以下為大家?guī)?lái)關(guān)于“仁愛(ài)”的個(gè)人演講稿,可供大家參考!
仁愛(ài)“仁愛(ài)”在詞典中的意思是“寬人慈愛(ài);愛(ài)護(hù)、同情的感情”。雖然只是短短的幾個(gè)詞,卻包含了一個(gè)人心中最重要的良知。
一個(gè)人只有心懷仁愛(ài),周圍的人才都會(huì)像你愛(ài)著他們一樣愛(ài)你。從古至今,“仁愛(ài)”一直是中華名族的光輝傳統(tǒng),孔子也以“仁”作為儒家思想的核心。在古代,有著許多仁愛(ài)的典范,如子路背米,閔子騫以德報(bào)母,齊桓公禮待鄉(xiāng)農(nóng),晏子巧諫景公愛(ài)民等;而如今,仁愛(ài)已經(jīng)成了社會(huì)生活中一個(gè)重要的核心。那么我們年輕一代,如何在現(xiàn)實(shí)中踐行仁愛(ài)呢?
在我看來(lái),仁愛(ài),就要愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)。
首先,仁愛(ài),就要愛(ài)自己!我們每個(gè)人都是以“我”這個(gè)單位活在世上,有很多人看不起自己,認(rèn)為自己比不上別人;還有些人自以為是,以自我為中心。仁愛(ài)自己,就是要以正確的眼光看待自己。
其次,仁愛(ài)就要愛(ài)他人。他人這個(gè)范圍很大,可以是父母、家人、老師、同學(xué)、朋友,甚至是陌生人。
父母是我們?cè)谶@個(gè)世界上至親的人,他們賦予我們生命,哺育我們成長(zhǎng),教會(huì)我們做人的道理。所以,我們首先要做到的就是愛(ài)父母。愛(ài)父母,孝敬父母是我國(guó)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時(shí)期,子路為了讓父母吃到大米,寒風(fēng)烈日也要跑到百里之外,背米回家給父母吃。
漢朝人士黃香,夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲,趕走燥熱,為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鉆進(jìn)被窩溫暖床鋪,以免父親著涼。百善孝為先,今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來(lái)孝順父母,如在家做自己力所能及的家務(wù),幫父母泡茶,在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)不讓父母操心等。
老師、同學(xué)、朋友都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中最重要的人,我們少不了他們的幫助。但同時(shí),在他們遇到困難時(shí),我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老,由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中,我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上,看見(jiàn)年邁的老人或孕婦沒(méi)座位坐,希望你能主動(dòng)讓讓座他們;在馬路上,看見(jiàn)環(huán)保工人們?cè)诖驋,希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上;在小道上,看見(jiàn)一個(gè)小朋友跌倒,希望你能將他扶起來(lái)!
除了愛(ài)自己,愛(ài)他人外,仁愛(ài)更呼喚一種關(guān)愛(ài)社會(huì)的大愛(ài)之美。在汶川地震中,溫家寶總理冒著余震的危險(xiǎn),遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū),給那里的人們帶去問(wèn)候和溫暖;而所有中華兒女則慷慨解囊,給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心。這不正是仁愛(ài)的生動(dòng)體現(xiàn)嗎?我們?nèi)裟芙o對(duì)我們生活的社會(huì)多一份關(guān)愛(ài),必然形成一種“我為人人,人人為我”的良好社會(huì)氛圍。
愛(ài)自己——自尊自立;愛(ài)他人——心懷感恩;愛(ài)社會(huì)——胸存天下,讓我們以仁愛(ài)為紐帶構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界!
我的演講完畢,謝謝大家!
保有仁愛(ài)之心各位老師,各位同學(xué):
早上好!十年樹木,百年樹人。這個(gè)道理想必大家都知道,然而做一個(gè)真正意義上的人,有一顆仁愛(ài)之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報(bào)道,慈母輕信一網(wǎng)友戲言,竟跪爬千米為女兒求藥費(fèi),最終該網(wǎng)友卻反悔,表示不會(huì)給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個(gè)可憐的母親,還寒了大家的心。
所幸這世間并不缺乏愛(ài),不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后,都給該母親捐款,媒體也積極地幫助她籌款,希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人,卻是截然不同的態(tài)度,不同之處就在于:是否有一顆仁愛(ài)之心。
仁愛(ài)是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是世人代代相傳的為人典范。中國(guó)傳統(tǒng)的仁愛(ài)源于儒家孔孟之道。孟子認(rèn)為人生來(lái)就擁有一顆仁愛(ài)之心,做人需要保有不變的仁愛(ài)之心;孔子則認(rèn)為“仁有三義!本褪钦f(shuō)做一個(gè)仁者,要博愛(ài)他人不論老幼貴賤,還要尊敬師長(zhǎng),更要行君子之仁。
可見(jiàn)中華民族對(duì)仁愛(ài)的理解是多么深刻。西方也有相應(yīng)的仁愛(ài)觀念:“愛(ài)人如己是人類最高理想。”可見(jiàn)影響西方近兩千年思想文化的基督教的核心理念也是一個(gè)“愛(ài)”字。
同學(xué)們,你能做到“愛(ài)人如己”嗎?暫且不論愛(ài)他人,試問(wèn)大家是否已學(xué)會(huì)了愛(ài)自己?你是否會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的成功而沾沾自喜、自以為是?你是否會(huì)因?yàn)榕紶柕氖Ю蛘呱钌系牟豁,而不斷埋怨自己、一味的?qiáng)迫自己呢?如果是,請(qǐng)你學(xué)會(huì)愛(ài)惜自己。
因?yàn)椋^(guò)于自負(fù)和過(guò)于自責(zé)的人都容易忽視他人的感受,既不利于自身成長(zhǎng),又會(huì)對(duì)他人造成傷害。有的人對(duì)自己要求很高,遇到挫折極易發(fā)怒,通過(guò)向身邊人發(fā)脾氣,摔打東西或是傷害自己來(lái)表示對(duì)自己的不滿。我們班就有一個(gè)其他方面都很優(yōu)秀的男孩,卻因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折動(dòng)氣,用手砸墻,結(jié)果手受傷了。如果他懂得愛(ài)惜自己,完全可以把“向身邊人發(fā)脾氣”變成向親人或朋友傾訴,請(qǐng)他們幫助自己分析現(xiàn)在的過(guò)錯(cuò),計(jì)劃好未來(lái)。如果不想對(duì)別人說(shuō),也可以選擇寫日記,有很多的煩惱寫出來(lái)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是小事一樁。我們首先要學(xué)會(huì)愛(ài)自己,一個(gè)連自己都不愛(ài)的人,又怎么會(huì)關(guān)愛(ài)別人?
再者說(shuō),我們每天都被愛(ài)包圍著。但是,又有多少人能夠真正體會(huì)到身邊的愛(ài)?能做到“己所不欲,勿施于人”呢?大家不妨問(wèn)問(wèn)自己,可曾仔細(xì)看過(guò)父母為你洗衣做飯的雙手,可曾認(rèn)真瞧過(guò)老師不厭其煩回答你問(wèn)題的臉,又可曾留意過(guò)同學(xué)因?yàn)槟愕母兄x而生的微笑亦或者是因?yàn)槟愕聂斆Фa(chǎn)生的憤怒?我們不能以分?jǐn)?shù)為借口,而忽視一個(gè)“人”的本分,欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛(ài)之心,這樣將心比心,以心傳心,總有一天愛(ài)將遍布世界。同學(xué)們,讓我們從身邊的每一件小事做起!愛(ài)護(hù)我們校園的一草一木,愛(ài)護(hù)我們班級(jí)共同的榮譽(yù),愛(ài)護(hù)我們威尼斯的集體形象,愛(ài)護(hù)我們經(jīng)過(guò)的每一寸土地,愛(ài)護(hù)我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛(ài)永駐我心。
用勤奮寫仁愛(ài)敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!學(xué)校是教書育人的殿堂,我們學(xué)校的理念是知識(shí)重要,育人更重要,而我們堅(jiān)持的“仁愛(ài)”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者,愛(ài)人”。
可以說(shuō),愛(ài)即是仁,仁即是愛(ài),愛(ài)是仁的起點(diǎn),又是仁的歸宿?偣苤袊(guó)歷史上,堅(jiān)守“仁愛(ài)”最成功的,莫過(guò)于儒家思想的創(chuàng)始人孔子。當(dāng)我們誦讀《論語(yǔ)》時(shí),不禁會(huì)被他那崇高的人格所折服?鬃幽艹蔀椤叭蕫(ài)”的典范,與他一生的勤奮密不可分。
說(shuō)到“勤奮”二字,也許讓你感覺(jué)是老生常談。當(dāng)老師、當(dāng)家長(zhǎng)在你耳邊嘮叨“勤奮”二字時(shí),你是否感到迂腐、感到厭煩?
你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤(rùn),一首首七言律師竟成為千古絕唱,可你是否看到“詩(shī)圣不休”的執(zhí)著?你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目,給了人類無(wú)窮的光明和希望,可你是否又看到“發(fā)明大王”那以前多次失敗后的鍥而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”,不是春風(fēng)拂面的輕松,而是重逾千斤的辛勤付出!
不要埋怨自己的愚笨,那只能說(shuō)明你懶惰;不要責(zé)怪命運(yùn)的不公,那只能說(shuō)明你懦弱;不要羨慕別人的成功,那只管你能說(shuō)明你不夠勤奮。清晨醒來(lái),你手捫心口,感受著自己強(qiáng)勁有力的心跳,微笑著對(duì)自己說(shuō)說(shuō):“我必然是勤奮的!”
那么,我要恭喜你,你已經(jīng)抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺(jué)前愉快地對(duì)自己說(shuō):“真好,我又勤奮、重拾地過(guò)完了這一天!蹦敲,我要敬佩你,你的這般金鑰匙已在你的養(yǎng)護(hù)下山上發(fā)光,成功也在悄無(wú)聲息地向你飛奔而來(lái)。
朋友們,杜甫用勤奮再現(xiàn)了儒家思想中的“仁愛(ài)”,他的推己及人讓人感受到“先天下之憂而憂”的博大;而異國(guó)的愛(ài)迪生也在用他的勤奮給人類帶來(lái)福祉,他的樂(lè)于奉獻(xiàn)讓人感受到人類共同的崇高靈魂。
他們都用自己的勤奮書寫了仁愛(ài),那么,作為威尼斯的學(xué)子,作為沐浴在濃濃儒家文化中的我們,又將怎樣的行動(dòng)去書寫仁愛(ài)呢?聰明的你一定是有了堅(jiān)定有力的答案了吧?
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