目前,全局上下黨風(fēng)廉政教育活動(dòng)正開展全面學(xué)習(xí)案例,此項(xiàng)活動(dòng)的開展不僅可以引導(dǎo)黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、利益觀,還有力的推動(dòng)了全面深入地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。通過這次黨風(fēng)廉政宣傳教育活動(dòng),我感受頗深,啟發(fā)很大,很受教育,對(duì)內(nèi)心也有了深層次的觸動(dòng)。下面我僅談一下自身的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
縱觀貪官的落馬,他們有其共同點(diǎn),每一個(gè)貪官并不是一開始就腐敗,他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作,從一點(diǎn)一滴做起,做出了一定的成績,有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约海澪凼苜V,淡化了黨性修養(yǎng),扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,從而淪落為人民的罪人。如XXX巨貪王懷忠服刑前在獄中就悔恨不已地說:“如讓我再選擇一次,我一定會(huì)脫胎換骨,重新做人。”XXX稅案中的罪人也是起源于法制觀念淡漠,心生邪念,被一個(gè)貪字拉下馬。沒有算好家庭帳、政治帳、前途帳、生命帳。從貪官的軌跡我們不難看出,這都源于一個(gè)貪字,不能正確處理奉獻(xiàn)與索取之間的關(guān)系。而貪婪的閘門一旦打開,貪欲如洪水決堤一瀉千里,不可收拾。貪念又來源于權(quán)力,由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。而真正的考驗(yàn)是當(dāng)一個(gè)人手中有了權(quán),就必然要和金錢打交道,各個(gè)方面的誘惑也隨之而來,如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,是否將人民的利益、國家的利益放在首位,才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。也就從這時(shí)起才能真正衡量出一個(gè)人道德的防線牢不牢,政治修養(yǎng)高不高。如果把國家和人民賦予的神圣權(quán)力,當(dāng)成了謀取不義之財(cái),謀取私利的工具,那最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事,做好事,那才能為官一任,造福一方,流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸,政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落,那終將落馬墜地。如果吃苦在前,享受在后,耐得住艱苦,管得住小節(jié),擋得住誘惑,永葆共產(chǎn)黨員本色,才能做到“常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋”。
回頭想想我們,作為為國聚財(cái)?shù)膰倚姓䴔C(jī)關(guān),每天都要和金錢打交道,其誘惑力是可想而知,我們必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦,做到清正廉潔,拋棄僥幸心理。憑心而論,在蕓蕓眾生中,偉人和圣人是少之又少,大多世人皆為凡人,難免有一些雜念,特別在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)下,金錢的重要性日益顯現(xiàn),面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì),要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易,人情世故免不了,吃穿住行樣樣都要消費(fèi)。而為養(yǎng)家糊口多掙錢,投資理財(cái),提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。當(dāng)然我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥,有錢亦非罪惡”。俗話說,“君子愛財(cái),取之有道”。關(guān)鍵是不碰“高壓線”,不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下,建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下。從XXX貪污稅案中吸取教訓(xùn),可知道“要想人不知,除非已莫為”的道理,任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍,“千里之堤,潰于蟻穴”也是同樣的道理。古人云“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,因小失大的道理誰都懂,古今中外因謀小利失大意,落馬者并不乏見,電視劇《亮劍》中丁偉與李云龍的一段話“不謀萬事者,不足謀一事;不謀全局者,不足謀一域”說的也是這個(gè)道理。故要用好手中權(quán)力,避免一失足成千古恨。筆者認(rèn)為,必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí),時(shí)刻嚴(yán)以律己,時(shí)刻警鐘長鳴,從“小事”防起,努力從以下四方面自律。
一是必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),筑牢理想信念。有句話叫做“己所不欲,勿失于人”, 要強(qiáng)化學(xué)習(xí),既要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦,從而筑牢信念大廈的根基;另一方面,還要學(xué)習(xí)鄭培民、孔繁森等先進(jìn)人物的事跡,用他們的感人事跡不斷鞭策自己,查找差距,提高覺悟。
二是必須處理好幾種關(guān)系。當(dāng)前是開放的時(shí)代,各種形形色色的誘惑都使每一名黨員干部面臨著考驗(yàn),這就要在提高道德修養(yǎng)的同時(shí),堅(jiān)持自重、自警、自省、自立。為此,在新的形勢下,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要處理好四種關(guān)系,即:處理好自律與他律的關(guān)系,模范的遵守紀(jì)律規(guī)定,自覺接受各種監(jiān)督,保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系,使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下來實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友的關(guān)系,身邊的人,無論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬,都不能給他們留有優(yōu)越的感覺和幻想的空間,教他們踏踏實(shí)實(shí)做事、老老實(shí)實(shí)做人,不允許他們利用本人的影響謀取私利;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,真正體現(xiàn)出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“平時(shí)看出來,關(guān)鍵時(shí)站出來,利益前讓出來,危難時(shí)豁出來”的氣魄。
三是必須加強(qiáng)自我約束意識(shí)。“勤生明、廉生威”的道理誰都懂;個(gè)人的廉潔主要來自自律,而作為一個(gè)單位就要以“四嚴(yán)”即從嚴(yán)要求,從嚴(yán)規(guī)范,從嚴(yán)監(jiān)督,從嚴(yán)查處來規(guī)范和強(qiáng)化自律行為。通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育,未雨綢繆,形成“不去為”的教育機(jī)制;建立嚴(yán)格的規(guī)章制度,形成“不能為”的防范機(jī)制;培養(yǎng)廉潔為榮、腐敗為恥的風(fēng)氣和氛圍,形成“不愿為”的自律機(jī)制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為,形成“不敢為”的懲戒機(jī)制;
黨的以來,就全面推進(jìn)黨的建設(shè),堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,發(fā)表了一系列重要論述,深刻闡釋了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重大理論問題和實(shí)踐問題,為新形勢下深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供了思想武器和行動(dòng)指南。
通過學(xué)習(xí)、交流,我對(duì)重要講話的新思想、新觀點(diǎn)、新方法、新要求有了進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì)和把握,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這些重要論述,對(duì)全黨準(zhǔn)確把握黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢,充分認(rèn)識(shí)其長期性、復(fù)雜性、艱巨性,保持政治定力,堅(jiān)定立場方向,聚焦目標(biāo)任務(wù),把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)一步引向深入,具有十分重要的意義。通過學(xué)習(xí),聯(lián)系工作實(shí)際,有幾點(diǎn)體會(huì):
一、守紀(jì)律、講規(guī)矩,自覺做政治上的“明白人”
在講話中強(qiáng)調(diào),要把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中,第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。嚴(yán)明黨的紀(jì)律,首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。一個(gè)政黨,不嚴(yán)明政治紀(jì)律,就會(huì)分崩離析。黨員干部,特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要有堅(jiān)定的政治立場,堅(jiān)持正確的政治方向,堅(jiān)定不移地執(zhí)行黨的決定,同黨中央保持高度一致,自覺維護(hù)黨中央權(quán)威,才能團(tuán)結(jié)一心,共圖發(fā)展。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí),絕不允許任何人拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲,決不允許有不受黨紀(jì)國法約束、甚至凌駕于黨章和黨組織之上的特殊黨員。這是底線,任何無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為都將受到嚴(yán)肅追究。
二、馳而不息糾正“四風(fēng)”,營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)
20**年6月18日,在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出,黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在,集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)群眾路線教育活動(dòng)要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。這是中國共產(chǎn)黨結(jié)合新的形勢要求,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要舉措。
“四風(fēng)”問題的提出,切中時(shí)弊,反映了群眾對(duì)政府的諸多看法。“四風(fēng)”問題反映出深層次的腐敗問題,中央“八項(xiàng)規(guī)定”及省、市一系列規(guī)定出臺(tái),帶來一股新風(fēng),全體黨員干部在路線教育活動(dòng)中,查找不足,解決自身存在問題,進(jìn)而密切了與群眾的血肉聯(lián)系,調(diào)動(dòng)了廣大人民的積極性,社會(huì)凝聚力不斷增強(qiáng),群眾對(duì)政府的滿意度不斷加大。
解決“四風(fēng)”問題不能一勞永逸,必須要堅(jiān)持標(biāo)本兼治,在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫,使作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、長效化。風(fēng)氣養(yǎng)成重在日常教化,要時(shí)刻擺上位置、有機(jī)融入日常工作,市委市政府領(lǐng)導(dǎo)率先進(jìn)行的公開承諾,就是將糾“四風(fēng)”和樹立新風(fēng)并舉,以優(yōu)良的黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng),倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣向清正的方向發(fā)展。
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