實習(xí)，是每一個學(xué)生都要經(jīng)歷的一個過程，是我們檢驗自身能力的一個過程，同時也是一個提升自我的機(jī)會。下面是小編整理收集的建筑基礎(chǔ)實習(xí)報告，歡迎閱讀參考！

　　建筑基礎(chǔ)實習(xí)報告（1）

　　目的是通過參觀典型建筑，建筑工地，使我們對所學(xué)知識有一個感性認(rèn)識，對本專業(yè)的概貌有一個系統(tǒng)全面的了解，增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)本專業(yè)的興趣。具體目的及任務(wù)是：

　　1、通過參觀實際建筑，進(jìn)一步提升我們對建筑文化、建筑知識以及建筑施工、建筑材料的認(rèn)識，鞏固和擴(kuò)大所學(xué)理論知識，提升學(xué)習(xí)積極性。

　　2、通過參觀在建工程及閱讀施工圖紙，進(jìn)行現(xiàn)場比較，進(jìn)一步培養(yǎng)我們的空間想象能力，提升識讀工程圖的能力。

　　3、通過參觀，運用所學(xué)知識品評建筑的優(yōu)缺點，提升自身的觀察能力和欣賞水平，為下面的課程設(shè)計打下基礎(chǔ)。

　　4、通過實習(xí)，了解建筑工程施工工藝，熟悉房屋構(gòu)造，了解建筑材料的特性及應(yīng)用。

　　5、通過實習(xí)，培養(yǎng)我們勞動的觀點，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，為今后從事生產(chǎn)技術(shù)管理工作奠定基礎(chǔ)。

　　實習(xí)地點: 景湖彎 ，天倫城 ，東.南院 ，岳陽水泥廠， 岳化集團(tuán)

　　實習(xí)時間: XX年xx月xx日到XX年xx月xx日

　　實習(xí)計劃及進(jìn)度:

　　1:實習(xí)動員，分組安排 ( 25號上午 )

　　2:景湖彎建筑群參觀 ( 25號下午 )

　　3:觀看南院的規(guī)劃方案視頻和東.南院現(xiàn)場參觀 ( 26號上午 )

　　4:天倫城工地參觀 ( 27號上午 )

　　5:南院在建工地參觀 ( 27號下午 )

　　6:岳陽水泥廠參觀水泥的生產(chǎn)工藝過程 ( 28號上午 )

　　7:岳化集團(tuán)參觀火電發(fā)電過程及了解工業(yè)廠房 ( 28號下午 )

　　8整理實習(xí)報告 ( 29號 )

　　實習(xí)內(nèi)容及要求

　　(一)建筑學(xué)知識

　　參觀單體建筑及建筑組群，參觀特色建筑，了解分析以下內(nèi)容：

　　1、根據(jù)所學(xué)知識，對所參觀建筑組群的總平面布局的合理性或不合理性進(jìn)行分析。

　　2、參觀建筑物外觀及內(nèi)部，了解各層平面布局及房間布置，觀察建筑外觀特點。運用所學(xué)知識分析該建筑平面布局、空間造型和立面處理方法。

　　3、分析建筑的防火與安全疏散設(shè)計是否符合要求。

　　(二)房屋構(gòu)造

　　通過去參觀在建工程現(xiàn)場情況，了解以下內(nèi)容

　　1、了解該建筑物的結(jié)構(gòu)形式、構(gòu)造特點、建筑作法、承重方式、施工方式、抗震等級等;

　　2、了解該建筑物的地基及基礎(chǔ)類型、構(gòu)造形式及施工方法;

　　3、了解該建筑物的墻體類型、結(jié)構(gòu)布置、細(xì)部構(gòu)造及施工特點;

　　4、了解該建筑物板、梁、柱等的類型，配筋方式及其與墻、梁的連接構(gòu)造，了

　　解樓地面、屋面構(gòu)造及頂蓬構(gòu)造特點;

　　5、了解該建筑的樓梯、陽臺等的詳細(xì)構(gòu)造;

　　6、了解建筑物的建筑裝修構(gòu)造。

　　(三)建筑材料

　　通過去建筑工地和工廠實地參觀，了解以下內(nèi)容：

　　1、了解水泥、磚、砂子、石子、鋼筋等主要材料的規(guī)格、標(biāo)號、特性及使用要求;

　　2、了解混凝土、砂漿的配合比、標(biāo)號、生產(chǎn)工藝所用設(shè)備以及養(yǎng)護(hù)要求;

　　3、了解各種鋼筋加工情況;

　　4、了解火電廠發(fā)電的工藝過程

　　(四)建筑施工

　　通過去施工現(xiàn)場參觀，要求了解以下內(nèi)容：

　　1、了解各施工工種的工藝過程，生產(chǎn)特點以及各工種之間的配合及穿插作業(yè)情況;

　　2、磚混結(jié)構(gòu)施工工序，現(xiàn)澆構(gòu)件的施工工序;

　　3、建筑工程與安裝工程的施工配合及工序要求;

　　建筑基礎(chǔ)實習(xí)報告（2）

　　根據(jù)學(xué)校安排，我們于20xx年5月27日到長沙進(jìn)行參觀實習(xí)。這是一個讓我們了解建筑的好機(jī)會，讓我更深一步的了解理論與實際的差別。

　　這次建筑實習(xí)短短一日，但我所想所見所感比之前在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識都要多的多。當(dāng)我離開校園，離開書本，真正去體驗建筑時，我才發(fā)覺他的魅力，熱鬧繁華的商業(yè)步行街，充滿現(xiàn)代式的高樓林立，中國傳統(tǒng)特色的八角樓，清新優(yōu)雅飽含文化韻味的大學(xué)城。而且沿途不斷的跟同學(xué)老師討論，交換想法，收獲極大。有什么了解建筑的方法比身臨奇景更好呢？

　　我們正在經(jīng)歷一個藝術(shù)不再是我們?nèi)粘Ｉ�活中實用事物之附屬品的時代，我們?nèi)找娑�得欣賞音樂、繪畫、雕塑及文學(xué)，他們都給我們帶來了真正的歡悅。我們把藝術(shù)的享受摻和于日常生活之中，，并在所有的用品、衣著乃至食品中引入了美工設(shè)計，然而，仍然有一種藝術(shù)歡悅的淵源很少為人所察覺，一種凡是有人居住的場所均能遇到，一種我們蕓蕓眾生每天路過卻茫然無知的作品，這就是我們周圍的建筑，建筑的藝術(shù)。

　　中國藝術(shù)基本上是裝飾性的。建筑即為各種藝術(shù)之母。中國的裝飾藝術(shù)也在裝點建筑中達(dá)到其最佳頂峰。這也是中國高度發(fā)達(dá)的建筑室內(nèi)設(shè)計可以適應(yīng)于更實際的現(xiàn)代用途之原因。色彩組合成為建筑整體中的組成部分。豐富多彩的裝飾細(xì)部以及遍布于柱頭、天棚、托梁、斗拱、墻沿上的裝飾圖案受到了普遍的贊美。在充滿現(xiàn)代感的繁華步行街上，偶爾穿插入中國傳統(tǒng)式的窗式花格，會讓人有在競爭激烈的都市拼的太久而要到恬靜的小園中修養(yǎng)下身心的感覺。這也體現(xiàn)了建筑的裝飾之美。

　　談到中國建筑，你或許已經(jīng)發(fā)覺中國對世界的建筑寶庫作出了杰出的貢獻(xiàn)，正如中國人作為一個有古老歷史的民族以其偉大的繪畫，精美的瓷器和刺繡豐富了世界美術(shù)一樣。在中國建筑中，你看不到希臘建筑的壯麗和羅馬的建筑的豪華，然而，中國建筑以其獨特的風(fēng)格形成了一種真正的藝術(shù)——不是一種考古學(xué)中死去的藝術(shù)，而是一種活生生的實在的藝術(shù)，他滿足建筑學(xué)的各種要求，并具有建筑學(xué)的各種基本要素，即：實用、穩(wěn)定及美觀。

　　在幾大要素中，我還是習(xí)慣把實用作為基本原則，觀看每棟建筑，第一眼也許看到的是他的美觀與否，但當(dāng)你將自己融入到建筑中，你則會體會到實用的魅力。

　　步行街的某大商場，放眼望去，外觀應(yīng)該是沒的說，但進(jìn)入其中，想找尋一個衛(wèi)生間竟要花費十幾乃至二十分鐘的時間，這樣的建筑不禁讓人有華而不實之感。

　　現(xiàn)代和傳統(tǒng)建筑的混合物現(xiàn)在在中國大多數(shù)城市中均能見到，就在這座城市中我們就看到傳統(tǒng)式的八角亭建在現(xiàn)代式的高樓樓頂，試想，留著清朝大辮子的皇帝穿著現(xiàn)代的流行服飾上朝或街頭男孩穿著清式官服跳勁舞會是什么樣子！這是違反優(yōu)秀建筑最基本原理的一種罪惡。本來一個單獨的八角亭會讓人有心曠神怡的感覺，而一座流行的現(xiàn)代建筑也會讓人有壯麗豪華之感，但兩者這樣堆砌在一起，總讓人有不倫不類之感。

　　建筑基礎(chǔ)實習(xí)報告（3）

　　以前看建筑物，不知道從哪方面的去看建筑，也不知道從哪些方面去評價一個建筑的優(yōu)劣好壞，想深入去了解的建筑，卻不知道從哪方面去了解，經(jīng)過兩周建筑認(rèn)識實習(xí)，面對實體建筑，通過老師的仔細(xì)講解，自己終于有了對建筑整體的感性認(rèn)識，對建筑的觀察力有所提升，對建筑由了解變成了喜歡，而且自己也學(xué)到很多的有關(guān)建筑方面的知識，對單個建筑、建筑群等都有了較深的認(rèn)識。

　　在這次實習(xí)中，我們參觀了淮安的周恩來紀(jì)念館，清晏園，河下古鎮(zhèn)等代表性建筑，北京的天安門廣場、天壇、國家大劇院，頤和園、故宮、首都博物館、長陵、鳥巢、水立方等。古代建筑、現(xiàn)代建筑，自己真是一飽眼福。

　　我在建筑認(rèn)識實習(xí)日記中已經(jīng)分別對單體建筑的做了詳細(xì)的介紹，在這里，我只是敘述觀看所有建筑后的總結(jié)和感觸，看過這么多古代和現(xiàn)代的建筑后，對建筑所涉及的方面了有了很深的認(rèn)識，下面就分別論述：

　　建筑與藝術(shù)

　　建筑是活生中不可缺少的部分，建筑為人們提供的不僅僅是休息、活動的場所，而且給予人們精神的享受。建筑在滿足功能的同時，其藝術(shù)性也發(fā)揮著重要的作用，如北京天壇皇穹宇入口 和北京頤和園中一門，它們都具備使人通過的功能，但它們給人的感受就不一樣，天壇皇穹宇入口給人肅穆而威嚴(yán)的感覺，而北京頤和園中的門給人親切寧靜的感受；又如北京故宮午門和天安門廣場 ，他們都會使人感到宏偉莊重，但午門莊重中帶有壓抑感，天安門廣場則顯得開闊。

　　建筑與社會

　　社會生產(chǎn)方式影響建筑，如北京故宮，頤和園，淮安清晏園中等古建筑，都采用是木結(jié)構(gòu)，這說明了社會生產(chǎn)了對建筑的限制，那時候沒有鋼材，水泥的建筑材料，落后的技術(shù)造就了豪華的殿堂，建筑大部分采用了天然的材料，沿用數(shù)千年之久的木結(jié)構(gòu)構(gòu)架形式?jīng)]有多大的改變。

　　社會思想意識民族文化特征影響建筑。如北京故宮，建筑中的龍鳳紋祥只能用來象征皇帝和皇族，建筑的形制、屋頂?shù)臉邮揭�等按等分級。因為我我國長期處于封建社會中，地位的世襲制度，官爵的等級制度都對古代建筑產(chǎn)生了巨大影響。還有古建筑上的雕刻、繪畫也反映了我國當(dāng)時的民族文化，如在古建筑中則常常通過匾額、楹聯(lián)強(qiáng)調(diào)建筑的主題，用題名的方式點出這個建筑環(huán)境的詩情畫意，表現(xiàn)了建筑與文學(xué)文化的密切聯(lián)系。。

　　建筑與形象

　　曾經(jīng)思考怎樣的建筑才能向人們展示一個好的形象，通過這次建筑認(rèn)識實習(xí)和查閱相關(guān)的資料，知道了建筑的形象離不開尺度、對比、韻律和均衡。如人民英雄紀(jì)念碑采用了我國傳統(tǒng)的石碑形式但并沒有將它們簡單地放大，而是仔細(xì)地處理了尺度問題——基座采用兩重欄桿，加大碑身比例。因而顯示了它的實際尺寸；又如人民大會堂門廊，水平方向的韻律感；如頤和園樂壽堂院墻，燈窗與欄桿不同疏密的重復(fù)，節(jié)奏輕快活潑。

　　此外，我認(rèn)為，建筑形象和建筑空間有密切的關(guān)系。我國傳統(tǒng)建筑中，用木隔斷分割空間，這樣顯示的輕巧感增加了與鄰室的空間聯(lián)系；像頤和園的長廊，以廊柱作垂直限定，空間界限模糊，既分又合，融為一體；又如故宮太和殿以三層凸起的漢白玉臺基層層內(nèi)收，強(qiáng)調(diào)其莊重雄偉與強(qiáng)烈的穩(wěn)定感，同時也擴(kuò)大了建筑的空間領(lǐng)域。另外，空間序列的安排對建筑形象也有重要影響，天安門、端門、午門造成了形體和空間上的類似與重復(fù)，太和殿宏偉的體量構(gòu)成這一序列的高潮。 北京故宮主軸線上的外三殿所形成的時間-空間序列：金水橋是這一空間序列的“前奏”；天安門、端門、午門以及其所處的狹長院落造成了形體和空間上的反復(fù)“收”、“放”和相似重復(fù)；午門以其三面圍合的空間預(yù)示著另一個“樂章”的開始；新樂章開始，金水橋又一次重復(fù)前奏，但院落空間變大變寬；太和門在收的同時，通過臺階的上和下，預(yù)示著高潮的到來；進(jìn)入形狀重復(fù)但規(guī)模擴(kuò)大的太和殿主院落；太和殿宏偉的體量、高大的臺基、開闊的空間，構(gòu)成這一序列的高潮；中和殿、保和殿及其院落，在形體和空間的相似重復(fù)中逐漸減弱，接近尾聲。

　　建筑與歷史

　　萬事萬物都離不開歷史，建筑也包括在內(nèi)，從原始社會的山洞鳥巢，到古代的木結(jié)構(gòu)建筑，再到現(xiàn)代建筑，都見證了歷史的演變，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，建筑的發(fā)展離不開社會生產(chǎn)力的發(fā)展，沒有了古代建筑一步步地發(fā)展也沒有現(xiàn)代建筑的宏偉、先進(jìn)，技術(shù)離不開生產(chǎn)的發(fā)展，國家大劇院，首都博物館，鳥巢，水立方的成就歸功于現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)，相信在不久的將來，更多順應(yīng)時代潮流的建筑將不斷涌現(xiàn)。

　　總結(jié)

　　在這次建筑認(rèn)識實習(xí)中，通過參觀各種建筑和觀看各類建筑圖片，了解了各種建筑的功能、形態(tài)、色彩，了解了古代和現(xiàn)代各類型建筑特點。最讓我高興的是我對建筑學(xué)這門學(xué)科的興趣增加了很多，建筑很有內(nèi)涵，隨著對它的深入了解，就越想了解它。以后我要更多的出去認(rèn)識更多的建筑，更多的了解建筑，把建筑學(xué)學(xué)好，盡自己所能，從事自己喜歡的建筑實業(yè)。

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