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足踏白玉山 探幽靈泉寺

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-06 22:09:25 | 移動(dòng)端:足踏白玉山 探幽靈泉寺

  夏季伏天溽熱的氣浪硬是把人逼在空調(diào)屋里,涼爽但郁悶著,喜歡山水自然之人怎可忍受這般“囚禁”?出去走走,望望天上的云淡云濃,看看水里的蒲草叢叢及白鴨鳧水;雖然汗涔?jié)M身,但心里是舒朗的。

  潺潺河畔的善應(yīng),只需50分鐘的車程便可到達(dá)。水碧柳青,水草茂盛,這里的人們可真幸福!傍水而居,可以在清澈的流水里洗衣,可以在水邊養(yǎng)鴨,還可以沐著柳風(fēng)看著柔水乘涼消夏……。一排石塊橫斷水面,溪水從石塊間歡快地穿流著;有大人帶著小孩在水里嬉戲著;姑娘和少婦們?cè)诤舆呄匆,把腳浸在水里說笑著;僻靜處有幾支釣客的魚桿斜翹著。流水淙淙,小橋橫跨,亭臺(tái)廊榭,唱腔混在弦音里一起縹緲,悠閑時(shí)光伴著流水滑向遠(yuǎn)方,這不由讓人聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)的韻味。一條河連結(jié)著小南海和彰武兩個(gè)水庫,恰似一副翹翹板,其材質(zhì)是水晶的。這里的人們豈不都在這副精美的翹翹板上了嗎?

  沿著河岸向西,欣賞著兩岸的風(fēng)景。南海古廟依然精致地鑲嵌在溪流東岸、碧水綠樹之間,與對(duì)面的小南海石窟隔河相望,像兩位高齡老人長(zhǎng)相廝守著。善應(yīng)鎮(zhèn)正西有座不大也不小的山巒為白玉山,因山上盛產(chǎn)白玉而稱名;雖然白玉石的品相不是很好,但經(jīng)過雕琢仍可為建材中的上品,依然可以展示出特有的美麗。站在白玉山腳下,抬頭可見山腰里的長(zhǎng)春觀肅穆在陡峭臺(tái)階的頂端,高高在上的超脫塵俗,神圣而莊嚴(yán)在人們的仰慕里;依山勢(shì)層層遞進(jìn)的院落供奉著人們心中的依賴,神的面容有的喜笑有的威嚴(yán),善男信女的頭在他們的腳下緩緩叩下,從唐代連綿至今天,一直叩向更久的未來。信仰馬氏的人不懂得神界的玄奧,但浸在肅穆的氣氛里,身心不知不覺中虔誠起來,不敢有半點(diǎn)的輕浮和褻瀆,從行為直到心底。

  靈泉寺是既定的目標(biāo),從長(zhǎng)春觀南側(cè)向西繼續(xù)上山;告別了長(zhǎng)春觀頂院,踏著白玉石階向西北方向進(jìn)發(fā),悠悠思緒觸及歷史的淵源;曾經(jīng)的帝王用白玉為欄作階,那是身份與地位的象征,而今在這極其普通的荒山野道上竟然玉石遍地,任何人無論高低貴賤均可以踏著玉石臺(tái)階向上攀登,并可隨手撿拾玉石,這是何等的寶地呵!仔細(xì)觀看這里的玉石,乳白帶灰,隱約著剔透的質(zhì)感。

  山上的樹木不多,更無參天巨擎和大片的森林,有的只是灌木和野草;有些地方灌木繁茂得把道都給迷住了,但更多的地方是荒草;滿山的野草充分享用著大山的積儲(chǔ)和太陽的能量,這里沒有壓制、沒有爭(zhēng)奪、沒有傷害,棵棵野草都可以自由自在地生長(zhǎng);齊腰深是平常的,有的可沒過頭頂了;走在其中好像走在稻田里,不,好像走在高粱地里。在兩道山梁之間,“隆隆”的機(jī)械聲在巨大的采石場(chǎng)回蕩,被挖開的山體斷面尤如剖腹般地白猙猙地扎眼。在荒草和亂石間前行,沒有足跡,沒有路標(biāo),只有貼身的一派荒草和草叢里突兀的石塊;經(jīng)歷了迷路的迷茫與尋覓,持續(xù)翻越三道山梁,伴隨著1個(gè)多小時(shí)的揮汗如雨,終于看到了群山懷抱中的靈泉寺。

  靈泉禪寺座北面南,由三晉殿宇構(gòu)成。院內(nèi)青松翠拔,香爐內(nèi)青煙裊裊,“咪嘛”之音在殿宇間環(huán)繞回蕩,給幽靜的寺院籠罩在高深和神秘的氛圍里。白玉精雕的石佛慈眉善目地笑看著凡俗的忙碌,圓鼓鼓的肚子容納著人間的所有辛酸苦辣。中殿側(cè)后兩座對(duì)稱的古塔小巧而玲瓏,千年的歲月風(fēng)雨刻蝕著它的楞角,漫漶的龍形浮雕和塔身文字默默地記憶著滄桑巨變和代換朝改。我仔細(xì)端詳塔身的每一個(gè)地方,每一處角落,連一處石縫也不放過。它可是唐朝的原跡!我想知道唐朝的泥是怎樣的泥,唐朝的水是怎樣的水;望著它我想穿越時(shí)空看到大唐盛世的模樣。我輕輕地觸摸著古塔的一角,這是來自唐朝的石塊,攜帶著唐代的陽光雨露,浸潤著歷代的風(fēng)雨,它依然不老。塔座上的人物雕像依然栩栩如生,從塑像中仿佛窺到了當(dāng)時(shí)人們的生活與思想——浮雕的笛子演奏和手揮琵琶是在奏響“霓裳羽衣曲”嗎?我仿佛聆聽到了唐樂的美妙了。歷史的留存之于今天確實(shí)太少了,緣于強(qiáng)寇的掠奪和家賊的破壞。歷經(jīng)千年而依然矗立的珍品呈現(xiàn)在我們面前,難道我們不該懷敬畏之心并像愛護(hù)眼睛一樣地保護(hù)她嗎?

  在靈泉寺后殿兩側(cè)有兩座新落成的八角塔,形制比唐代古塔要宏偉而壯觀;塔身四周刻有文字,東塔上刻的是祖國古醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《金剛經(jīng)》,西塔上刻的是老子的《道德經(jīng)》。繞塔細(xì)觀搜尋,欲體會(huì)“內(nèi)經(jīng)圖”的玄奧,想尋找“上善若水”的本源。把經(jīng)文刻于塔身,讓它永存于歲月里,讓后世子孫瞻仰學(xué)習(xí),這是當(dāng)世的功德,這有益于保存和傳承祖國科學(xué)和文化的根脈。我們的國家有著悠久的歷史和厚重的文化傳承,這是某些西方發(fā)達(dá)國家永遠(yuǎn)都不可企及的!

  在靈泉禪寺的南面,高處有一碑亭,亭內(nèi)立著兩塊石碑,斑駁的碑身上殘存著模糊的文字;從滄桑的碑身和模糊的文字作判斷,這應(yīng)是古代的功德碑。它也是歷史啊!站在碑亭可俯視靈泉寺的全貌,雕梁畫棟,琉璃瓦蓋頂,古樸而典雅;寺院的西側(cè)和南面都有新落成的宗教建筑,與靈泉寺呼應(yīng)為一體。這是太平盛世的今天宗教事業(yè)發(fā)展的體現(xiàn),同時(shí)也為后人留下了歷史的見證物。

  靈泉寺的西南方向是千佛溝,聽說千佛溝里石壁上雕有很多佛像,是當(dāng)年佛門弟子歸西后安放仙魂的地方。只是這次無緣親睹了。寺的西北有座寶山,是方圓十幾里之內(nèi)最高的山峰。遠(yuǎn)望寶山像只高樁饅頭,隱約可見峰頂?shù)慕ㄖ镫鼥V在薄霧里。多想親身領(lǐng)略峰頂?shù)娘L(fēng)光啊,因天氣悶熱實(shí)在無心再次攀登了,于是就把懸念留給下次吧。

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