家是最小國，國是千萬家。家庭家教家風建設關乎社會發(fā)展與文明進步。如何加強家庭家教家風建設，成為一道時代必答題。下面是小編為大家整理的“家庭家教家風建設個人心得體會通用8篇”，以供大家參考借鑒！

家庭家教家風建設個人心得體會通用8篇【一】

　　中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統資源無疑都是值得借鑒和學習的。

　　在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統家風依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。

　　父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

　　彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭x巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權力。

　　彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數上交國庫充作軍餉。在權貴當道、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。

　　不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風范。當得知兒子修葺舊屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向學，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也。”

　　不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結黨營私：“用之則引私人，結朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”

　　要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣�，F在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。

　　家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當地整體民風民情亦有著澤潤之效。

　　何以尚歷任明朝戶部主事、xx寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯系。

　　早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”

　　何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠。”

　　“村中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉�？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。

家庭家教家風建設個人心得體會通用8篇【二】

　　家風家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的.過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。

　　從當前來看，家風與學風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，x市西城區(qū)教育工會在x四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設路徑。現摘編幾篇，與讀者分享。

　　別失去欣賞孩子的能力�！吨熳又渭腋裱浴分杏羞@樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關系也失去了依存。

　　父母不欣賞孩子的原因，一是現實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！

　　如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學或初中階段相當于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎?

　　作為過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發(fā)展，與小學或中學時代的考試分數不能畫等號。可是做家長的，怎么就在孩子的分數面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢?

　　以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關心孩子的物質需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。

　　家庭和學校應該是攜手的關系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學�？梢宰鲆恍┓e極的引導，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。

　　家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。

家庭家教家風建設個人心得體會通用8篇【三】

　　古人云：“子不教父之過。”家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一任老師。教育孩子，父母責無旁貸。近日，聆聽了中國陶行知研究會賞識教育研究所高級講師李建軍教授關于家庭教育的精彩講演，對我感觸很大，受啟迪，我認為家庭教育孩子應從以下四個方面下功夫。

　　一、要在環(huán)境上下功夫。

　　良好的家庭氛圍，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素。人無完人，孰能無過。當孩子犯錯誤時，我們應耐心地給她講道理，曉之以理，動之以情。當我們因不了解實情而錯怪孩子時，我們應真誠說一句“請原諒，爸爸媽媽錯怪你了。”并告訴孩們犯錯誤不可怕，關鍵是要知錯就改。“冰凍三尺非一日之寒”，孩子今天的很多行為，不論是好還是壞，都直接和家長的行為有關。我們應努力給孩子樹立一個榜樣，在家里要熱愛勞動，多學習、孝敬老人，遵守社會公德，團結同事，不隨意發(fā)脾氣，不嘲笑挖苦。

　　二、要在習慣上下功夫。

　　好奇、好問、好動是孩子的天性，作為家長應有意識地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會鄉(xiāng)村與都市的差距，與孩子一起去驚異，去提問，去討論，去共同得出結論。為使孩子養(yǎng)成愛學習、愛提問的習慣，家長應告訴孩子，問題都有答案，有的問題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問題，家長應坦然地說：“爸爸媽媽也不知道，等會我們一起去查資料吧。”有些觀察和思考能力的培養(yǎng)遠遠重于答案本身。例如孩子問：“蝌蚪怎么會長出腿?”“蠶為會么會長大后不見了?”如果這類問題家長不能回答，就應買回蝌蚪和蠶，讓孩子自己去觀察得出結論。

　　三、要在賞識上下功夫。

　　好孩子是夸出來的，現代家庭中“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念很重，認為“嚴師”出高徒，往往只注意孩子的缺點和不足之處，批評多于表揚。這樣往往會使得其反，使孩子性格孤僻、自卑、缺乏進取和自信心。作為家長，對孩子的賞識至關重要，應是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點”，并加大表揚肯定。在孩子取得成功時應鼓勵，與其一起分享成功的喜悅。在孩子遭到挫折時，家長更應給予愛撫和鼓勵，幫助孩子樹立信心，“爸爸媽媽相信你做得最好。”

　　四、要在配合上下功夫。

　　家庭教育和學校教育都很重要，密不可分。家長只有和學校老師密切配合，才能更好地教育孩子，孩子上學后，大部分時間都在學校，與老師一起度過，孩子各方面的能力提高離不開老師的辛勤培育。作為家長應積極和老師聯系溝通，參加學校舉辦的“家校聯動周”活動，了解孩子在學校的學習及其他方面表現，了解學校的教學情況。

　　孩子是家庭的希望，更是祖國的未來，愿我們一起攜起手來，共同探究家庭教育問題，為孩子們健康、快樂成長營造一個良好的環(huán)境，為孩子們鋪設一條健康的道路。

家庭家教家風建設個人心得體會通用8篇【四】

　　教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎，家庭教育是孩子成長過程中不可忽視的因素之一。我個認為在孩子的成長過程中，主要應做以下幾方面：

　　一、培養(yǎng)孩子良好的生活習慣

　　小學生活正規(guī)而有序，家長要培養(yǎng)孩子的時間觀念，讓他懂得什么時間應該做什么事，什么時間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長期做下來，孩子自己也能學會獨立按一貫的生活規(guī)律來制定合適的作息時間表。一旦孩子習慣過一種有規(guī)律的生活，那么時間觀念就己內化成他自己的一種寶貴素質，自我意識的控制力就得到了長足發(fā)展；家長不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應該有意識的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書包、書桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎，當孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習慣，孩子的獨力意識與自我責任感就增強了很多。

　　二、培養(yǎng)孩子良好的學習習慣

　　在這方面我們要求他做到：教師上課時要專心致志聽老師講課，不開小差；養(yǎng)成定時完成作業(yè)的習慣；要養(yǎng)成獨立完成作業(yè)的習慣。他做作業(yè)時我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問題自己查資料，查不到時我們才會提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨立思考的自學習習慣。鼓勵孩子刨根問底的積極性。在日常生活中，孩子對許多事總愛刨根問底，這是好奇、求知的表現，說明孩子愛動腦子。家長切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對待。最好跟孩子一塊兒刨根問底，能解決的自己解決，不能解決的請教他人或者閱資料。

　　三、多與孩子進行溝通

　　家長要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時，也應注意時間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經常在全家吃飯時，教育孩子、尋問功課等，緊張的氣氛令孩子有時吃不下飯，經常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰也吃不下。后來，通過跟其他家長交流，我現在就經常利用晚飯后散步和平時在一起的時間與孩子進行有效交流。詢問孩子在學校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時搏捉孩子思想上的細微變化；跟老師進行有溝通，及時了解孩子的在校情況，使家庭教育和學校教育二者有效結合，促進孩子的健康成長。

　　四、家長成員間要配合黙契

　　為教育孩子，作為家長成員之間要配合黙契，形成合力，對孩子的要求、態(tài)度、引領方向要基本一致。如果彼此之間目標一致，態(tài)度不統一，往往會對孩子的教育引導受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會茫然失措，無所適從，家長的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過自己的努力，使孩子逐步形成有堅強的意志、樂觀向上的心態(tài)和良好的行為習慣。

　　以上是我家庭教育的一點心得休會，當然不同家庭情況，不同的孩子，家長在對孩子的教育方式上可能會有一些差異，我們應在實踐中不斷摸索，在相互學習中進步，我們最終的目地是一樣的，那就是希望自已的孩子能夠快樂學習、健康成長。

家庭家教家風建設個人心得體會通用8篇【五】

　　凡在家睡覺，即便是在周末，父親也總是在早上七點準時叫我起床，雖是一件小事，卻包含著很多“規(guī)矩”。我認為，從這“起床”之事來談家風再合適不過。

　　起床要“快”，即要求做事雷厲風行、迅速果斷。到了冬日，起床時“緩一緩”“再睡會兒”便成了很多人的常態(tài)，但在我家，這是“明令禁止”的。父親眼里容不下“磨磨蹭蹭”的狀態(tài)，因此每當聽見父親的起床“號聲”，我便只能蹬開被子，迅速起床。“雷厲風行、迅速果斷”也成了我家做任何事的一個要求。年幼時雖對此諸多不解，可隨著邁入工作崗位、進入社會熔爐，對此也有了新認識。人們常說“機不可失，失不再來”，父親之所以要求我們“雷厲風行、迅速果斷”，就是想讓我們在這個快速發(fā)展的時代，能抓住轉瞬即逝的機遇，在干事創(chuàng)業(yè)的大浪潮下“先人一步”，而不是因為惰性、拖延而留下遺憾。

　　被褥要“整”，即要求處事注重細節(jié)、一絲不茍。起床可不是簡單的“身體起”，還需要將睡覺“工具”處理好，被褥“整”否，是父親對我們起床工作的第二項考核指標。若持隨意態(tài)度，使被褥褶皺、折疊不齊，那么等待我的就是一場“疊被直播教學”。父親常言道：“時刻記�。杭毠�(jié)決定成敗！”在我家，事事都逃不開“細節(jié)”二字，寫字不能潦草、房間務必潔凈、脫鞋需擺整齊......父親說：“一件件生活小事看似無足輕重，卻含義頗多，從這一個個細節(jié)中能折射出一個人的品質，故處事注重細節(jié)、一絲不茍十分重要。”

　　著裝要“凈”，即要求做人端端正正、清清白白。談到起床總離不開著裝這個話題。在我家，穿衣著裝同樣有要求，過于褶皺的衣物不可穿、沾有油漬的衣物不可穿、指甲不可留太長......按父親的話說：“出門在外，給人的直觀印象很重要。穿衣著裝雖不必昂貴，但要務必干凈。這能給人留下好印象，而不是反感的差評。”在父親眼里，做人就要像穿衣著裝一樣，著平平整整、干干凈凈的衣物，做端端正正、清清白白的人物。如今社會誘惑很多，想要取得成功，就要抵住誘惑，在是非面前堅定正確立場，做到“為所當為”，才能在復雜社會中找準屬于自己的奮斗方向。

家庭家教家風建設個人心得體會通用8篇【六】

　　家是最小國，國是千萬家。家風聯系著小家，關系著大家。領導干部的家風更是干部作風的重要表現，是黨風廉政建設的“晴雨表”。領導干部要把家風建設擺在重要位置，用好“四字箴言”，以好家風帶動黨風政風。

　　以身作則——在修身律己中做表率。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。國之本在家，家之本在身。領導干部是干事創(chuàng)業(yè)的“領頭羊”，不僅要在擔當作為上身先士卒做表率，還要在修身律己上樹立標桿。其身正，不令而行。修身律己是領導干部增強號召力、凝聚力的重要抓手。要加強黨性修養(yǎng)，增強政治定力，恪守政治規(guī)矩，形成遠離惡俗、自覺抵制低級趣味的思想自覺和行動自覺；要嚴于律己、堅守底線，增強法紀觀念；要嚴以用權，牢記權力來自人民，做到權為民所用，利為民所謀，依法用權，秉公用權。

　　從嚴治家——在嚴明家教中立規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。國有國法，家有家規(guī)。領導干部作風關系黨和政府在人民群眾中的形象，在嚴于律己、嚴以修身的同時，還要管好自己的家庭。要從思想上高度重視家教，加強對家人的家風責任教育、道德觀教育、美德教育、紀律規(guī)矩教育及廉政教育；要嚴立家規(guī)，結合時代要求、生活實際，制定家庭責任清單，規(guī)范約束家人的言行舉止，決不越過紀律紅線、法律底線；要從嚴治家，加強與家人的溝通交流教育，隨時掌握其思想、行動動態(tài)，及時發(fā)現并制止苗頭性傾向性問題，帶頭維護黨紀國法。

　　傳承借鑒——在創(chuàng)新提升上走前列。重視家風建設是我黨的優(yōu)良傳統。我們要大力弘揚中華民族優(yōu)秀文化和傳承借鑒老一輩優(yōu)良家風，在借鑒中創(chuàng)新提升，使個人家風體現時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性。要借鑒吸收中華優(yōu)秀傳統家風，把《朱子家訓》《顏氏家訓》中家風家訓文化因子融于家風建設中；要傳承黨的優(yōu)良家風，學習對照周恩來同志的“十條家規(guī)”、焦裕祿同志的“不能搞特殊”、楊善洲同志的“苛刻教育”等家風家訓，永葆共產黨員人的高風亮節(jié)；要交流互鑒，組織開展豐富多彩的好家風評選創(chuàng)建活動，取長補短、向善學優(yōu)，營造家風建設的良好氛圍。

家庭家教家風建設個人心得體會通用8篇【七】

　　家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點，也是社會和諧、國家發(fā)展的基點�！读暯�平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》收錄了習近平總書記關于家庭家教家風建設的一系列重要論述，為我們深刻把握家庭家教家風建設的豐富內涵和目標任務，進而推動新時代家庭文明建設、弘揚社會主義家庭文明新風尚提供了根本遵循。

　　一、家庭建設是個人幸福、社會進步和國家發(fā)展的重要基礎

　　“注重家庭”是家庭建設的前提。習近平總書記在論述家庭家教家風時，把“注重家庭”放在“三個注重”之首，并鮮明指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設的優(yōu)良傳統，清晰指明了新時代推進家庭建設的重大意義與實踐要求。

　　家庭是個人幸福生活的港灣。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。無論過去、現在還是將來，絕大多數人都生活在家庭之中；無論人們身處何方、境況如何，其內心始終為親情所牽、為家庭所絆，家庭在人們心中的地位無可動搖。新的技術、觀念、生活方式的出現也許會沖擊和改變未來人們的家庭結構和家庭生活模式，但并不會動搖由血緣紐帶和親情關系所維持的家庭存在的本質。同時，還應看到，隨著我國經濟社會發(fā)展不斷推進，我國城鄉(xiāng)家庭的結構和生活方式發(fā)生了新變化，家庭成員的流動性不斷增強，留守兒童、空巢家庭等現象日益突出，人民群眾熱切期盼高質量的家庭生活和精神追求。這些新情況新問題給新時代家庭建設提出了新課題。在家庭建設實踐中，我們要樹立新的家庭觀念，順應時代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關系，建設更高質量的家庭生活。

　　家庭是社會的細胞。家庭是以婚姻和血緣為紐帶，是社會制度的產物，是最基本的社會組織形式。馬克思主義認為，“在生產、交換和消費發(fā)展到一定階段上，就會有一定的社會制度、一定的家庭”。家庭從本質上說是一種社會關系，而且家庭起初是唯一的社會關系。隨著社會發(fā)展進步的需要，后來又產生了其他更多的新的社會關系。更多的社會關系生成后，家庭就成為了個人與社會溝通的橋梁和紐帶，每個人都從家庭走向社會進而開啟社會化進程。家庭的演進歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細胞健康有活力，社會這個有機體在結構上才能平衡，在運行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。

　　家庭是國家的根基。“家是最小的國，國是千萬家”。中國自古就有“修身齊家治國平天下”的優(yōu)良傳統，主張以己推人、由近及遠，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，并逐漸演進為“民胞物與”的精神自覺與以天下為己任的責任意識，提倡“家事國事天下事，事事關心”。這種將個人發(fā)展的需求與社會進步的訴求結合在一起的道德自覺，成為了“家國天下”的重要思想基礎。在新時代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運同國家的前途命運緊密相連。國家富強、民族復興，最終要體現在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。由此可見，在家與國的辯證統一關系上，家是構成國的基本因子，國是維護家的可靠屏障；家庭建設不僅是家庭幸福的根本保障，也是國家建設的邏輯起點和深厚基礎。

　　二、家庭教育是推進以德樹人、全面育人的首要陣地

　　家庭教育是家庭精神內核的具體體現。習近平總書記指出，“孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”�？梢姡�家庭在個體進行“社會人”角色轉換的過程中，在為社會培養(yǎng)合格公民的問題上，起到了基礎性甚至決定性作用。

　　家庭教育是孩子的第一課堂。教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重擔。父母則是挑起這一重擔的第一責任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育，至今流傳著“愛子之道在于教，教子之道在于嚴。嚴，斯成也”的古訓，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經》《弟子規(guī)》等有關家庭教育的國學著作。從現代教育分工來看，教育可分為家庭教育、學校教育和社會教育等三個方面。學校教育重在知識傳授，社會教育重在面向成人勞動者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用�？梢姡�家庭教育是教育的起點，也是子女接受教育的第一課堂，關系著孩子的前途和未來。

　　家庭教育是品德教育的首要陣地。習近平總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著獨特而必要的基石性作用，奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關鍵時期，更是價值觀形成和確立的關鍵時期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”，引導他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。同時，家庭教育的內容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處，通過家庭的培育和踐行，能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自內心遵守的行為規(guī)范。

　　家庭教育是傳承紅色家風的重要途徑。紅色家風是老一輩革命家在長期的革命實踐中培育的家庭價值理念和行為規(guī)范。我們黨一貫重視家庭教育，并十分注重把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念融入到家庭教育中，引導家人親屬為黨和人民事業(yè)奮斗終身。新時代家庭教育能夠在繼承和弘揚紅色家風方面發(fā)揮立德立言立行的功效：立德就是可以通過家庭教育，把對黨忠誠的大德內化于心，父母通過實際行動為家庭成員作出榜樣示范，教育引導子女自覺做黨的理想信念和初心使命的傳人；立言就是在家庭教育中引導子女向革命前輩學習，做到不該講的堅決不講，該講的大大方方地亮劍發(fā)聲，要講的就講得清清楚楚、明明白白；立行就是在家庭教育中引導子女向革命先烈、英雄模范學習，像他們一樣行得正走得直、干得實干得好。

　　三、家風建設是完善國家治理的重要依托

　　家風是一個家庭代代相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家庭文化風格。好的家風引領人向上向善，不良的家風卻會敗壞社會風氣，貽害無窮。家風誕生于家庭，卻不局限于家庭，其形成和發(fā)展必須始終與社會風潮相適應，又潛移默化塑造著黨風，影響著國家治理。

　　家風是影響社會風氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風而成社風。家風問題，是社會建設的深層次問題。家風正不正，不僅關系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關系公民文明素質和社會文明程度。良好家風的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動他人養(yǎng)成良好品質，從而使文明的社會風尚源遠流長。反之，家風不正，很容易造成老人贍養(yǎng)無著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問題，還會對社會風尚、社會文明產生不可忽視的負面影響�？梢�，重視家風培育，就是疏浚社會風氣的源頭，為形成良好社會風氣打基礎。只有家庭和睦，社會才會安定；只有家庭幸福，社會才會祥和；只有家庭文明，社會才會和諧。

　　家風是塑造黨風的重要切口。黨員干部的家風影響黨風，特別是作為“關鍵少數”的領導干部，其家風家教不僅關系一身之進退、一家之榮辱，而且關系一個地方、一個領域、一個單位的黨風，是當地政治生態(tài)的晴雨表。惡劣家風的形成，往往是領導干部失德失矩，個人言行不僅不能對子女、親屬產生道德規(guī)勸與行為約束作用，甚至還會默許、縱容、放任他們利用自己的權力或影響力從事違法亂紀行為。長此以往，錯位扭曲的價值觀念和行為模式就會在家庭、家族成員之間蔓延傳播，導致家庭生態(tài)惡化，極易對黨內政治生態(tài)產生侵蝕與污染。綜觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。推進全面從嚴治黨，凈化黨內政治生態(tài)，迫切需要把加強黨員干部家風建設作為重要切入口，從源頭上正家風促黨風，以良好家風推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。

　　家風建設是推進國家治理的重要舉措。家庭是國家的最小基本單元，是國家治理的重要基礎。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，“一定歷史時代和一定地區(qū)內的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產的制約：一方面受勞動的發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約”。從這個意義上，對于國家治理來說，家庭建設是推進國家治理體系和治理能力現代化的邏輯起點，也是不可替代的重要支撐點。只有把家庭治理作為國家治理體系的基本單元，才能將每一個個體納入國家治理的大格局中。在新時代，推動家庭治理更好地融入到國家治理體系中，從而實現宏觀上的國家治理與微觀上的家庭治理良性互動、相得益彰。

家庭家教家風建設個人心得體會通用8篇【八】

　　古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。

　　隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。

　　家庭“就是夫妻之間的關系，父母和子女之間的關系”。家庭關系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現，是衡量家庭生活幸福的最重要指標。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關心；

　　為了更好地關心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見，

　　家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現。注重家教，首先要讓家長們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家校互動、親子共讀、父母學校、家校合作委員會等形式強化家校共育機制。

　　家風不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風和社會風氣的重要組成要素。良好的家風在人們的成長過程中起著關鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風，就是傳承好家風，不斷地釋放正能量。家風，也叫門風，是一個家庭的傳統風尚。中華民族的傳統家風可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類的發(fā)展，社會的進步不斷豐富了家風的內涵，以家風弘揚社會主義核心價值觀，已成為社會主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風，但幸福的家庭卻有著相似的家風，有的講究道德、誠實守信；

　　有的重視學習、崇尚知識；

　　有的勤儉持家、尊重勞動；

　　有的家庭和睦、科學教子；

　　有的尊老愛幼、鄰里互助，

　　這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。

　　只有注重家庭、注重家教、注重家風，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風是追求夢想的幸福之諦。

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