《綠皮書》根據(jù)真實故事改編。主要講述了白人混混托尼受黑人鋼琴家唐·雪莉雇傭，開始為期8個月的南下巡回演出，兩人在路上發(fā)生的一系列故事。下面是由小編為大家整理的“電影《綠皮書》觀后感精選8篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

電影《綠皮書》觀后感精選8篇【一】

　　電影講的是一個白人平民給黑人精英當司機兼秘書的故事，有關(guān)友誼、有關(guān)尊嚴、有關(guān)種族。故事很幽默、很感人也很深刻，有太多值得發(fā)掘的地方，先安利一波。

　　因為時間原因，我只談?wù)劗斂吹街鹘翘蒲├蚓芙^表演那個片段時我想到的東西。

　　美國白人對黑人的歧視由來已久。電影設(shè)定的背景是1960年，那時候種族歧視問題還相當嚴重，黑人的權(quán)利得不到保障，而且越往南部越恐怖（實際上對黑人的歧視至今仍深刻存留在很多美國白人的心里）。

　　唐雪莉（黑人精英），擁有禮儀學博士學位的鋼琴演奏家。在紐約混的風生水起，跟肯尼迪成為了好朋友，但是因為他是黑人，總是或多或少受到不公正對待，所以他決定去南方溜達一圈，找找刺激，讓自己可以有勇氣直面這些不公正——當尊嚴被無視，要改變的不是別人的心，而是自己的心，不是靠著自己的禮儀和涵養(yǎng)而一味退讓，而是在被侵犯時有勇氣反擊。

　　而在現(xiàn)實中，一般大多數(shù)人選擇隱忍并不是因為不想硬剛對方，而是因為剛不過。畢竟不是所有人都像唐雪莉一樣，進了局子可以讓總統(tǒng)撈自己。這中間的不少人雖然還沒有取得唐雪莉一樣的成就和地位，但都有著跟唐雪莉一樣的信念：用實力去贏得尊重，用成就去回擊那些歧視、詆毀、傷害他們的人。

　　理智總是告訴他們，跟對方爭一時口快或是發(fā)生沖突并不能改變對方的看法，也不能解決矛盾，或者不能給對方以實際且深刻的打擊。所以他們常常對冒犯或是傷害自己的行為進行冷處理，當做什么都沒發(fā)生一樣，卻變得比以前更加努力。

　　以前，我覺得這種思考方式類似于阿Q的精神勝利法，覺得受到不公或欺負就應(yīng)該反擊，選擇逃避等于懦弱，所以有點瞧不起這種思考方式。但后來我才明白其實兩者有著本質(zhì)的區(qū)別：阿Q是在想象中完成了報復(fù)，而前面所描述的選擇隱忍的人則把受到的打擊和傷害轉(zhuǎn)化為取得進步的動力，并采取行動。

　　這些人善于把負面的事情與情緒化為前進的動力，因此他們往往對成功有更深的渴望，有強大的內(nèi)驅(qū)力。但可以預(yù)想的是，這些人也往往背負著巨大的壓力。

　　當他們真的有這樣的資源和能力給當初傷害自己的人以實際和深刻的打擊時，他們卻往往不會這么做。因為他們已經(jīng)把傷害過自己的人遠遠地拋在了身后，再也不會有交集。甚至有些人會選擇遺忘甚至感恩曾經(jīng)的傷害。

　　我佩服這樣的人。

　　但是，一味隱忍完全不會發(fā)火，把所有東西都裝在心里，通常如果被別人認為是一個不會發(fā)火且沒有立場的人，那么別人就很容易把火發(fā)在這個人身上，把他當作出氣筒。

　　所以面對不公，一定要“發(fā)火”，不一定能讓正義得到伸張，最起碼向別人表明了自己的立場。總的來說，在缺乏力量的時候，戰(zhàn)略隱忍是必要的。

　　說的糙些：面對不公，打得過當然要打；打不過，可以先跑但也得回頭罵兩句。

　　這樣才是一個可愛且有魅力的好人。

電影《綠皮書》觀后感精選8篇【二】

　　美國電影《綠皮書》講述的是黑人鋼琴家唐·雪利與白人司機托尼·利普之間的故事，值得一看。

　　故事發(fā)生在1962年的美國，男主角托尼·利普，意大利裔白人，生活在社會底層，整日為了生計而奔波。受傳統(tǒng)觀念影響，討厭黑人。影片開頭，展現(xiàn)出利普為了生存而玩的小伎倆：為了搭上吉奧，他將吉奧的帽子藏起來，之后又免費交還。這不禁讓我聯(lián)想到《天人之際》里作者薛仁明用的一個詞：狎侮。他寫到：“狎侮不等于霸凌，劉邦會鬧別人，但不會霸凌。霸凌跟鬧很不一樣，霸凌是會傷到對方的，可是鬧最多只是把對方搞到哭笑不得而已。”“會狎侮的人，外表看來，常常沒半點正經(jīng)，可當他嚴肅起來，卻比誰都更正經(jīng)。”或者可以說，托尼就是一個混混，痞子。“像這種人，在不正經(jīng)的背后，某些關(guān)鍵時候，反而會有一種異常的能量。”

　　托尼是一個有底線的人，為了維護這份底線，他不惜出手！由之后的三個情節(jié)可以看出：①唐的仆人想讓托尼提行李，被托尼直接拒絕；②接待方故意刁難，隨意準備了破舊的一架鋼琴，而為了唐要求的斯坦威鋼琴，托尼在溝通不通的情況下直接出手；③當警察挑釁：“意大利人就是一半的黑人”時，直接動手。由此可見，托尼是勇敢（雷厲風行）型稟性——優(yōu)勢：敢想敢干；弱點：盲目沖動。

　　男配角唐·雪利，黑人鋼琴家，做人做事一板一眼：擁有心理學、聲音學、禮儀藝術(shù)學三個博士學位。故事發(fā)生在美國黑人民權(quán)運動期間，“綠皮書”的全名叫《黑人汽車旅行綠皮書》；如果沒有它，黑人在美國南方將寸步難行！因此，當唐決定去南方巡回演出時，白人托尼以其“與生俱來的解決能力”被唐選中。而唐之所以要去巡演，是試圖改變南方白人對黑人的偏見。

　　托尼這樣向妻子描述對唐的第一印象：“高高在上的坐著，穿得像個酋長。”唐具有極高的音樂天賦，由此獲得了名與利，也造就了他的高位心態(tài)。他雖然擁有心理學博士學位，卻與哥哥斷了往來，他自找臺階的認為這是“音樂家的詛咒”；婚姻失敗，他對前妻的評價是“語法糟糕，很善良。”唐對于路邊農(nóng)場里勞作的黑人漠不關(guān)心，他所在意的只是巡演怎樣持續(xù)下去；他遇到不公選擇的是“忍”，最終，在托尼拳打警察，兩人被關(guān)警察局后；不得不亮出底牌——司法部長肯尼迪。“忍”是有極限的；在最后一場演出之前，唐決定不忍了，“要么我在餐廳吃飯，要么取消演出。”在對方的強勢堅持之下，唐取消了演出。使得巡演以失敗告終。

　　唐看不慣趴在地上與黑人司機玩兒牌的托尼，他說：“他們的出身決定了他們的命運，你不一樣！”其實，這也是在說他自己！唐一直覺得自己與其他黑人不一樣，然而，殘酷的現(xiàn)實教育了他，與其去企盼南方的白人改變觀念，不如勇敢的走進黑人酒吧，為他們演奏獲得認同來得實在。

　　最后，唐在托尼的鼓勵下勇敢的邁出了第一步，走出了孤獨；托尼也在唐的幫助下不再沖動。二人成了一生的朋友。

電影《綠皮書》觀后感精選8篇【三】

　　前不久，我去看了電影《綠皮書》。我想，愛看電影的人，一定都知道這部電影的存在。畢竟，《綠皮書》在今年，也是被提名了奧斯卡金像獎的了，網(wǎng)上評分，也是很高了。

　　首先，這是一部有關(guān)種族階級的故事。在美國的1960年代，還是有著種族的偏見的。而“綠皮書”，記錄的都是黑人們可以居住的旅店和餐廳，因為有些店鋪是不接待黑人的。為了避免不必要的麻煩，我想，才會有“綠皮書”的存在。

　　全劇中，我最感動的一幕，便是音樂家黑人的那句“暴力永遠不能取勝，保持尊嚴，才能贏得勝利。”盡管受到不公平的待遇，還是可以說出這樣的話。換作是我，怕是只會感到不公吧。我們在遇見一些不如意的事情的時候，難免控制不了自己的情緒，為此感到惱怒，甚至大打出手。也許，你會說是別人的錯，但是我們也應(yīng)該懂得，用合適的方式，去挽回自己的尊嚴。我想，絕不是一味的使用暴力。

　　然而，在這樣的環(huán)境下，原本對黑人抱有歧視的另一個主角托尼，也會就此改變。放在現(xiàn)在，我們也存在著歧視，例如性別歧視。有些工作，只要男生，有些房子，只租給女生。但是，我們都在漸漸改變，正在走向更好的未來。等你努力去做的時候，一切，都是時間問題。

　　其中，最觸動人心的，便是那句經(jīng)典的“世界多的是害怕踏出第一步的孤獨之人。”是這樣的，明明存在著，卻總是等待。感到孤獨，何不走去呢?

　　這個以真實故意改編的電影，讓我們感受到了世界的一點復(fù)雜和溫暖。《綠皮書》讓我明白了尊嚴的重要，面對不公平的該有的模樣和踏出第一步的勇氣。

電影《綠皮書》觀后感精選8篇【四】

　　假期里我觀看了美國的一部電影，就是著名的《綠皮書》。這部電影講的是白人托尼工作的酒吧因為裝修所以要停止營業(yè)3個月，當時托尼很窮，停業(yè)3個月會使他失去經(jīng)濟來源。正好有一個朋友認識一個叫做唐的黑人，他有一場巡回演出，需要找一名2個月臨時司機，便要托尼去面試。托尼順利被錄取了，還有了每星期125美元的薪水。

　　剛開始的時候，托尼對唐的態(tài)度并不是很好。只不過把他當成一個有錢的黑人而已。但后來跟著托尼被唐生活中的行為一點一滴的感化。進了堂的一舉一動便開始反省自己以前的過錯，并認可了唐音樂方面的能力。從此他們關(guān)系并不僅僅是老板與員工，還是非常要好的朋友。

　　但在那個年代，黑人的地位很低，幾乎就是奴隸，但唐靠努力和天分，成為了一名古典音樂家，品味比大多數(shù)白人還高，但并沒有得到認可，并處處必須按照美國一本對黑人管理制度《綠皮書》上面的要求去做事。比如只能住指定的酒店、不能使用白人的洗手間、不能參加晚會等不公平的條件。這些約束給唐帶來了很多不便以及麻煩，導(dǎo)致未能完成所有計劃中的演出。

　　我認為，這部電影給我們帶來的不僅僅是一個故事，而是，很嚴重的種族歧視。希望美國等擁有黑人的國家能重視這一點。膚色不能決定一個人的命運，決定一個人命運的是這個人的思想。

電影《綠皮書》觀后感精選8篇【五】

　　托尼所在的酒吧歇業(yè)了，上有老下有小的托尼很快陷入了生活拮據(jù)的局面。他不得不在小餐館里與人打賭吃熱狗，來贏取50美金家用。

　　電影開頭便認真描繪了男主托尼嫌棄地丟掉黑人水管工用過的水杯的鏡頭。沒錯，他是種族歧視者。

　　即便這樣，在應(yīng)聘黑人鋼琴家謝利博士的私人司機面試中，托尼說我不介意給黑人工作，我前兩天才在家里宴請了幾位黑人朋友。

　　我們生活在一個多民族、團結(jié)和諧的國家，無法理解美國舊時代種族歧視的痛苦。但影片中的很多劇情讓我們越來越深刻體會那種歧視的無知與可怕。托尼迫于生活，向現(xiàn)實低下了頭，成了鋼琴家謝利博士的司機，陪他踏上了南下巡演之路。

　　看到這里，我想起了多年前，我的父親因為沒錢給孩子們交學費而低聲啜泣的午夜，中年男人的無奈與苦楚在那一刻、在電影里讓我淚流滿面。一分錢壓倒英雄漢，在現(xiàn)實面前，我們曾經(jīng)覺得無奈的事似乎都成了出路。

　　改變需要勇氣

　　鋼琴家謝利博士才華橫溢，博學且教養(yǎng)好，有錢有地位，但是因為黑人種族備受白人社會的侮辱和欺凌。他也不是典型的黑人，他和那些底層的黑人沒有交集和共同語言，影片中最讓人動容的應(yīng)該是雨中謝利咆哮的一段臺詞：我既不夠白，也不夠黑，甚至還不夠男人，那你告訴我，我是誰?

　　托尼動手打了侮辱謝利的警察，兩人被關(guān)進了看守所，謝利博士告訴托尼：靠暴力永遠無法取勝，堅守尊嚴才會贏，因為自尊總會讓你占理。在那個無奈的社會，他沒有用暴力去反抗，而是用行動捍衛(wèi)自己的尊嚴。

　　謝利博士明知道南方種族歧視很嚴重，他依然選擇去南部巡演，去經(jīng)歷去突破，用自己的行動去感化大眾。圣誕演出，謝利在不讓黑人入內(nèi)的餐廳那段。按照劇情的鋪墊，我想很多人都和我一樣，以為他會妥協(xié)，完成演出。然而我終究是庸俗了。謝利博士毫不猶豫地說：要不然讓我進去用餐，要不然就取消今晚的演出。這大概是整部劇最給人勇氣的改變。

　　故事的最后，平安夜，托尼主動擁抱謝利博士的那一瞬間將改變演繹到極致。

　　生活需要溫情

　　看了很多影評都在講民族文化，可是更吸引中年婦女的應(yīng)該是托尼與妻子之間的溫情。影片中很多溫情的鏡頭，讓人覺得溫馨而感動。托尼出發(fā)前，將預(yù)支的工資交給妻子，妻子再三強調(diào)要寫信回來，可是都是被拒絕的。即便如此，托尼在南下巡演的路上還是很用心地給妻子寫了信。

　　整個故事除了南下巡演的路線，就是托尼寫給妻子的四封信。信件真是一個高明的處理方式，不僅從客觀角度描述了謝利博士，也不著痕跡的描述著托尼在謝利博士影響下的變化。

　　在謝利博士指導(dǎo)下，信件內(nèi)容很感人：沒有你的時光和旅程對我來說毫無意義，與你相愛是我所做過的最輕松的事。在我活著的每一天，我都會深深地感覺到遇見你的那天我已經(jīng)愛上你，今天我愛你，余生我也一樣愛你。我想這是內(nèi)心深處對妻子和家庭厚重的愛，才愿意接受這種改變吧。

　　托尼睡前親吻妻子小照片的鏡頭，故事最后托尼妻子與謝利博士擁抱時說謝謝你幫他修改信件的鏡頭，都讓我心頭一暖，不得不說中年婦女感動的鏡頭真的不一樣。影片所傳遞的關(guān)于家庭、關(guān)于夫妻、關(guān)于親情的相處之道，是我們這代人需要思考的。

電影《綠皮書》觀后感精選8篇【六】

　　《綠皮書》無論從哪個角度說都是一部好電影。不像很多諾貝爾文學獎讓人看不懂，《綠皮書》獲獎在我看來名至實歸。電影的故事情節(jié)逼真寫實，節(jié)奏松弛有度，戲劇沖突自然又精彩，人物對話言之有物又妙趣橫生，人物個性鮮明又合情合理，演員表演更是功力深厚，無可挑剔。最重要的是，電影所表達的思想意識具有無可爭議的進步性。

　　先要講講什么是綠皮書才能了解六十年代初的美國社會是何種樣子，這有助于很好地理解這部電影的歷史背景和思想性。綠皮書是一本旅行指南，不過這個旅行指南是專門針對黑人的，因為那個時候的黑人在美國大部分地區(qū)都不享有遷徙自由，住店自由，只有很少的酒店和飯館接納黑人顧客。這本綠皮書就是專為去南方旅行的黑人準備的可以接待黑人顧客的旅館和飯館的名錄。其實，僅僅這本綠皮書的存在就足以說明美國六十年代時的種族歧視有多嚴重。

　　雖然1962年距林肯總統(tǒng)發(fā)布《奴隸解放宣言》整整一百年了，可在美國南方和中部地區(qū)依然是種族隔離的地方。歧視黑人在美國更是司空見慣、習以為常的事，不僅在南方，即使在最為開明的紐約也一樣隨處可見。片中主人公托尼雖然并沒和黑人有過什么交集，可因為社會的熏染，也極其輕蔑和歧視黑人，連黑人管道工喝過水的杯子都要扔掉。最可笑的是，不僅白人和有色人種之間存在鄙視鏈，白人內(nèi)部也存在著鄙視鏈。意大利裔的托尼就被南方警察罵為半個黑人，而托尼對把他誤認為警察的酒吧小姐說，我像愛爾蘭人嗎?讓我們知道，那時的美國警察大部分出自愛爾蘭裔美國人。電影中偶爾出現(xiàn)的幾句針對猶太人的話，也讓不熟悉那段歷史的人知道，猶太人在那時也是受歧視的二等公民。電影里的這些生動情節(jié)和對話，惟妙惟俏地展現(xiàn)了六十年初美國社會的眾生相和黑暗面。

　　革命的真正意義是觀念的改變，當然這個觀念是先進的觀念。就像歷史學家杜蘭特所言，真正的革命是心靈的革命，沒有思想的進步的所謂革命不過是改朝換代和街頭鬧事而已。從這個意義上說，美國六十年代的人權(quán)運動可以稱為真正的革命。美國的人權(quán)運動是與美國的思想文化革命同步進行的，如果沒有思想文化上的革命，黑人即使一時獲得了解放也是不長久的。雖然這個革命不以暴力為主要手段，而且也存在很多革命的濫觴，但因消除了種族隔離制度，破除了有色人種為劣等人的這個在白人心中根深蒂固的觀念，使得其進步意義顯而易見。

　　歧視來自于無知和傲慢。不僅種族之間有歧視，各種人群之間都有歧視，這是差別心帶給人類的共同智障。歧視就是鄙視鏈的極端化。我們生活的這個世界，人與人之間不僅有膚色的不同，胖瘦的不同，高矮的不同，還有智商的不同，家庭出身的不同，學識學歷的不同，擁有財富的不同，社會身份的不同，所有這些不同構(gòu)成了豐富多彩的社會，也建構(gòu)了各種各樣的鄙視鏈。

　　對于歧視有不同的應(yīng)對方式，雪利選擇的是非暴力抗爭方式。雪利的南方之旅并不是為了賺錢，而是有意去對抗種族歧視，為的是改造南方人的種族歧視觀念。所以，雪利的巡回演出，也是一次革命之旅。作為弱勢群體的黑人，采取非暴力的抗爭方式與種族歧視作斗爭是非常理性的，比之暴力抗爭更容易取得真正的勝利。非暴力抗爭是攻心為上的策略，黑人只有爭取占人口絕大多數(shù)的白人的同情和支持才會取得真正的勝利。而黑人在自我解放的過程中也解放了白人，這一理想狀態(tài)幾乎是所有抗爭者最初的訴求，可真實的歷史是，人權(quán)運動中的黑人解放是非暴力和暴力抗爭相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　一部好的電影都是多主題的，高容納性的，《綠皮書》也不例外。一部兩個小時的電影不僅表現(xiàn)了反對種族歧視的第一主題，還表現(xiàn)了不同背景的兩個人能夠相互影響，相互改造的主題，這其中又包含了自我救贖，自我解放的主題，也隱含了對身份社會的批判主題。

　　一個本真的人是沒有身份感的，因為身份感是外在的，是附加在我們身上的社會性。越是有身份感的人，越喜歡帶著面具生活，而且最容易出現(xiàn)歧視心態(tài)。一個有平等心的人，對那些有著強烈身份感的人有一種天然的反感。反之，則會有一種親近感。

　　法國有個電影叫《觸不可及》（The Intouchables），是根據(jù)一個真實故事改編的電影。

　　講的是一個生活在社會最底層卻沒有什么身份感的黑人小伙，與一個殘疾的超級富豪互動的故事。超級富豪在黑人小伙身上感受到了他們那個階層普遍缺乏的真誠，而喜歡上這個看似有點缺心眼的小伙。黑人小伙雖然震驚于富豪家的豪華和奢侈，但卻并沒因此覺得自己卑微，氣場依然十分強大。這個強大的氣場來自于他的平常心和平等心，也即一顆沒被污染的真心。他并不為自己的膚色，社會地位和經(jīng)濟地位而自卑，在他眼里所有人都是一樣的，所以他喜歡那個面試他的女秘書就跟他調(diào)情，心理根本沒有什么配不配的意識。

　　在現(xiàn)實社會中，身份感并不是只存在于有一定社會地位的精英人物身上，也存在于那些社會地位低下的人身上。見到比自己富的人就自卑；見到比自己權(quán)力大的人就巴結(jié)；見到洋人就點頭哈腰，滿臉堆笑，而對自己的同胞則是一臉的不屑；見到名人就去求簽名，好像簽個名就成了名人的朋友，自己的身價也高了。這也是一種身份感帶來的自我歧視，這種自我矮化的心態(tài)即來源于差別心。

　　身份感限制了人的心靈自由，使原本自由的心靈被身份給蒙蔽和扭曲了。《綠皮書》里的那個白人托尼雖然一開始也歧視黑人，但卻是個沒什么身份感的人。他活得真實、自在、簡單，雖人在底層，也自得其樂。其實，快樂和幸福只是內(nèi)心的感受，和財富、權(quán)力、地位統(tǒng)統(tǒng)沒有關(guān)系。就如中國老話說的，農(nóng)家自有農(nóng)家樂。高高在上的精英權(quán)貴雖然不為柴米油鹽發(fā)愁，可也一樣有他們發(fā)愁的事。身在底層的人，可能聽不懂，也去不起歌劇院，音樂廳享受那些高雅的音樂，但在街頭巷尾打麻將，玩撲克也一樣是快樂的。誰能分清那種快樂更快樂，那種快樂更高級呢?

　　托尼的社會身份很低微，當過垃圾車司機，酒吧保安領(lǐng)班，頭腦簡單，手比腦子來的快，甚至可以說是一個底層的混混。可在托尼身上，觀眾看到的是普通人的率真和仗義。恰如老話所說：仗義多在屠狗輩，負心盡是讀書人。

　　而那個黑人精英雪利，雖然擁有了財富，名聲和精英的身份，可因為膚色卻成為被歧視、被侮辱和被迫害的人。雪利其實是一個精神上的白人，他不吃黑人喜歡的食品，不聽黑人音樂，不了解黑人明星，他喜歡的一切都符合白人上流社會的標準，他的精神世界和白人完全一致�？杉词谷绱�，因為膚色的原因，他還是一個不被白人所接受的異類。正如雪利所說的，雖然他們（白人）接受我在臺上的一切，喜歡我的音樂，可我下了臺仍然是一個被歧視的黑人。在臺上，雪利是明星，可下了臺，連酒店的廁所都不讓他用。影片就是以這樣的矛盾和反差凸顯了種族歧視的荒.唐和愚蠢。

　　影片的人設(shè)十分新穎，一反過去的老套路。白人不再是彬彬有禮，舉止文雅的紳士，黑人也不再是粗魯、野蠻的下層人形象。影片把這個套路掉了個。變成一個粗魯，野蠻，喜歡施暴的底層白人與一個舉止文雅，有著三個博士文憑的黑人精英的故事。

　　兩個人的故事最為感人的地方是雙方的相互改造，這種故事設(shè)計本身就充滿了戲劇沖突和張力。而這個改造過程也有明暗兩條線，明的是黑人雪利對托尼的教育和改造。而托尼從抗拒到順從的過程并不是懾于雪利的權(quán)勢和老板的位置，而是一個觀念更新的自覺自悟的過程，表現(xiàn)了他良知的覺醒。影片的精彩之處是，并沒把這個改造表現(xiàn)為精英對下層人士的單向度改造，而是表現(xiàn)為雙向的改造。托尼對雪利的改造是一個暗線。托尼不會說教，沒有什么道德理論，他有的只是一顆簡單無詐的心。是托尼的自然率真，赤子之心讓雪利走出自己孤僻的生活和孤獨的內(nèi)心世界，擺脫了內(nèi)心的糾結(jié)，不再把自己看作一個可憐的、無所適從的人。有時候，受迫害的一方，會因為長期的斗爭和抗拒變得自我封閉，這是受迫害者的心理疾病。

　　其實不管哪個階層都有好的一面和壞的一面。屠狗輩率真仗義，讀書人通情達理，所以改造在現(xiàn)實生活中就從來不是單方面的。國產(chǎn)電視劇《父母愛情》講的就是兩個出身不同的人相互改造的故事。有趣的是，無產(chǎn)階級的軍官后來變得像資產(chǎn)階級那么講究了，而資產(chǎn)階級的大小姐卻變成了樸實的無產(chǎn)階級。其實這個改造過程正是人的成長過程。

　　取長補短，共同進步，是朋友和夫妻關(guān)系的最高境界。

　　雖然整部電影可以說很完美，但最精彩的還是人物對話和臺詞。尤其是劇終前，當托尼妻子擁抱著雪利悄悄說出那句話后，讓我們?nèi)�家笑噴的同時，一種感動也油然而生。

　　整部電影沒有一處提到革命這個詞，可托尼觀念的變化卻正是美國文化革命的成果。革命不一定非的轟轟烈烈，血腥暴力，革命也可以悄悄地進行，因為這個革命發(fā)生在心里。

電影《綠皮書》觀后感精選8篇【七】

　　臨近三八婦女節(jié)，我的心情十分激動，因為當天下午會放假哦！三八節(jié)早上，媽媽對我說，下午你和同學去看電影《綠皮書》吧，它得過奧斯卡金獎呢！一聽是看電影，我來了興致，而且評分9.6的好電影呢！

　　下午和同學約好，我們來到萬達影院。這是一部喜劇，講述了白人托尼找到了一份工作——做一個黑人演奏家的司機。一路上風景優(yōu)美，曾幾次因鋼琴家雪利是黑人而受排擠，托尼都保護了他，托尼也從他身上學習了很多，二人漸漸成為朋友。

　　電影中有許多幽默的地方讓我哈哈大笑，最有趣的是，托尼在吃熱狗比賽中吃了22個，得了第一，真厲害！托尼曾是一個極沖動的人，一發(fā)火就動手，力氣很大。但他認識雪利教授后，沉穩(wěn)的教授耐心地說：“不是什么事情都能用拳頭解決的。”他于是不再沖動，有次看到有人想打劫他們，他沒有動手，只朝天開了兩槍，嚇跑了他們。我看了也若有所悟，做人不能太沖動性急，心急吃不了熱豆腐，需耐下心來，細心走好每一步，做一個沉穩(wěn)的人。

　　托尼的勇敢、自信，對教授的忠誠很值得我學習，而教授的精神，也感染了托尼。托尼在仍下一個飲料瓶時被教授阻止了，我要為他點贊。教授在遭受外人排擠和歧視時，沒有憤怒地動手，而是用出色的口才回擊他們，捍衛(wèi)了尊嚴，我要為他鼓掌。當他彈奏起悠揚婉轉(zhuǎn)的樂曲時，我由衷地佩服他堅持的毅力……

　　教授的內(nèi)在美還有許多，他不易憤怒沖動，看上去英俊文靜，雖是托尼的老板，但不奢華驕傲，十分樸素。他真誠地幫助托尼寫信，圣誕前夕，托尼太太還熱情擁抱了他……教授是堅強的，雖受歧視，也很孤獨，但仍考雙手創(chuàng)造出美好人生，雪利教授的人格魅力深深震撼了我……

　　托尼這段旅程是美好的，看完電影我心中也充滿美好。真是一部好電影！

電影《綠皮書》觀后感精選8篇【八】

　　看完電影《綠皮書》，我一直有一個疑惑：為什么都說白人托尼是主角，而不是黑人唐謝利?雖然電影開頭先出現(xiàn)的是托尼，但托尼生活的改變，卻是因為謝利博士。反抗種族歧視的是謝利博士；雇傭托尼的是謝利博士；體現(xiàn)電影主旨的，似乎也是謝利博士。是謝利博士說出的“保持尊嚴，才能贏得勝利”，而不是托尼。剛看完時，我甚至感覺，《綠皮書》就是從一個貧窮白人的視角講了一個富裕黑人的故事。

　　這個富裕黑人的故事是什么呢?唐謝利要到南方做巡回演出，雇了滿口臟話、抽煙成癮、黑人工人喝過的水杯都要丟進垃圾桶里的托尼給他做司機。謝利博士舉止儒雅，風度翩翩，和白人富人一般；托尼的生活幾乎毫無尊嚴可言，一點錢都來之不易，因此開頭他對謝利博士是抵觸、羨慕又有些不屑的，再加上他種族歧視的傾向，二人開始動不動就會吵架、發(fā)火。而隨著故事推進，謝利博士教會了托尼給妻子寫信，教會了他誠信，不能無緣無故打人，教會了他作為一個人的尊嚴，教會了他反抗歧視，更教會了他友情和信任。

　　這個富裕黑人的故事中，真正成長與改變的，是托尼。這或許就是托尼是《綠皮書》主角的原因。在我看來，《綠皮書》不僅講了唐謝利反抗歧視的勇氣，還講述了這份勇氣與尊嚴對種族歧視者的感染與改變。在1960那個“白人至上”的年代，謝利與托尼的友情和這種感染與改變，正是改善種族歧視現(xiàn)象所需要的。

　　今天的世界，或許已經(jīng)沒有了指明黑人允許進入的場所的“綠皮書”，少了明目張膽的種族歧視。但在這個走向和平、平等與美好的世界中，種族歧視依然在角落中存在著，在笑容和鮮花和歌聲中藏匿著。存在的，還有年齡歧視、性別歧視、地域歧視、職業(yè)歧視、外貌歧視。當大人認為孩子的創(chuàng)意不過是胡編亂造，當男性認為女性只能柔弱而不能堅強，當人們對于工人、對于清潔工嗤之以鼻，當人們在私底下叫著“日本鬼子”“阿三”“外國佬”，歧視真的離我們很遠嗎?我們想過像唐謝利一樣改變它嗎?相信過人們也能夠像托尼那樣被改變嗎?考慮過我們有能力讓自己和別人更有尊嚴嗎?

　　以上便是我對《綠皮書》的思考。

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