出來與邪惡作斗爭，決不能明哲保身，聽之任之或避開了事，更不能姑息養(yǎng)奸。讓我們行動起來，爭做一個遵紀守法的小公民。

　　同學們，做為一名小學生，我們是祖國的未來，祖國的繁榮昌盛要靠我們將來去創(chuàng)造。時代已向我們少年兒童提出了挑戰(zhàn)，政府已經(jīng)向我們提出了倡議。我們要迎接挑戰(zhàn)，響應倡議，做一個合格的小公民。我們要從現(xiàn)在做起，從自己做起。要從小養(yǎng)成在家庭做孝順父母、關心親人、勤儉節(jié)約，熱愛勞動；在社會要熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法；在學校要團結友愛、互相幫助、尊重他人；在社區(qū)和公共場所要愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序；在獨處時要胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的合格的小公民。同學們，讓我們行動起來吧，向我們的先人學習，向雷鋒叔叔和王超同學學習，把合格小公民的五項內容作為我們的行為準則，從現(xiàn)在做起，從自己做起，人人爭取做一個合格的小公民，為祖國美好的未來一起努力吧！

社會公德國旗下演講稿參考例文【三】

　　從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

　�。�為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那?我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）。

　�。�為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢?我認為，個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關于個人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國也把思想品德作為學生的必修課。）。

　　尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環(huán)境就應當成為每一個人的必修課。

　　環(huán)境保護并不是一個新鮮的話題，但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環(huán)境保護是一個龐大的、系統(tǒng)性的工程，關系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現(xiàn)在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢?毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應該怎么做呢?

　　首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價。

　　其次，我們應當節(jié)約資源，減少污染。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。

　　然后，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

　　所以，在這里，我要呼吁，愛護地球，愛護環(huán)境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養(yǎng)的必修課。只有愛護環(huán)境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！

社會公德國旗下演講稿參考例文【四】

　　今天要講的題目是：社會的公共道德。

　　社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉(xiāng)中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?

　　再看一個外國的例子。

　　有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

　　我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

　　公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎?不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎。

　　而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

社會公德國旗下演講稿參考例文【五】

　　尊敬的評委：

　　大家好！

　　我是x市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員，很高興和大家一起，參加今天的演講活動，講一講自己對公德心的認識。我演講的主題是“公德在我心，點滴在于行”。說實話，在此之前我自己對公德的認識還不是很清楚，因為要參加演講，就去向專家請教。專家說，公德就是社會的公共道德。講究公德，就是要完善自己個人道德，還要維護公眾利益、公共秩序。見到我還不太理解，專家說，公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說：有一次，俄國十月革命的領袖列寧從樓上下來，正碰見一個女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端著東西，我空著手，請你先過去吧！”然后自己緊靠著墻，讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接著又說：在清朝的時候，一個中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。我這下徹底明白了，一個小小的舉動，可以反映一個社會的公共道德水平，可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽。這不禁讓我又聯(lián)想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的臟話，這些舉動真讓人臉紅！

　　我記起曾經(jīng)看過的一個公益廣告：廣告中，一個廢棄的易拉罐，象一個足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側踢，長傳、短傳最后被一個男孩子凌空抽射，打中一個女孩子的腦袋后落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進垃圾箱里，解說員大叫一聲“球進了！”然后就是一片歡呼�，F(xiàn)在我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發(fā)生的事，包括了遵紀守法、文明禮貌、保護環(huán)境等等很多方面的文明行為，講究公德就是要把公德當成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點點滴滴行動去體現(xiàn)的事，而不是喊口號、做樣子，說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什么，明白了怎么用我們的點滴行動去維護好我們中華民族的公德?但是我相信，我們會真正明白的；我相信，我們會努力做到的；我相信，我們會做的更好的！因此，我倡議：公德在我心，點滴在行動！讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，開門開窗，輕手輕腳；愛護花草，小心翼翼；隨手關燈，節(jié)約每一度電；擰緊龍頭，節(jié)約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環(huán)境衛(wèi)生?讓我們用自己的文明行為，精心呵護我們大x的文明、衛(wèi)生，細心愛護我們的美麗家園，用心維護我們中國人的公共道德，把中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚得更加完善、更加光大！

　　我的演講完了，謝謝大家

社會公德國旗下演講稿參考例文【六】

　　各位領導、同志們大家好！

　　今天，我演講的題目是<<遵守社會公德從自我做起>>

　　如今，當您行走在寬闊的柏油路上，欣賞著兩旁的綠樹紅花，再也聞不到迎面撲鼻而來的臭味了，您不覺得高興嗎?當您行走在江邊，微風吹拂著您，心情無比舒暢的時候，再也看不到塑料袋滿街飛了，您不覺得欣慰嗎?這雖看是不起眼的小事，可折射出的不正是這座城市社會公德水平嗎?

　　那么，社會公德的內涵是什么：文明禮貌、助人為樂、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

　　首先，我們看一個例子。

　　有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓勵志網(wǎng)http://wWw.qqZf.cN/。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！"他把"請"字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

　　良好的社會公德遍及我們生活中的每一個角落。我在電視上無意看到一則公益廣告，畫面上是一群男孩在一片綠茵茵的草地上踢足球，玩得可帶勁兒了。過了一會兒，男孩們離開了這片草地。這時，一個小女孩走了過來，她看見小草被踩蔫了，就蹲下身，很心疼地用雙手輕輕地扶起小草，然后在草叢中豎起了一塊提示牌，上面寫著：小草也會疼，請別傷害它。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?讓我們都來學習這個小女孩的優(yōu)秀品德，讓自己愛心一小步，道德成長一大步！

　　朋友們，一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

　　當今，構建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設、落實科學發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。

　　社會公德建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的社會公德，必須先從自身做起，從身邊做起。有記者訪問一位獲得諾貝爾獎的科學家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?"，"在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友一起分享、謙讓，吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起，養(yǎng)成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必哀怨自己的力量單薄，我們吃的面包不是單憑一點酵母，就把面包發(fā)起來了么。我們每個人都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

　　謝謝大家！我的演講完畢。

社會公德國旗下演講稿參考例文【七】

　　老師們、同學們：

　　今天我講話的主題是：弘揚社會公德做合格公民。

　　社會公德，古人將其歸結為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。

　　請大家設想一下，當傳統(tǒng)意義上的社會公德進一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實；全體公民積極為社會貢獻自己的力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會將會是多么和諧多么安定��！

　　今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時，時代發(fā)展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都必須承擔起與公民權利相對應的公民責任和義務。

　　每個公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧?社會公德何日能重建?每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業(yè)和社會的責任，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉，我們才能算是合格的公民。

　　老師們、同學們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦！

社會公德國旗下演講稿參考例文【八】

　　尊敬的老師們、同學們：

　　這天我要演講的題目是：《弘揚社會公德，做合格公民》。

　　社會公德，古人將其歸結為忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌進程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。

　　請大家設想一下，當傳統(tǒng)好處上的社會公德進一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實；全體公民用心為社會貢獻自己的力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為這樣的社會將會是多么和諧多么安定阿！

　　這天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時，時代發(fā)展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都務必承擔起與公民權利相對應的公民職責和義務。

　　每個公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧社會公德何日能重建每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業(yè)和社會的職責，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉，我們才能算是合格的公民。

　　老師們、同學們，此刻，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代禮貌道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦！

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