學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【一】
五四運動走入了記憶,然而,她留給我們的財富是豐厚而且深邃的,在這巨大的文化寶庫中,愛國主義和創(chuàng)新精神,始終閃耀著奕奕光芒!那么,何謂愛國?如何發(fā)揚五四精神,致力民族振興大業(yè)?這,是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問題。
我認為,敬業(yè)就是愛國,要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今,大凡成就偉業(yè)者,無一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子牛”的精神,使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模,干一行、愛一行,以“螺絲釘”的精神,把青春獻給了祖國最壯麗的事業(yè);今天,又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神,傳誦大江南北,他,就是新時期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報國,力志從軍,選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻為樂的人生之路。當(dāng)人民的生命財產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時,他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧,用生命書寫了自己的.愛國之情和報國之志。他們生長在不同的時代,但是,他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫了如許的愛國之歌。雷峰、李向群并不是孤立的,千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著,否則,幾十萬官兵何以能在“98”抗洪斗爭中戰(zhàn)勝洪魔?祖國改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風(fēng)破浪,不斷前進?他們,是民族的中堅;他們,是時代的楷模!
站在新世紀的門檻,遙望未來世紀曙光的時候,我們看到的是:世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈。科技革命與知識經(jīng)濟使中國面臨更嚴峻的挑戰(zhàn)。從國力強弱這個意義上來說,八十年前五四運動所面臨的情勢,今天的中國青年同樣面對。所以,我們紀念五四運動、學(xué)習(xí)李向群敬業(yè)精神,就是要發(fā)揚五四“縈民族危亡于襟懷”,樹立“國家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識,學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛,獻給人民的都是情”的奉獻情結(jié)。為國家在科技革命大潮中立于不敗之地,立足本職崗位,敬業(yè)愛崗,努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績。愛國當(dāng)先敬業(yè),敬業(yè)就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷!
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【二】
我愛我的祖國,我愛我的家,作為一個中國人,我感到自豪。
中國人,在日本人侵略我們中國的時候,我們的八路軍,我們的紅軍,他們英勇奮戰(zhàn),他們用自己的生命,自己那鮮紅的鮮血,染紅了祖國的大地,讓我們祖國的人民過上了幸福安定的生活。雖然他們獻出了自己寶貴的生命,但是他們讓我們祖國的人們得到了自由!
我愛我的祖國,作為一個中國人,雖然中國現(xiàn)在水平有點弱后,但是我們有信心,我們有恒心,我們會堅持。我們相信自己國家總有一天會變得科技發(fā)達。因為我們是中國人!
作為一個中國人,我不為自己的國家而感到悲哀,我反而感到自豪,因為我的國家里面的人全都熱血澎湃,都愿意為了自己的國家而犧牲自己的生命,要不,怎么來現(xiàn)在的安定生活?
中國人,十分愛國,因為我們是中國人,我們身上流著中國的血,我們是愛過的人,我相信,世界上沒有什么人比中國人更愛國了!
中國,是由五十六個民族組成的一個大國,每個民族都很團結(jié),每個民族都會愛自己的祖國,因為我們是一家人,我們是永不分離的一家人!
有這五十六個民族,這是其他國家不能相比的,而且我們的民族多,我們的民族也團結(jié),這更是其他國家不能相比的!
中國,世界上最偉大的國家。。 www.7334dd.com 轉(zhuǎn)載請注明 )。
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【三】
在西藏高原,在齊魯大地,在全國各地,一個響亮的名字傳遍城鄉(xiāng)。這個名字就是孔繁森。
孔繁森生前兩次赴藏,歷時十載,為西藏的建設(shè)、發(fā)展和穩(wěn)定作出了突出的貢獻。每到一個地方,孔繁森都努力把工作做得好上加好。在崗巴縣工作期間,他和群眾一起收割、大腸、挖泥塘;在拉薩工作期間,他跑遍了全市8個先區(qū)所有公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)辦、村辦小學(xué);擔(dān)任阿里地委書記后,他跨高山、涉深谷、過草原、訪藏胞,進行深入的調(diào)查研究,全地區(qū)106個鄉(xiāng)他跑了98個。他團結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹亢腿罕姙?ldquo;新時期的雷鋒”、“90年代的焦裕祿”、“新時期干部的楷模”。——摘自南方網(wǎng)訊
孔繁森,您真了不起,每次都把工作做得好上加好!被人民群眾稱為“新時期的雷鋒”。
媽媽從圖書館為我?guī)硪槐尽稅蹏髁x叢書》,最吸引我和感動我的是——孔繁森的故事。
孔繁森20X年7月出生在山東聊城的一個貧苦農(nóng)民家庭里,從他懂事那天起,在父母那里得到的就是清清白白的為人、實實在在做事的教誨,20X年光榮加入了中國共產(chǎn)黨,20X年和20X年,他兩次從山東到西藏工作,歷時十年之久,第一次進西藏擔(dān)任崗巴縣委書記,三年間他跑遍了全縣的鄉(xiāng)村牧區(qū),與藏族群眾結(jié)下了深厚友誼。
20X年春天,年近50歲的孔繁森再次赴藏任阿里地委書記,在阿里不到兩年后的時間里,全地區(qū)106個鄉(xiāng)他跑遍398個,行程達八萬多公里,茫茫雪域高原到處留下孔繁森深深的足跡。孔繁森還領(lǐng)養(yǎng)了三位在地震中失去親人和家園的孤兒,一人孤身在外地工作,既要工作又要帶孩子,辛苦和勞累可想而知,工作了一天的孔繁森晚上回到家,只要給孩子們準備飯菜,還要教他們一起娛樂。收養(yǎng)孤兒后,孔繁森的生活更加拮據(jù),他曾三次以“洛珠”的名義到醫(yī)院去賣雪,多么可敬的老人啊,孔繁森爺爺雖然和我們永別了,但是他的形象,永遠
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【四】
早在回國以前,郭永懷就同談鎬生探討過回國后如何培養(yǎng)力學(xué)人才的問題。回國后,他始終把培養(yǎng)科技人才當(dāng)作頭等大事來抓。
1956年,我國恢復(fù)建立研究生制度。郭永懷積極籌劃力學(xué)所的研究生培養(yǎng)。在第一批招生中,他一人就帶了5名研究生,以后又親自帶過幾批。他主張:培養(yǎng)人才要“言教、身教,以身教為主”。在教學(xué)和科研中,他自己做表率,經(jīng)常同年輕人一道解決一個個具體的技術(shù)問題。在培養(yǎng)研究生和助手時,他注重使他們在理論分析和實驗研究兩個方面都得到提高。他對年輕人的指導(dǎo)和幫助是啟發(fā)式的、循序漸進的,重點強調(diào)掌握科研方法,提高科研本領(lǐng),而不僅僅是解決某些具體問題。在他的培養(yǎng)下,研究生中有不少已成為所級學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人或博士研究生的導(dǎo)師。
1957年,郭永懷和錢偉長組織并領(lǐng)導(dǎo)了清華大學(xué)力學(xué)研究班。他除負責(zé)研究班的日常組織工作外,還親自執(zhí)教,講授流體力學(xué)概論。開課前,他把輔導(dǎo)教員找來,親自帶領(lǐng)他們到有關(guān)高等院校的實驗室參觀,對一些關(guān)鍵問題給予一些啟示,再讓他們?yōu)檎n程安排一個實驗計劃,使這門課做到理論聯(lián)系實際。臨畢業(yè)前,郭永懷親自指導(dǎo)安排學(xué)員們的畢業(yè)論文題目,并設(shè)法每周都同輔導(dǎo)教員和學(xué)員碰頭,了解進展情況,幫助解決問題。清華大學(xué)力學(xué)研究班前后共辦了三屆,畢業(yè)生達290多名,F(xiàn)在這些學(xué)員分布在全國各地的各個部門,特別是在國防科研單位和重點院校的力學(xué)系或力學(xué)專業(yè)教研室,他們起著頂梁柱的作用。
郭永懷在培養(yǎng)人才方面不遺余力。1958年,他兼任中國科技大學(xué)化學(xué)物理系主任和北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系教授,講授高速邊界層。執(zhí)教中,每堂課都凝結(jié)了他的心血。他評論和分析學(xué)者們成功與失敗的經(jīng)驗,使初入門的研究人員都深受啟發(fā),甚至終生受用。在講到求解各種形式的N—S方程時,他總是眉飛色舞,侃侃而談,指出采用什么樣的變換有希望獲得成功,走哪一條路是徒勞的`,會遇到什么問題,癥結(jié)何在。凡聽過他課的人都感到回味無窮。陸士嘉也常常趕來聽郭永懷的講課。她當(dāng)時曾評價說:“只有他能講得這樣傳神。”
郭永懷是一位優(yōu)秀的教育家。他將自己比作一顆石子,甘愿為青年人的成長鋪路。他深感大批培養(yǎng)優(yōu)秀人才是我國科技事業(yè)發(fā)展的重要保證。培養(yǎng)學(xué)術(shù)接班人這一艱巨任務(wù)在他的工作安排上占有突出的地位。他的一言一行都體現(xiàn)了這一點。1961年,他曾寫道:“當(dāng)前的打算是早日培養(yǎng)一批骨干力量,慢慢形成一支專業(yè)隊伍。”隨后他欣慰地說:“由于幾年的工作,已經(jīng)見到效果。”
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【五】
孫子有言:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。對于一個國家來說,要想保護人民利益,必須擁有強大的國防能力,如果沒有一個能支撐對抗抵御外敵的國防能力,發(fā)展無異于癡人說夢。
事實證明也是如此,回顧中國近現(xiàn)代史,當(dāng)年正是因為清王朝沒有過硬的國防力量,才會被西方列強強制打開國門,使我國人民處于水深火熱的半殖民地半封建社會之中,無數(shù)的殺戮和欺凌充斥在中國人民生活周圍。
從那段屈辱的歷史中我們了解到了“落后就要挨打”這個道理,也知道了一個國家如果不加強國防建設(shè),那么人民財產(chǎn)安全將會受到威脅。
有道是仗可百年不打,國不可一日無防。養(yǎng)兵千日,用兵一時。等到敵人到達家門口的時候才去加強國防建設(shè),一切都為之晚矣了。如果新中國成立之后,沒有攻堅國防力量,如今我們國家說不定在國際上也沒有那么多的話語權(quán)。
當(dāng)年那顆在羅布泊爆炸的“蘑菇云”開啟了屬于中國的國防力量,只不過為了這一次次的“中國力量”,不知道又有多少人在替我們負重前行,這其中就有郭永懷。
作為兩彈元勛的他因為一次意外被墜毀的飛機燒成焦尸,盡管這樣仍舊抱緊核武數(shù)據(jù)資料不肯撒手,完整保護了資料的存在,這樣的英雄無不為之感動,就連當(dāng)初周總理知道這個消息之后都失聲痛哭,可惜他的犧牲。為了紀念這個英雄,后來有一行星也用他的名字命名,也是希望他能永垂不朽。
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【六】
6月的獅泉河烈士陵園,不時有人來到孔繁森烈士墓前,為他掃墓。
“一塵不染,兩袖清風(fēng),視名利安危淡似獅泉河水;二離桑梓,獨戀雪域,置民族團結(jié)重如岡底斯山。”墓兩側(cè)石碑上,鐫刻著人們的崇敬。
孔繁森,1944年7月生,山東聊城人,生前兩次進藏工作。1992年底被任命為阿里地委書記,工作期間跑遍了全地區(qū)106個鄉(xiāng)中的98個,行程8萬多公里,與藏族群眾結(jié)下了深厚情誼。
在西藏工作期間,孔繁森(左)在輔導(dǎo)藏族兒童讀書(資料照片)。新華社發(fā)
長期在阿里地區(qū)工作的唐文明,對當(dāng)年的一個場景仍然記憶猶新:寒冬時節(jié),下鄉(xiāng)途中,孔繁森看見路邊有一個帳篷,走進后發(fā)現(xiàn),一個單身母親在里面撫養(yǎng)著4個孩子。孔繁森掏出身上僅有的80多元錢,留給了這個母親,臨走前還把大衣脫下給一個孩子穿上。
“孔書記當(dāng)時就對我們講,如果老百姓繼續(xù)這樣生活下去,我們上對不起天,下對不起地,中間對不起老百姓。”唐文明說。
平均海拔4500多米的阿里地區(qū),氣候惡劣,高寒缺氧,是西藏最艱苦的地區(qū)之一。長期貧窮的局面,致使當(dāng)?shù)匦l(wèi)生條件比較落后,醫(yī)療人員短缺。粗通醫(yī)術(shù)的孔繁森,每次下鄉(xiāng)都要提前買好藥,裝在隨身攜帶的小藥箱里,隨時為群眾看病送藥。
一次下鄉(xiāng),孔繁森碰到了一位因肺病發(fā)作危在旦夕的老人,他立即把聽診器的膠管伸進老人喉嚨,將濃痰一口口吸出來,隨后運用早年在部隊當(dāng)兵學(xué)過的醫(yī)術(shù),給老人打針服藥,直至病情好轉(zhuǎn)。
沒有人知道,他幫助了多少人。熟悉他的同事記得,對于農(nóng)牧區(qū)老百姓,孔繁森十分慷慨,在藏工作期間,他幾乎沒有給家人寄過錢,工資絕大部分用在了補貼困難藏族群眾身上。
為了真正改變當(dāng)?shù)刎毟F落后面貌,孔繁森認真學(xué)習(xí)中央精神,把國外高原地區(qū)開發(fā)和其他省市現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗與自己的調(diào)查研究相結(jié)合,為阿里地區(qū)的發(fā)展描繪藍圖,其中一項就是要努力搞活當(dāng)?shù)剡呝Q(mào)市場。
1994年11月29日,孔繁森前往新疆塔城考察邊貿(mào)事宜,途中因車禍不幸以身殉職,時年50歲。他身上的遺物只有兩件,其中一件是他去世前4天寫的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟的12條建議。
他用生命踐行了自己最喜愛的那句話:“一個人愛的最高境界是愛別人,一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民。”
孔繁森離開20多年了,當(dāng)?shù)馗刹咳罕娙匀煌涣怂?追鄙W(xué)副校長強巴次仁說:“他的故事被寫成了歌曲,很多不懂漢語的藏族老百姓都會唱。”
“冰山愈冷情愈熱,耿耿忠心照雪山。”這首孔繁森生前留下的詩句,是長期默默無聞、堅守高原的黨員干部群像的真實寫照。
學(xué)生燈塔大課堂第28課觀后感優(yōu)選范文【七】
在網(wǎng)上看了關(guān)于砸車事件的新聞后,我覺得很氣憤。日本人欺負中國人也就罷了,中國人居然欺負自己的同胞,實在是不可原諒。
砸的雖然是日本車,但實際上損失的卻是中國人自己的財產(chǎn)。也許這可以起到一個警示作用,讓國人都不敢再買日貨,但也不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,砸車的人是痛快了,是把自己的“愛國熱情”表達得淋漓盡致了,可這讓車主情何以堪呢?也許人家也不富裕,人家為了買輛車可能付出是大半輩子的心血呢?怎么能說砸就砸!這么愛國,這么有氣節(jié)的話,怎么不自己去買輛來砸啊?砸別人的車毫不心疼,但這事如果發(fā)生在自己或親屬身上,又該作何感想?而且有些家伙砸完車,燒個店后,還順帶洗劫一番,連我都要懷疑他砸車是出于什么目的了。我記得網(wǎng)上有一幅挺有意思的漫畫,講的是兩個劫匪,其中一個戴頭套的劫匪教育另一個沒戴頭套的劫匪:“你這樣出去打劫太危險了。”那個戴頭套的劫匪問:“那應(yīng)該怎么出去?”然后兩個劫匪就在頭上綁著面中國國旗出去打劫了。
我認為,這種砸車的行為實在是與搶劫無異。抵制日貨是必須的,但并不是體現(xiàn)在這種砸人車輛,毀人財務(wù)的行為上。如果這在砸車者看來是愛國的表現(xiàn)的話,他還不如背顆原子彈去轟了日本比較實際,那樣說不定祖國會為他驕傲。
我們都知道“勿忘國恥”,卻理解得并不一樣。在那些砸車者看來,“勿忘國恥”便是破壞,而不是超越。破壞是人人都能會搞的,但超越卻不是人人都能做到的。我想有一天,中國的產(chǎn)品在性能上超越日本,以自己的技術(shù)走向世界,把日本的產(chǎn)品比下去,那才叫真正的揚眉吐氣。砸車算什么?那只能證明你技不如人!不如把這份精力投入到建設(shè)祖國的偉大事業(yè)上去,那樣也許國人會記住你的名字,而不是在這里,砸完車后偷偷摸摸地像老鼠一樣溜走。
以技術(shù)立國,才是最為重要的,愛國并不是體現(xiàn)在這些愚蠢的行為上,所以,請理性愛國。
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