演講的本質在于講，而不在于演，它以講為主，以演為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。一篇好的演講稿對演講者來說要可講，對聽講者來說應好聽。下面是小編為大家整理的“黨員個人清正廉潔演講稿精選范本”，以供大家參考借鑒！

黨員個人清正廉潔演講稿精選范本【一】

　　各位領導、各位評委、朋友們：大家好！

　　我叫劉明，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

　　游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務實開拓的清官受到人民的愛戴；踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構成了堅貞的中華脊梁。“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的需要，正氣永遠是人民的期盼。古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時的“兩袖清風”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

　　滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產黨帶領全國各族人民革命、建設、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產黨員始終恪守“全心全意為人民服務”的人生信條，清清白白做人，明明白白當官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。“無欲則剛，剛則能強，強則能直，直則能勇，剛強直勇，你就會一身正氣；無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風范，鑄就清廉務實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出、自謙、自律的廉潔精神。

　　太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌！梅花凌寒怒放，因為它選擇了！大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅！我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸�；蛲纯�，全在于我們自己的選擇。愿每一位領導干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古！

黨員個人清正廉潔演講稿精選范本【二】

　　大家好！

　　一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚遠。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹正氣促和諧》。

　　廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年，始終貫穿著一條“愛國家愛人民、重風骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風浩蕩、正氣浩然的主線走過來的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應不同時期政治、社會的發(fā)展，或表現為磅礴氣概，忠心為國；或表現為清廉不茍，志行高潔；或表現為剛正不阿，糾劾*佞；或表現為抑制豪強，彰善懲惡；或表現為與民興利，勤謹奉公……盡管現象有殊風貌各異，但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標準，是一種品格，一種內涵，一種精神。

　　大力加強廉政文化建設，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動的廉政文化示范教育素材，也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，千古絕唱蕩氣回腸；鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，關注民瘼誠心可鑒；于謙“清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長”，高風亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚”、“楊震四知”等成語典故，都真實地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權力方能遵循愛民如親、為民做主的準則來運行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，于是不愿貪墨，清廉律己；不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉惡如仇，公正執(zhí)法；目睹百姓涂炭，啼饑號寒，于是挺身而出，為民請命。

　　“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建社會十幾個王朝的興衰沉浮，國家的興旺發(fā)達與清廉同行，國家的沒落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設小康社會的美好生活邁進！然而在現實社會中，也出現了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘，同樣的八小時之外，有的人選擇潛心學習、加班工作，有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

　　可喜可賀的是，廉政文化如撲面的春風，已吹進了機關、社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農村，為全社會送來了社會主義精神文明建設的新風尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進”活動，是黨和政府送給我們每個黨員干部的關懷，體現的是黨和政府的殷殷愛護之情。如果說廉政文化是清醒劑，那么它能讓已經徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭；如果說廉政文化是精神大餐，那么它讓思想饑餓者有了食糧；如果說廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢；如果說廉政文化是一味良藥，那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標語，足以讓人為之動容，為之震撼，為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面，電視劇《任長霞》讓我們思忖良久；報告文學《鄭培民》深深撥動了我們的心扉，還有牛玉儒、張云泉，宋魚水等等，一串串光輝燦爛的名字，讓我們耳熟能詳，成為我們思想的鏡子，行動的指南。

　　廉政文化建設作為我們黨反腐倡廉教育的重要內容，對反腐倡廉具有重要的導向作用和自律作用，是加強黨風廉政建設的創(chuàng)新之舉，是構建和諧社會的必然要求。廉政文化建設與構建和諧社會密切關聯(lián)，我們要以構建和諧社會為目標，從影響和諧社會的突出矛盾和問題入手，扎實推進廉政文化建設，真正做到建設廉政文化與構建和諧社會二者相互促進、相得益彰。

　　親愛的朋友們，讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會風尚主旋律，以黨內和諧促進社會和諧，以干部和諧帶動人際和諧，為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗！

黨員個人清正廉潔演講稿精選范本【三】

　　我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風暴雨，但他卻培育著每一位學子的心靈，他擔負著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導學生學會如何學習、學會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。

　　有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業(yè)就必須面對著各種責任，教育教學工作、學生全面發(fā)展的教育、學生安全教育等等，“盡職盡責”四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻的準備，這樣的責任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節(jié)課滔滔不絕、激情萬丈，導致的是嗓子永遠的沙��；批改那一疊疊的作業(yè)，換來的是頸椎、腰椎的不適；柔身細語、用心指導學生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關懷；盡心盡力地說教，有時換來的是學生和家長的不諒解……

　　中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進來又出去了。我們該理解他們。

　　但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。

　　如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。

　　也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現那些學生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。

　　學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我并不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質生活的權利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關系到每個學生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。

　　“學為人師，行為世范”，當你堅守住內心的廉潔和公正，不僅對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學習敬仰的典范。

　　教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。

黨員個人清正廉潔演講稿精選范本【四】

　　在演講前我不禁想起“幸福”一詞，人生的目的是追求幸福。那么，我們所追求的幸福生活到底是什么呢?是平安，是快樂，是父慈子孝，是合家團圓。而對一名國家公務員來講，幸福，更是群眾一個敬意的眼光，一聲真心的贊嘆！而勤政廉潔、執(zhí)法為民正是這一切一切的前提與保障。

　　中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

　　如今，市場經濟浪潮風起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，各種挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。于是一個個腐敗大案浮出水面，一個個貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下，難道這些還不足以警示我們每一個人嗎?難道真要等到失去人身自由的時候，才會想起什么才是人生最寶貴的嗎?

　　在我們安監(jiān)工作中，每天都要同各類生產、經營者打交道，我們的手中也擁有一定的權力，但這權力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福；一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中，當我們面對各種矛盾時；當我們面對各種利益沖突時；當我們面對種種誘惑時，我們務必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風，正確的運用好自己手中的權力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權謀私，徇私枉法，輕則會受到黨紀、政紀的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽和尊嚴無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務發(fā)展、爭創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神，以昂揚的斗志、無私奉獻的精神，履行著一個安監(jiān)人“為民服務，為民奉獻”的職責，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的舍生取義。有的，只是作為一個安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣！有的，只是我們所肩負的重要使命和執(zhí)法為民這個永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產的平穩(wěn)運行，換來企業(yè)的經濟效益；用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言！

　　蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現在做起，在公正廉潔、勤政務實、安監(jiān)為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧！最后，讓我們用另一種行動和語言向領導向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心！

　　謝謝大家！

黨員個人清正廉潔演講稿精選范本【五】

　　在演講前我不禁想起“幸福”一詞，人生的目的是追求幸福。那么，我們所追求的幸福生活到底是什么呢?是平安，是快樂，是父慈子孝，是合家團圓。而對一名國家公務員來講，幸福，更是群眾一個敬意的眼光，一聲真心的贊嘆！而勤政廉潔、執(zhí)法為民正是這一切一切的前提與保障。（ www.7334dd.com 轉載請注明 ）。

　　中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

　　如今，市場經濟浪潮風起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，各種挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。于是一個個腐敗大案浮出水面，一個個貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下，難道這些還不足以警示我們每一個人嗎?難道真要等到失去人身自由的時候，才會想起什么才是人生最寶貴的嗎?

　　在我們安監(jiān)工作中，每天都要同各類生產、經營者打交道，我們的手中也擁有一定的權力，但這權力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福；一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中，當我們面對各種矛盾時；當我們面對各種利益沖突時；當我們面對種.種誘惑時，我們務必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風，正確的運用好自己手中的權力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權謀私，徇私枉法，輕則會受到黨紀、政紀的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽和尊嚴無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務發(fā)展、爭創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神，以昂揚的斗志、無私奉獻的精神，履行著一個安監(jiān)人“為民服務，為民奉獻”的職責，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的舍生取義。有的，只是作為一個安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣！有的，只是我們所肩負的重要使命和執(zhí)法為民這個永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產的平穩(wěn)運行，換來企業(yè)的經濟效益；用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言！

　　蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現在做起，在公正廉潔、勤政務實、安監(jiān)為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧！最后，讓我們用另一種行動和語言向領導向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心！

　　謝謝大家！

黨員個人清正廉潔演講稿精選范本【六】

　　尊敬的各位評委、各位老師：

　　大家好！

　　我是來自羅鳳中學的xxx。。今天，我演講的題目是：《以廉為鏡，做新時代的中學生》。

　　一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

　　記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石�。�”

　　這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

　　幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

　　作為新時代的中學生——祖國明天的接班人，我們更應該要傳承和發(fā)揚這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊的點點滴滴做起。以廉為鏡，那么我們的校園上空一定會撒滿廉潔的云彩，我們祖國的明天也一定會更加繁榮昌盛！

　　我的演講完了，謝謝大家！

黨員個人清正廉潔演講稿精選范本【七】

　　廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費、不貪贓枉法、不以權謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。

　　五千年輝煌的歷史，廉潔永遠是那歷史中的常青樹，千百年來，它無時無刻不敲打著每一個人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵，終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中，他們以輝煌作別；在歷史的長卷中，他們名垂千古；在生命的稿紙上，他們潑墨如水，揮筆灑“清”，頗具神感……

　　“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但“天有不測風云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心！

　　“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風的情懷在意氣中風發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。

　　“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴。為拒賄，寫下了這一幅對聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

　　“只要我當，會議廳就不準裝修。”顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春！你可知曉——當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風。這正是周恩來身體力行的工作作風的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。

　　看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”即使有萬貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。

　　至此，大家一定在想：廉潔嘛！就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學習的學生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當權者的事，我們這些學生，更應該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設，是一項具有前瞻性的從源頭上預防腐敗現象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設，又是構建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀的大學生，是構建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當今反腐倡廉建設的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風氣。

　　作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人——我們要讓全社會的熱情，點燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人！

黨員個人清正廉潔演講稿精選范本【八】

　　每天，當我穿上這身米黃色的稅服走在上班的路上，肩上神圣的稅徽和作為一名稅務工作者的驕傲，就在金色的陽光下閃閃發(fā)亮。還記得，剛參加工作的時候，我曾問過一名老同事：怎樣才能成為一名合格的稅務工作者?老同事意味深長地回答說：“能讓稅徽綻放光彩的就是一名合格的稅務工作者”。

　　是啊，多么樸實而又飽含哲理的一句話：能讓稅徽綻放光彩的就是合格的稅務工作者！也就是從那時起，我一直在思考怎樣讓稅徽綻放出光彩，讓自己成為一名合格乃至優(yōu)秀的稅務工作者?幾年來，從身邊的同事和工作中，我找到了答案。

　　在均安分局，有一位普通的女稅官，她為人熱情正直，工作勤奮務實，臉上總是帶著甜甜的微笑，大家都親切地管她叫“阿董”。她就是我們的征收股長——董毅妍。當年，年僅19歲阿董帶著一臉的稚氣邁進了稅局的大門，也就是從那時起，她把自己的青春、智慧和汗水一點一滴地奉獻給了光榮的稅收事業(yè)，一干就是12年。漫長12年中，她在征管股股長的位置上就連續(xù)工作了近9年。大家都知道征收股是基層分局的重要窗口，擔負著每一筆稅費的征收重任，稍微放松原則就會讓一些圖謀不軌的納稅人有機可乘。面對肩上千斤重擔，她總是兢兢業(yè)業(yè)任勞任怨；面對工作中的種種誘惑，她從來沒有動搖過。不少人千方百計想通過她打稅收的主意，要她在稅收給予“優(yōu)待”，但是每次都被她婉言拒絕了。這些年來，因為她的“無情”，她得罪過不少親戚朋友，但是，她始終如一、堅守原則的做法，最后還是贏得了他們的原諒和支持。

　　這，就是阿董，一個普通的稅務人員用行動給我做的，“合格的稅務工作者”最質樸，卻也是最精辟的理解和詮釋——清正、廉潔、無私、奉獻。

　　像阿董這樣的稅務人員，在我們地稅系統(tǒng)還有很多，很多。正是他們默默地、努力地發(fā)揮著光和熱，才樹立起了地稅“團結、文明、高效、創(chuàng)新”的優(yōu)良形象，贏得了納稅人和社會各界的肯定和好評！

　　“位不在高，為公則名；權不在大，清廉則靈。斯是公仆，服務于民……”這是均安分局歐陽耀偉同志常常吟誦的一首自己改編的詩。這不是他信手涂鴉，而是他的真實寫照。從稅20多年來，他始終堅持正確使用手中的權力，從來沒有利用職權為自己謀過一分私利。還記得，在度稅收檢查中，他查出一家企業(yè)要補交稅款12萬多元。檢查工作一開始，說情的、送禮的幾乎踏破了門檻，但都被歐陽耀偉一一拒絕了。說了也巧，在檢查的過程中，病魔光顧了我們的歐陽耀偉，這位老板想趁機向他送來了一個紅包，想向他意思一下，但歐陽耀偉一句脫口而出的話讓這位老板啞口無言。他說：“我的身體病了，但我作為一名稅務執(zhí)法人員的靈魂和思想沒有生�。�”

　　正如歐陽耀偉的座右銘所說：“人不能有傲氣，但不能沒有傲骨，不能在金錢面前卑躬屈膝！”是啊，權力就像一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福；一面也可以為己謀利，為己掘墓。一些稅務干部在權力和金錢的“糖衣炮彈”面前紛紛倒下，在權錢交易中喪失自我、鋃鐺入獄，難道這些還不足以警示我們每一個稅務工作者嗎?難道真要等到失去人身自由的時候，才會想起什么才是人生最寶貴的嗎?

　　我永遠記得，四年前當我離開學校，即將走上稅務工作崗位的時候，母親對我說過的一席話:孩子，你能到稅務局工作，這是黨和國家對我們的關懷和照顧，我們不能做對不起黨和國家的事；做人要光明磊落，窮是窮，但必須要干干凈凈，尤其是你們這些經常與金錢打交道的崗位，更是如此，更要潔身自愛。是啊，正是身邊的同事們的言行身教，正是母親的敦敦教誨，讓我深深地意識到:即使是納稅人的一包煙、一頓飯，毀掉的不僅僅是我們自己的前程，更為重要的是，損害了我們地稅的光輝形象。

　　一位哲人曾經說過：人生沒有草稿，篇篇都是正文。是的，我身邊的稅務人員，正用他們的一言一行，以昂揚的斗志、無私的奉獻、廉潔的品質，譜寫著自己為國聚財、為民造福的每一篇人生篇章。他們沒有驚天地、泣鬼神的舍生取義，沒有震天撼地的豪言壯語，有的只是對稅收事業(yè)的熱愛，及作為一名稅務人員的浩然正氣。

　　同志們，我相信，只要我們都行動起來，樹立起清正廉潔的工作、人生信條，堅守省局提出的“五項禁令”和“六點要求”，常常以省局許組長告誡我們的“送錢送物就是送錯誤，收錢收物就是收誘餌”話自警自省，嚴于律已、無私奉獻、廉潔奉公，我們的地稅事業(yè)就能邁向更輝煌的明天，我們的稅徽就能綻放出更燦爛的光彩！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

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