高中生人間失格讀后感范文文本【一】
離海岸線很近的海邊,并排長(zhǎng)著二十多棵黑色樹皮的粗大山櫻樹。新學(xué)年伊始,這些山櫻樹上便生出黏黏的褐色嫩葉來(lái),在藍(lán)色海面的映襯下,綻放出絢麗的花朵。不久,到了落英繽紛時(shí)節(jié),花瓣便會(huì)紛紛落入大海,鋪滿一層海面,然后又隨波濤沖回到海邊去了。
第一次讀太宰治的書時(shí),年少不知曲中意,到現(xiàn)在再聽(tīng)已是曲中人了。難免會(huì)有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。七十年前的作品,再七十年后依舊屹立在文學(xué)豐碑上,足以見(jiàn)證這本書的意義。有人說(shuō)這本書會(huì)使人沉淪消極,有人說(shuō)讀不懂這本書是幸福的,而我卻說(shuō)讀這本書的過(guò)程是一種解脫。
太宰治人生中自殺了五次,一個(gè)出身富裕,卻又與人類格格不入的人,是一名天才作家。同時(shí)又是日本左翼政黨共產(chǎn)主義的擁簇者,這大概是他第一次自殺的原因。最后他終于解脫,留下了傳世神作,被不少人不理解的人視為草芥,卻也有人將他奉若神明,包括我。
他在文中并未提及為何自殺,需要讀者自己慢慢體會(huì)。他是沉默著崩潰,自我墮落的過(guò)程竟然引起了我的共鳴。直到書讀了一半我才知道人間失格的含義,失去做人的資格。而那句生而為人,我很抱歉。并不出自這本書,只是一大批跟風(fēng)者說(shuō)出的網(wǎng)絡(luò)熱詞罷了。
若能避開猛烈的歡喜,自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。這句話很喪,很符合當(dāng)代青年人的朋友圈。而太宰治卻用生命告訴我們,活生生的人就是要猛烈的愛(ài),能承受來(lái)襲的悲痛。
太宰治用自己充滿恥辱的一生來(lái)告訴世人,如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力,而自我墮落與意志消沉在生命中結(jié)合起來(lái),與生的希望抗?fàn)幍礁叱,最后落得這樣的下場(chǎng),難免讓人唏噓。
最后用一段人間失格里我喜歡的段落結(jié)尾現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷,萬(wàn)物的隔閡大概也會(huì)變的越來(lái)越大吧。
高中生人間失格讀后感范文文本【二】
《人間失格》這次是第二遍閱讀,家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍,以前看書大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè),時(shí)間久且不走心基本也都助眠了,這次看的比起上次認(rèn)真多了,所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉(cāng)促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的好多,當(dāng)什么畫家,憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀,我也不想推翻之前的評(píng)價(jià),但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié),那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻,而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過(guò)27歲,再來(lái)回溯過(guò)往,覺(jué)得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。
“我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。”這樣的解釋在我看來(lái)過(guò)于蒼白無(wú)力。想起以前看過(guò)的一則故事“當(dāng)別人不小心將水撒到你的身上,大部分人都是不快的,但是淋了雨就不會(huì),就只會(huì)怪自己沒(méi)有帶傘。”男主人公很明顯被暴雨澆透了。
卡夫卡在日記中這么寫過(guò)“凡是活著的時(shí)候不能應(yīng)付生活的人,就需要用一只手稍稍的阻擋住他對(duì)自己命運(yùn)的絕望……同時(shí)他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西,因?yàn)樗芸吹脚c別人看到的不一樣的東西和更多的東西;歸根究底,他在一生都是個(gè)死者,但卻是真正的幸存者。”看過(guò)這樣悲傷的言語(yǔ),通常是不敢去思考的,生死本就是困局,沒(méi)有人能逃得過(guò)的,誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光,一邊蓄力植根土壤,唯明唯暗都不足以活命。
高中生人間失格讀后感范文文本【三】
故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個(gè)世家中,從小膽小,怯懦,對(duì)世間的一切都十分不解,天真的外表下本該是歡笑與游戲,可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具,透過(guò)外表下窺探心靈,卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。
他在家之時(shí),做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí),家父要為孩子們采購(gòu)禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無(wú)所求,準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想,于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅,他莫不作答?墒钱(dāng)別人都睡去時(shí),又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
而后,便開啟了枯燥的校園生活,還是一樣的耍寶,一樣的逗樂(lè)眾人,一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想著避開他。可也許是上天開了個(gè)玩笑,使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷?duì)他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”。“竹一”的預(yù)言也幾次改變他的人生。( www.7334dd.com 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明 )。
“女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預(yù)言斷定了我生活的走向,“殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自殺”,“藥物麻痹”,無(wú)一種墮落不是由女生而起,當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無(wú)知,對(duì)死的無(wú)望,對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎,以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”,一天天茍活于世,人格早已失去,他所透支的,只不過(guò)是殘缺的生命。
最后,他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
高中生人間失格讀后感范文文本【四】
我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心,慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。
雖然書中寫的葉藏過(guò)的是充滿可恥的一生,但是在他自我否定的過(guò)程中,也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫,這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想,書中的葉藏,既不能理解女人心的淺薄,又不斷被朋友利用,卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法,甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種.種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅,但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故,而是為了迎合,為了更好的去和別人相處,雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己,無(wú)關(guān)別人,但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢,所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候,應(yīng)該錯(cuò)的不是他,而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年,”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。
高中生人間失格讀后感范文文本【五】
20xx年8月5日,我讀完了《人間失格》。
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱,訴說(shuō)“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng),則是用葉藏的第一人稱來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸,最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆,書寫對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺,憤懣與惆悵,陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹,表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過(guò)同學(xué)竹一,獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評(píng),從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情,也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí),魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中,陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。
《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事,它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類的丑惡,自私自利,好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受:我為什么要活著?來(lái)到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問(wèn)的就類似這樣的問(wèn)題,但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路,逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足,須知存在就是合理,倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè),也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
在太宰治的心中,葉藏并沒(méi)有失去做人的資格,而是沒(méi)有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠(chéng),卻無(wú)法得到救贖。人性的光輝終究沒(méi)有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì),反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬……
最后的這句話,送給所有人,包括我自己:“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。”
高中生人間失格讀后感范文文本【六】
首先,需要介紹一下作者,太宰治,本名津島修治,1909年出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭,父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì)而敏感。大學(xué)時(shí)期太宰治積極參加左翼活動(dòng),同時(shí)開始過(guò)著放浪不羈的生活,曾與藝妓同居,畢業(yè)后走向消極,期間四次殉情未遂,三十九歲時(shí)與最后一位愛(ài)人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽(yáng)》和《人間失格》為人稱道,被譽(yù)為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱號(hào)。
日本一向以“私小說(shuō)”著稱,《人間失格》是對(duì)作者的自我生活寫照。太宰治最重要的小說(shuō)是遺作《人間失格》,此書完成,他旋即投水,蘊(yùn)藏了他一生的遭遇和映射,“人間”這個(gè)名詞,在“日語(yǔ)”中是與“人”同義,不具社會(huì)等含義。所以,“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個(gè)“邊緣人”,所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán),后來(lái)因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時(shí)候,女方身亡而他獲救,所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄,淪為罪人。結(jié)婚之后,純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾界栉圩屗麖氐妆罎。最后,葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事,一步步由病弱、無(wú)力走向墮落的人生,從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人,同時(shí)恐懼,棄絕世界,最后被送進(jìn)了精神病院。
《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無(wú)力拒絕他人的不幸,一旦拒絕,不論對(duì)方還是自己心里,永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著,問(wèn)問(wèn)老頭:“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪,所以失去了為人資格,這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲,拒絕一切形式的妥協(xié),已放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng),在另一本《斜陽(yáng)》中,主人公即便在自殺的遺書最后一節(jié),也要寫下“我是貴族”。
可惜,驕傲更是七宗罪之首。
高中生人間失格讀后感范文文本【七】
《人間失格》,日,太宰治。
看完有一段時(shí)間了,很多共鳴,想寫點(diǎn)什么,又表達(dá)不出來(lái)。
太宰文學(xué)是“青春文學(xué)”,亦是“弱者文學(xué)”,應(yīng)是因?yàn)槠渥髌飞踔疗淙说拿糟瘨暝纯鄥s不妥協(xié),是少年人才會(huì)有的煩惱吧,而正是因?yàn)槊翡J聰慧看穿一切仍不妥協(xié),導(dǎo)致其成為“人間失格者”,也就是世間弱者,最終選擇自殺放棄掙扎。
五一假期時(shí)與朋友相處,聊起這本書動(dòng)情地翻至打動(dòng)我的第一個(gè)章節(jié),朗讀勾畫出的語(yǔ)句給她聽(tīng)“雙方相互欺騙,卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷,相安無(wú)事,好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的—-這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例,在人類生活中可謂比比皆是。不過(guò),我對(duì)相互欺騙這類事并沒(méi)有太大的興趣。”講作者如此簡(jiǎn)練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語(yǔ)刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌,然而朋友卻并無(wú)相同感受,認(rèn)為我會(huì)共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故。可明明,幾乎在所有的與人相處中,包括至親,我都會(huì)不定時(shí)有這樣的感受啊。
譯者在序言里說(shuō)道:“在現(xiàn)代,一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午,就很有可能遭到社會(huì)的疏遠(yuǎn)和異化,成為‘人間失格者’”。應(yīng)是很好的詮釋了人間失格,而我很多時(shí)候感覺(jué)不適的來(lái)源也大都是人際交往中的失格,時(shí)至今日,年近不惑,依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來(lái)越多背離越來(lái)越遠(yuǎn),所以,總想離開,只在可以釋放本性的二人世界里躲起來(lái)再不出來(lái)。很多時(shí)候,在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來(lái)時(shí),總會(huì)想起太宰的那句:“生而為人,對(duì)不起。”不過(guò)還是幸運(yùn),至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多,所以不曾起悲觀念頭。
高中生人間失格讀后感范文文本【八】
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來(lái)去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè),居然不是冗長(zhǎng)的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。
不過(guò)一個(gè)下午便看完了整本書,大概不同階級(jí)的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。
對(duì)于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,煩惱著不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的,對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō),每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。
看完全書,我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著自己污濁。這種痛苦,比死亡來(lái)的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代,無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。
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