我們國(guó)家有56個(gè)民族，共同擁有一個(gè)叫“中華”的大家庭。56個(gè)民族不分大小，一律平等，都是中華大家庭的主人，下面是小編給大家整理的“學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)作文參考例文”，希望對(duì)大家有所幫助！

學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)作文參考例文【一】

　　“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”是黨的十九大提出的重要任務(wù)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是促進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的重要基石，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、做好民族工作、決勝全面建成小康社會(huì)具有重要意義。黨的十九大報(bào)告明確提出：全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。這是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的集中概括，也是新時(shí)代做好民族工作必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和總方針。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神，必須深刻把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的主線，深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，思考推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的可行途徑。一、充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵和偉大意義黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視民族工作，在強(qiáng)調(diào)認(rèn)清民族關(guān)系的主流、大力倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)方面提出了許多重要論斷，促進(jìn)了新時(shí)期民族工作思想的創(chuàng)新發(fā)展。他指出，“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。……各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”“各族干部群眾都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)”“要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定落實(shí)好”。高度重視民族團(tuán)結(jié)，大力培育中華民族共同體意識(shí)，無(wú)疑是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的核心，集中體現(xiàn)了黨中央從中華民族的整體視角、從國(guó)家和全國(guó)各族人民根本利益出發(fā)的戰(zhàn)略思想。新時(shí)代黨和國(guó)家關(guān)于民族工作的一系列總體部署，包括援藏、援疆、民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作的開(kāi)展，都聚焦于實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的偉大夢(mèng)想和各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的共同理想。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神特別是其中有關(guān)民族工作的指示，要深刻認(rèn)識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中的重要位置。筆者認(rèn)為，中華民族共同體思想是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的主旋律和主線，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的內(nèi)在要求，是建設(shè)中華民族共同體的理論自覺(jué)和根本前提，是增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的情感依托和思想前提，為推進(jìn)新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)提供了政治方向和理論指導(dǎo)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是引導(dǎo)各族群眾增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同、促進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的正確途徑和必由之路。

　　二、形成中華民族共同體理論自覺(jué)，建設(shè)新時(shí)代民族理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系民族工作是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，涉及中華民族偉大復(fù)興的各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線。要從道路自信、理論自信的高度，認(rèn)識(shí)新時(shí)代民族工作創(chuàng)新發(fā)展的重要性、必要性和緊迫性，深入研究、系統(tǒng)闡述習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的精神實(shí)質(zhì)，推動(dòng)形成新時(shí)代的民族理論體系。民族問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)民族問(wèn)題的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)也不可能停止。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)踐中，形成了既一脈相承又具有鮮明時(shí)代特征的民族理論和民族政策。目前學(xué)術(shù)界占據(jù)主導(dǎo)地位的民族理論體系主要是對(duì)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放前30年等歷史時(shí)期民族工作實(shí)踐成果的總結(jié)和概括，對(duì)于黨的十八大以來(lái)我國(guó)民族工作創(chuàng)新推進(jìn)的理論和實(shí)踐的總結(jié)提煉還不深入，尚未形成充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系。不少觀點(diǎn)和話語(yǔ)體系陳舊、理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，學(xué)術(shù)話語(yǔ)跟不上實(shí)踐的創(chuàng)新。既不能準(zhǔn)確反映我國(guó)民族工作所取得的新成就新進(jìn)展，也不能有效指導(dǎo)下一步的民族工作實(shí)踐。這就要求學(xué)術(shù)界以深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神為契機(jī)，在民族工作領(lǐng)域盡快形成與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相適應(yīng)的理論體系、學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、教材體系、話語(yǔ)體系。

　　三、大力推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，解決好民族問(wèn)題，物質(zhì)方面的問(wèn)題要解決好，精神方面的問(wèn)題也要解決好。當(dāng)前解決精神方面問(wèn)題的一項(xiàng)重要工作是大力推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育。“五個(gè)認(rèn)同”是對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。這是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線。

　　推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育，必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀是共同體的精神支柱，社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向，必須在各民族中大力培育和踐行。“五個(gè)認(rèn)同”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為各族人民提供精神指引的基礎(chǔ)保障，必須抓好抓實(shí)。要大力加強(qiáng)馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀的教育，大力培訓(xùn)各級(jí)黨員干部、知識(shí)分子和宗教界人士，廣泛教育群眾。要廣泛深入持久地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立公民意識(shí)，讓各族人民不僅要意識(shí)到自己的民族身份、地域身份、群體身份，更要明確自己的中華民族成員身份、公民身份、國(guó)民身份，把“五個(gè)認(rèn)同”作為每個(gè)公民第一位的意識(shí)，把自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為每個(gè)公民的基本要求。

　　四、切實(shí)改進(jìn)民族工作方式方法，大力推進(jìn)各民族交往交流交融的實(shí)際效果民族工作的本質(zhì)是群眾工作。各級(jí)黨委、政府，特別是黨和國(guó)家工作人員（干部），要時(shí)刻牢記自己的黨員身份、干部身份、國(guó)家工作人員身份。要把自己作為黨和政府的代言人，認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家各項(xiàng)路線、方針、政策，多為民辦實(shí)事、不與民爭(zhēng)利，時(shí)刻牢記處理好干群關(guān)系就是做好群眾工作的本質(zhì)要求。認(rèn)真研究民族工作領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，增強(qiáng)各級(jí)黨政干部和知識(shí)分子的國(guó)家意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)為各族群眾服務(wù)。把握新時(shí)代民族工作新形勢(shì)新特點(diǎn)，創(chuàng)新工作方式方法，進(jìn)一步提升依法治理民族事務(wù)的能力和水平。扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作，深化細(xì)化促進(jìn)各民族交往交流交融的具體舉措。把民族團(tuán)結(jié)工作納入黨和政府工作的大局，切實(shí)解決人口雙向流動(dòng)、多向流動(dòng)過(guò)程中涉及民族因素問(wèn)題的處理，按照是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理的原則，不能把涉及少數(shù)民族個(gè)體的事件上升為民族問(wèn)題。推進(jìn)嵌入式社區(qū)建設(shè)，推進(jìn)少數(shù)民族群眾在內(nèi)地就業(yè)、流動(dòng)的保障政策落實(shí)，構(gòu)建各民族互相嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，讓少數(shù)民族更好地融入城市，持續(xù)推進(jìn)各民族交往交流交融。消除針對(duì)民族交往過(guò)程中各民族自然交融的理論顧慮和擔(dān)憂，不斷鑄牢中華民族共同體的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　五、圍繞“兩個(gè)共同”目標(biāo)，堅(jiān)持并完善民族政策

　　促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨制定民族政策的基本目標(biāo)，也是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的重要體現(xiàn)。圍繞上述目標(biāo)，要全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，認(rèn)真踐行中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的“八個(gè)堅(jiān)持”。認(rèn)真貫徹落實(shí)2014年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議精神，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善黨的民族政策。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路的重要內(nèi)容和制度保障，是中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的制度基礎(chǔ)。要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法落實(shí)好。世界上沒(méi)有一勞永逸的政策體系，民族政策也必須與時(shí)俱進(jìn)。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、因地制宜、因時(shí)制宜，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)地改革完善民族政策。調(diào)整政策要堅(jiān)持公平公正公開(kāi)，進(jìn)行科學(xué)論證、嚴(yán)格評(píng)估，以減少某些過(guò)時(shí)政策的負(fù)面影響。通過(guò)政策法規(guī)的調(diào)整完善，最大限度地把各地區(qū)、各民族的黨政干部、知識(shí)分子、人民群眾團(tuán)結(jié)到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。

　　六、妥善處理好民族多樣性和中華民族整體性的關(guān)系問(wèn)題

　　我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。從歷史上看，各民族交往交流交融就是主流，最后匯集成占據(jù)世界人口相當(dāng)比重的中華民族，同時(shí)又在內(nèi)部保持著多種多樣的民族、宗教和文化類型。作為多民族、多宗教、多文化的大國(guó)，歷史上的執(zhí)政者和先賢為我們留下了思想資源，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期的實(shí)踐中積累的豐富的理論和政策，其中都涉及了如何處理多樣性和整體性、差異性和一致性的問(wèn)題。多樣性和整體性并不是相互矛盾、截然對(duì)立的，而是互為表里、互相促進(jìn)的關(guān)系。在中華民族的多元一體格局中，多元組成一體，一體包括多元。“多”和“一”是辯證統(tǒng)一、不可分割的統(tǒng)一整體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中不僅繼承了中華民族多元一體格局的整體表述，更進(jìn)一步明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“建設(shè)中華民族共有精神家園”等強(qiáng)化中華民族整體性的具體工作方向。民族工作作為國(guó)家的一項(xiàng)重要工作，必須明確中華民族整體性、一致性的發(fā)展趨勢(shì)，在大力推動(dòng)各民族交往交流交融過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)各民族內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)共同體特征的增強(qiáng)，強(qiáng)化中華民族整體利益和共同利益。

　　七、堅(jiān)決反對(duì)兩種民族主義

　　民族平等和民族團(tuán)結(jié)作為我國(guó)解決民族問(wèn)題的政策原則，在憲法和有關(guān)法律中得到明確規(guī)定。各民族不論人口多少、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國(guó)家政治和社會(huì)生活的各個(gè)方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。在中華民族這個(gè)大家庭內(nèi)，不能以漢族代替中華民族，各民族更不能置身于中華民族之外。中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視反對(duì)兩種民族主義，即大民族主義（尤其是大漢族主義）和狹隘地方民族主義。習(xí)近平總書(shū)記在2014年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議上提出現(xiàn)階段我國(guó)民族工作面臨的新的階段性特征：改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展和發(fā)展低水平并存，國(guó)家對(duì)民族地區(qū)支持力度持續(xù)加大和民族地區(qū)基本公共服務(wù)能力建設(shè)仍然薄弱并存，各民族交往交流趨勢(shì)增強(qiáng)和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對(duì)民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭(zhēng)成效顯著和局部地區(qū)暴力恐怖活動(dòng)活躍多發(fā)并存。這“五個(gè)并存”說(shuō)明我國(guó)民族工作和民族地區(qū)發(fā)展事業(yè)盡管成就巨大，但也面臨挑戰(zhàn)。在這一階段，大民族主義和狹隘地方民族主義都不利于社會(huì)穩(wěn)定，不利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民聚焦于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須采取有效措施加以防范。必須強(qiáng)調(diào)憲法權(quán)威，用法律來(lái)維護(hù)和保障中華民族大家庭中各民族的合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的民族利己主義和民族歧視。

學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)作文參考例文【二】

　　我們偉大的祖國(guó)母親，有著56個(gè)優(yōu)秀兒女，在遼闊富饒的祖國(guó)大地上快樂(lè)的生活著。其中，漢族人口最多，大約占全國(guó)總?cè)丝诘?1。59%。其他55個(gè)民族人口流量雖較少，但他們居住的地域范圍卻非常廣闊，從我國(guó)東北烏蘇里江流域到西北的帕米爾高原，從海南島的椰樹(shù)林到內(nèi)蒙古的大草原，都是居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。

　　我國(guó)少數(shù)民族集中居住的地方主要分布在內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、甘肅、青海、云南、貴州、四川、等省、自治區(qū)。這些地方大都位于祖國(guó)的邊疆，戰(zhàn)略地位非常重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國(guó)邊疆、建設(shè)邊疆而奮斗不息。

　　偉大祖國(guó)的56個(gè)兄弟民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用自己辛勤的勞動(dòng)，共開(kāi)拓了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。

　　國(guó)家要富強(qiáng)，離不開(kāi)各民族的團(tuán)結(jié)。少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。各民族手足同根、骨肉相連，為走向共同繁榮、建設(shè)文明富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)而并肩奮斗著。

　　為了促進(jìn)一些少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓各民族同胞共同走向富裕，國(guó)家把西部少數(shù)民族地區(qū)的豐富資源與東和部地區(qū)的資金、技術(shù)和人才優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，實(shí)施了西部大開(kāi)發(fā)的.計(jì)劃。

　　青藏鐵路、西氣東輸、西電東送等重大的建設(shè)項(xiàng)目已經(jīng)全面展開(kāi)，在西部地區(qū)全面實(shí)施了免費(fèi)義務(wù)教育，有利促進(jìn)了西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化教育的和諧發(fā)展。

學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)作文參考例文【三】

　　偉大祖國(guó)的56個(gè)兄弟民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用自己辛勤的勞動(dòng)，共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。

　　我國(guó)少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫(huà)的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。

　　我國(guó)南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對(duì)襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。

　　由于我國(guó)各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在濕潤(rùn)多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹(shù)織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了！

　　不同少數(shù)民族，對(duì)大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。

　　在春暖花開(kāi)或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開(kāi)展拋繡球的活動(dòng)。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們?cè)诓萜夯蚩盏厣县Q起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過(guò)木板上的圓孔為勝。也有在場(chǎng)中間搭歌棚，繡球拋不過(guò)棚或拋出界，或接不住對(duì)方拋過(guò)來(lái)的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。

　　少數(shù)民族也有許多風(fēng)格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，如：火把節(jié)、潑水節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、開(kāi)齋節(jié)、洛薩節(jié)等。其中潑水節(jié)是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年四月中旬舉行，時(shí)間為三到五天。節(jié)日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動(dòng)。晚上燈火通明，人們點(diǎn)花燈，放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。（ www.7334dd.com 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明 ）。

　　五十六個(gè)民族是一家人啊。

學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)作文參考例文【四】

　　“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。”每當(dāng)這首歌響起的時(shí)候，我都深深地感受到祖國(guó)大家庭的溫暖。

　　1963年，一名剛從揚(yáng)州醫(yī)專畢業(yè)的青年，滿懷希望來(lái)到高寒缺氧、風(fēng)沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃轂跚】h人民醫(yī)院院長(zhǎng)吳登云。

　　來(lái)自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒(méi)有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯?tīng)柨俗迥撩袢缬H友、如手足，忠實(shí)覆行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后30次為病人無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血7000毫升，被當(dāng)?shù)啬撩裼H切稱作“白衣圣人”。

　　吳登云用自己的青春和熱血換回了不少少數(shù)民族同胞的尊敬和愛(ài)戴，而白克日�？ㄒ罓栍米约旱纳�命換回了一個(gè)漢族兒童的生命。白克日�？ㄒ罓柺撬�什店火電廠的一位普通工人，去年為搶救不慎落入水中的漢族兒童，在救他時(shí)白克日�？ㄒ罓栆惨虼维F(xiàn)出了自己寶貴的生命。在這位優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”（親兄弟）。他不止一次伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰和同事，替不認(rèn)識(shí)的漢族病人墊付醫(yī)藥費(fèi)。他們這樣的事例在各種民族群眾中間傳唱成了一曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。

　　一年有四季，民族團(tuán)結(jié)就是春日的鮮花朵朵；也是夏日的和風(fēng)習(xí)習(xí)；又是秋日的碩果累累；還是冬日的陽(yáng)光融融。讓我盡情品嘗這四季的芬芳！讓我們用心澆灌民族團(tuán)結(jié)的花兒！讓我們的愛(ài)，在民族團(tuán)結(jié)中流淌吧！

學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)作文參考例文【五】

　　民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

　　民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。

　　我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫澹�回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

　　無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界！居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園！

　　回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明；我們共同書(shū)寫(xiě)中華的傳奇！展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天！

學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)作文參考例文【六】

　　五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國(guó)，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。

　　是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)才會(huì)有今天的輝煌！只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展；只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲��；只有民族團(tuán)結(jié)了，人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。

　　縱觀千百年來(lái)的民族發(fā)展史，我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié)，如此有凝聚力。

　　昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來(lái)自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。

　　不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

　　人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾， 23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無(wú)償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。

　　人們不會(huì)忘記，在天山深處偏僻的庫(kù)車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德?tīng)枺��?0年時(shí)間寫(xiě)下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰�間擁軍愛(ài)民的故事。這位老人說(shuō)，我的眼睛不行了，但要把寫(xiě)日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫(xiě)下去。

　　手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號(hào)，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)；不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，共同筑起一道維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。

　　一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛(ài)吧，如果我們分裂了，別的國(guó)家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再?gòu)?qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕！我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)作文參考例文【七】

　　“少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開(kāi)。”每當(dāng)說(shuō)起這三個(gè)離不開(kāi)，我就會(huì)想起我的“保護(hù)之神”。

　　悲傷逆流成河

　　這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來(lái)到了內(nèi)初班，離開(kāi)了父母，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。

　　總感覺(jué)自己像個(gè)沒(méi)家的孩子一樣，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室，周圍沒(méi)有一個(gè)朋友。

　　陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。

　　夢(mèng)里落花知多少

　　“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開(kāi)始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過(guò)我的臉頰。

　　考完試了，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽(tīng)到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺(jué)中我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，在夢(mèng)里，她來(lái)到了我的身邊。

　　長(zhǎng)相依日光傾城

　　她輕輕地邁著腳步走了過(guò)來(lái)，溫柔地說(shuō)：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫(huà)面驚呆了，原來(lái)她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒(méi)來(lái)得及回答，她就把我扶了起來(lái)，關(guān)切地說(shuō)：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室。”

　　一路上，只聽(tīng)她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會(huì)照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒(méi)人管你��！”我只記得她說(shuō)了很多，但實(shí)在是記不起來(lái)她到底嘮叨了些什么！

　　這時(shí)，我覺(jué)得我的世界開(kāi)滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護(hù)之神”，只要有困惑，她就會(huì)出現(xiàn)在我的身邊，在她無(wú)微不至的關(guān)心下，我的病也很快好了起來(lái)，一個(gè)霞光萬(wàn)丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離！

　　我的漢語(yǔ)水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn)，在她的耐心指導(dǎo)下，我的漢語(yǔ)水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會(huì)教紅霞說(shuō)幾句維吾爾語(yǔ)，日子在我們的相伴中愉快的度過(guò)。

學(xué)生個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)作文參考例文【八】

　　在中華民族五千年的歷史滄桑中，我國(guó)各民族發(fā)展了休戚與共、相互依存的親密關(guān)系，形成了偉大的中華民族，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

　　要知道祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，必然是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家；一個(gè)強(qiáng)盛的民族，必然是一個(gè)統(tǒng)一的民族。如果一個(gè)國(guó)家四分五裂，必然無(wú)法成為世界一流強(qiáng)國(guó)。在中國(guó)歷，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世，都是在國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定的情況下出現(xiàn)的。

　　要讓民族團(tuán)結(jié)，首先就得堅(jiān)持民族平等。民族平等，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是我們黨民族政策的基石。在我國(guó)，各民族社會(huì)地位一律平等，享受相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)；漢族和少數(shù)民族一律平等，各少數(shù)民族之間也一律平等；任何民族都沒(méi)有特權(quán)，任何民族的權(quán)利也沒(méi)有被限制。因此黨和國(guó)家民族還特別強(qiáng)調(diào)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、保障少數(shù)民族群眾的合法權(quán)益。

　　近年來(lái)，各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬(wàn)眾一心、眾志成城、和衷共濟(jì)、抗洪搶險(xiǎn)、抗擊非典、抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)。“5?12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛(ài)。地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無(wú)疆大愛(ài)，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛(ài)國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開(kāi)放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫(xiě)照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。

　　民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同努力建設(shè)。只要我們每一個(gè)人自覺(jué)做民族團(tuán)結(jié)頸部事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者，中華民族就一定能夠形成永恒的團(tuán)結(jié)，擁有無(wú)堅(jiān)不摧的力量，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。

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