涓涓不壅，終為江河，教師專業(yè)化水平的逐漸提高，需要通過(guò)教師不斷學(xué)習(xí)、鉆研理論知識(shí)并結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，才能逐步走向成熟，下面小編帶來(lái)的是關(guān)于教師德育心得體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。

　　一、德育是個(gè)什么活兒？

　　有人說(shuō)，德育是細(xì)活兒，小活兒，長(zhǎng)期的活兒，大家很有同感，因?yàn)橐徽Z(yǔ)道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績(jī)。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實(shí)德育是大活兒，而且是難干的活。說(shuō)德育大，是因?yàn)榻逃�的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說(shuō)德育難干，是因?yàn)榈掠�的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說(shuō)，一個(gè)學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒(méi)法量化。德育又是無(wú)所不在，無(wú)所不包的，學(xué)生一進(jìn)門(mén)就處處是德育，見(jiàn)人問(wèn)好，不隨地扔垃圾，樂(lè)于助人...... 時(shí)時(shí)是德育，在家里家長(zhǎng)的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......, 如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會(huì)在不知不覺(jué)間被那些無(wú)意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見(jiàn)影的事兒有，但少，更多的是在成長(zhǎng)過(guò)程中一步步顯現(xiàn)出來(lái)，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。

　　做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說(shuō)“人心叵測(cè)”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測(cè)的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。

　　現(xiàn)在的家庭多為獨(dú)生子女，兩個(gè)家長(zhǎng)教育一個(gè)小孩，就經(jīng)常報(bào)厭孩子不聽(tīng)話很難管，而我們教師們面對(duì)的是幾十個(gè)孩子，再加上孩子的家長(zhǎng)，這難度有多大是可想而知的。

　　但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強(qiáng)九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對(duì)德育的海洋。

　　二、德育是什么？

　　我認(rèn)為德育首先是種子，然后才是陽(yáng)光、空氣和水。不知道大家有沒(méi)有同感，人在童年時(shí)的所聽(tīng)所見(jiàn)所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長(zhǎng)，即使用同等力度去刻，大腦對(duì)此事的記憶也不如童年時(shí)深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子..... 讓孩子知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在長(zhǎng)大成人后，有自己對(duì)人生的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解，即使迫不得已沒(méi)有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對(duì)德育最樸實(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，德育也是陽(yáng)光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長(zhǎng)的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時(shí)的德育活動(dòng)，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　三、德育處干什么？

　　有人說(shuō)德育處專門(mén)負(fù)責(zé)個(gè)別學(xué)生的處置問(wèn)題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了...... 如果德育處管這些, 那么再配上幾個(gè)德育專干恐怕也干不過(guò)來(lái)。德育處應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的工作有一個(gè)定位，不能總被個(gè)別學(xué)生和臨時(shí)問(wèn)題牽著鼻子走，要有計(jì)劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補(bǔ)缺，包辦代替。在這里我覺(jué)得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替的問(wèn)題。

　　為什么說(shuō)思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長(zhǎng)老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問(wèn)題，但小學(xué)低、中、高年級(jí)、初中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過(guò)什么方式培養(yǎng)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長(zhǎng)時(shí)間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。

　　為什么說(shuō)工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替？比如在課堂上一個(gè)學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實(shí)就是給老師一個(gè)面子，給學(xué)生一個(gè)批評(píng)，對(duì)師生關(guān)系毫無(wú)益處。因?yàn)檫@樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會(huì)感覺(jué)忙忙碌碌。按照精細(xì)化管理的要求，誰(shuí)的課堂誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)的班級(jí)誰(shuí)負(fù)責(zé)，出了問(wèn)題必須由老師來(lái)處理，或由老師拿出初步處理意見(jiàn)，然后由德育處核實(shí)落實(shí)即可，這樣我們的全員德育的想法才能實(shí)現(xiàn)。

　　四、德育的核心內(nèi)容是什么?

　　德育的內(nèi)容是廣博的，小到見(jiàn)面問(wèn)好，大到愛(ài)國(guó)主義，都是教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個(gè)孩子在小的時(shí)候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，胸中無(wú)他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨(dú)承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。最后就是理想和信念。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，活著就失去了目標(biāo)。在理想的問(wèn)題上不要提得過(guò)高，要教育孩子腳踏實(shí)地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個(gè)有血有肉的理想, 區(qū)間的最低點(diǎn)要告訴孩子不能做什么, 區(qū)間的最高點(diǎn)要讓孩子有自己對(duì)人生的向往與追求, 理想是在人生歷程中不斷累積的, 自己感悟的, 大人告訴式的不叫理想, 叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺](méi)有實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。

　　我們所有的德育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過(guò)多種形式來(lái)開(kāi)展。應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所有成員達(dá)成共識(shí)，共同來(lái)培育。

　　五、德育不要和教學(xué)打架。

　　實(shí)際工作中，我們常常要面對(duì)德育教學(xué)孰重孰輕的問(wèn)題，這也是個(gè)老問(wèn)題。我覺(jué)得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門(mén)是分是和，都要搞好這兩項(xiàng)工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對(duì)象不能分割，看一個(gè)學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒(méi)關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒(méi)關(guān)系�！敖獭焙汀坝�”合在一起方才構(gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進(jìn)，才能共同發(fā)展。

　　六、德育工作的形式簡(jiǎn)單，但其實(shí)質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。

　　學(xué)生德育工作的形式無(wú)非就是幾種：開(kāi)班會(huì)布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進(jìn)行心與心的對(duì)話，是存在著情感交流的一種心理活動(dòng)的過(guò)程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂(lè)，而且也變化摸測(cè)，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問(wèn)題，需要我們?cè)趯?shí)踐中把握。

　　德育工作的實(shí)質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒(méi)有形式和手段，實(shí)質(zhì)的工作就無(wú)法開(kāi)展，在進(jìn)行形式的工作時(shí)，要用心去做，切實(shí)把實(shí)質(zhì)的工作滲透進(jìn)去。

　　七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。

　　在工作中經(jīng)常有老師在嘮叨說(shuō)：學(xué)生很壞，怎樣怎樣的。但請(qǐng)?jiān)噯?wèn)，我們的學(xué)生怎樣“壞”了嗎？他們殺人、放火了？沒(méi)有。那就并非是真正的“壞”，對(duì)于殺人、放火的罪犯人，社會(huì)還在于予以盡最大可能的挽救教育，并非一“斃”了之。何況是并非真正是“壞”的學(xué)生，我們能棄之不管嗎？

　　為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)？我們的觀念是否與時(shí)俱進(jìn)，看待問(wèn)題是否從多個(gè)角度進(jìn)行觀察、分析�！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會(huì)得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語(yǔ)言，也許將改變他們的一生。

　　八、德育工作要言傳身教，身體力行。

　　德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)衛(wèi)生環(huán)境問(wèn)題，一面我們要求學(xué)生要愛(ài)護(hù)衛(wèi)生、保護(hù)衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見(jiàn)的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。

　　九、德育工作要勤于記錄。

　　我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來(lái)預(yù)防這“一疏”給我們帶來(lái)的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無(wú)論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書(shū)面的證據(jù)，這將成為我們面對(duì)責(zé)任的盾牌。

　　今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財(cái)圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來(lái)。既然我們今天擔(dān)當(dāng)了這份任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)做好。與其應(yīng)付了事，不如認(rèn)真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會(huì)有收獲。

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