學(xué)習(xí)七一講話心得體會

　　一個人、一個團(tuán)體、一個單位、一個國家的存在，都應(yīng)當(dāng)有一個目標(biāo)，在制定和實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的過程中，要有信心、決心和意志。比如，我們在攻克敵人的一個碉堡之前，連長會問：“同志們是否有決心”戰(zhàn)士們響亮回答：“有！”領(lǐng)導(dǎo)再問：“同志們是否有信心”戰(zhàn)士們再次響亮回答：“有！”我想，這應(yīng)當(dāng)就是習(xí)近平同志提出“四個自信”的一個事實(shí)和雛形，這也就是對一個原始信念、事實(shí)的概括，也是一個升華、一個發(fā)展，當(dāng)然，“四個自信”也是當(dāng)代中國社會所必需。

　　社會是發(fā)展的，理論也是發(fā)展的。習(xí)近平同志關(guān)于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，從而在更深的層面上，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，這標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構(gòu)。這就是習(xí)近平同志提出第四個自信，即“文化自信”的原因和理由。

　　習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上以前提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，那就要堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

　　就是說，文化是基礎(chǔ)，是其他三個自信的根基，而這三個自信，又在新的歷史條件下，豐富了文化自信的內(nèi)涵。也就是說，這“四個自信”在新時期、新狀況的具體歷史條件下，是相輔相成的。

　　文化自信，是一個民族對自身文化價值的認(rèn)知和充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信仰和尊崇。這來源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。中國人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。目前，在“中國夢”的語境下，文化自信越發(fā)重要。而我們所說、所想、所為之奮斗的“中國夢”，既是一個政治概念、歷史概念，也是一個文化概念。

　　我還認(rèn)為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，而且，也易學(xué)易記。也就是說，不僅僅是一般成人，就是小學(xué)生，也能一看字面就懂，一聽這16個字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。而且，每一個人，都能夠作出自己的、又是合理的解釋。因此，對于這一理論的推廣，使之深入人心，為全國人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。所以，當(dāng)習(xí)近平同志這樣提出以后，便成為當(dāng)下理論學(xué)習(xí)的一個熱詞，一個習(xí)慣語。當(dāng)然，從習(xí)慣上來說，從其本意來說，從語法上來說，這16個字的前面，是有前綴的，就是說，前面是有“中國特色社會主義”8個字的。

　　堅持“四個自信”不忘初心繼續(xù)前進(jìn)

　　“‘七一’重要講話，是一篇針對性非常強(qiáng)、思想非常深刻、內(nèi)在邏輯聯(lián)系非常嚴(yán)密的講話，是當(dāng)前和今后一個時期我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。”

　　“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)‘七一講話’精神，需要廣大黨員干部從思想上堅持‘四個自信’，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。”昨天，高校、黨校、社科院的專家學(xué)者接受記者采訪時，暢談他們學(xué)習(xí)“七一講話”的心得和體會。

　　中國共產(chǎn)黨在制度層面上做出了非常重要的創(chuàng)造

　　“‘七一講話’，對于制度有三個論述�？梢哉f，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，中國共產(chǎn)黨在制度層面上做出了非常重要的創(chuàng)造，建立起符合中國國情的、先進(jìn)的中國特色社會主義制度。”XXX師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師王躍教授說，第一個論述是“中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度”。這明確提出了中國特色社會主義制度是具有強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，我們的制度自信應(yīng)該提升到整個人類制度文明史的高度，在人類制度文明史上我們的制度是先進(jìn)的。

　　第二個論述是“中國共產(chǎn)黨和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。這個提法表明，中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)立的中國特色社會主義制度有可能是人類文明里面，到目前為止對世界制度文明貢獻(xiàn)最大的制度。

　　第三個論述是“我們要把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，讓制度更加成熟定型，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感”。這里習(xí)著重提到了制度創(chuàng)新和制度成熟定型。

　　我國的國體是人民民主專政制度，“人民民主專政制度的先進(jìn)性就在于‘人民’兩個字上。”王躍說，在新政協(xié)召開時，人民是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級；在1956年社會主義制度建立以后，人民是指社會主義的建設(shè)者和勞動者；改革開放以來，人民擴(kuò)展到一切愛國的建設(shè)者和勞動者。“這表明人民是隨著時代的發(fā)展不斷地向前發(fā)展的，人民民主專政這一國體設(shè)計是符合中國國情的，并且確實(shí)能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)人民群眾實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展，這一制度的先進(jìn)性是其他國家所不具備的。”

　　“四個自信”是一個有機(jī)統(tǒng)一體

　　XXX省委黨校教授劉長江說，習(xí)在講話中圍繞“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”提出了八個任務(wù)，其中需要特別注意的是“四個自信”。

　　他認(rèn)為，“四個自信”是一個有機(jī)統(tǒng)一體。“方向決定道路，道路決定命運(yùn)”，道路自信是對發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。堅持道路自信，就是要全黨和全國人民堅定“中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念；理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信。堅持理論自信就是要全黨和全國人民堅定對馬克思主義基本理論、中國特色社會主義理論體系的正確性、真理性的信念；制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。近代以來的歷史證明，中國特色社會主義制度，是最適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項事業(yè)順利開展的制度體系；文化自信是對中國特色社會主義先進(jìn)性的自信。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅定對黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅定信念，在全社會形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和堅定信念。

　　“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)七一講話精神，需要從思想上堅持‘四個自信’。”劉長江說。

　　“七一講話”是治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的最新體現(xiàn)

　　“習(xí)‘七一講話’內(nèi)容極為豐富，新表述層出不窮，對黨的歷程和偉大貢獻(xiàn)，有了更深刻的概括性總結(jié)。”市社科聯(lián)（院）科研處處長鄧攀說。

　　“習(xí)‘七一講話’的歷史視野更長遠(yuǎn)，成就總結(jié)也更具歷史深度，歷史啟迪和實(shí)踐提煉所取得的理論創(chuàng)新成果也更具高度。”他說，習(xí)的“七一講話”，是黨治國理政能力進(jìn)一步提升的標(biāo)志。特別是關(guān)于“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的八方面要求，與我們黨過去的探索和實(shí)踐，既一脈相承又極富創(chuàng)新價值，是新階段黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的最新體現(xiàn)和進(jìn)一步深化。

　　“理論上清醒，政治上才能堅定。”鄧攀表示，對“七一講話”，廣大黨員干部需做到真學(xué)真懂真用，將其轉(zhuǎn)化為帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神動力和切實(shí)工作舉措。

　　在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

　　關(guān)于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。

　　“四個自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國特色社會主義的文化依據(jù)

　　明確指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。”這就表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇，也是當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開來說，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論；中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度；同時，中國特色社會主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅韌不拔而又與時俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價值普遍性在當(dāng)代中國充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)與意義拓展。

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