心理學(xué)的5個(gè)心得

　　成為心理咨詢師以來(lái)，常常有一些真切的體會(huì)想與人分享，為了讓更多人看到，也試圖造出個(gè)吸睛的標(biāo)題和開(kāi)頭，但終因覺(jué)得過(guò)于浮夸放棄了。還是誠(chéng)誠(chéng)懇懇地說(shuō)：這篇文章是就想分享我成為心理人以來(lái)的一些心得和體會(huì)，我將其總結(jié)成了5個(gè)關(guān)鍵詞：

　　01/真

　　《維摩經(jīng)》開(kāi)篇言：直心是道場(chǎng)，無(wú)虛假故。我也很喜歡這句話。直心的內(nèi)涵非常深刻，我想聊其中之一的含義真，在心理咨詢中，真又是如何在咨詢師與來(lái)訪者之間傳遞的，作為老.來(lái)訪者和新.咨詢師，也或者是個(gè)人天性使然，我對(duì)真最有感受。

　　存在主義流派非常強(qiáng)調(diào)真，內(nèi)外一如，咨詢師的『本真』，用自己的生命去療愈另一個(gè)生命，是存在與存在的相遇；『真』在后來(lái)的人本主義中也非常被重視，羅杰斯的以人為中心療法中三大因子『共情、無(wú)條件積極關(guān)注和真誠(chéng)一致』；最新主體間性也非常強(qiáng)調(diào)咨詢師的真，將咨詢過(guò)程看做是二顆心靈的相遇，是二個(gè)獨(dú)立的主體的真實(shí)互動(dòng)。

　　真，就我理解最重要的是對(duì)自己的感受保持真實(shí)、開(kāi)放。古語(yǔ)常說(shuō)真情實(shí)意最動(dòng)人。要對(duì)別人真，就需要先對(duì)自己真。但一個(gè)人能繞開(kāi)層層防御遇見(jiàn)自己，和自己的體驗(yàn)呆在一起，其實(shí)很不容易的。允許自己保持真實(shí)開(kāi)放，意味著你會(huì)體驗(yàn)到各種各種的情感，興奮的、狂喜的，也有羞恥的、恐懼的、悲痛的。真并不一定帶來(lái)快樂(lè)，甚至可能帶來(lái)難以承受的痛苦。

　　做一個(gè)真的人需要很大的勇氣，所以人容易自欺、欺人，才會(huì)有，各種派生出來(lái)的想法、感受、防御、甚至癥狀來(lái)逃避『真實(shí)』。做一個(gè)真實(shí)的心理咨詢師也很難。

　　咨詢師的真，不能口無(wú)遮攔。咨詢師感受到什么都一股腦的丟給來(lái)訪也不是真，也許當(dāng)下可以說(shuō)，也許要等待某個(gè)時(shí)刻，但無(wú)論如何咨詢師都要注意內(nèi)外一致，口是心非的鼓勵(lì)對(duì)來(lái)訪常常是無(wú)意的，甚至有害。真實(shí)的才是有力量的。 惟愿我們都能向著『身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢』，至純至真。

　　02/接納

　　當(dāng)代主流的咨詢流派沒(méi)有不強(qiáng)調(diào)接納的，第三代行為治療中的ACT主打接納與承諾，包括很多正念的技術(shù)，都特別強(qiáng)調(diào)接納的療愈作用。DBT接納具有全盤接受的意思的，不免想到敬畏，我們無(wú)法改變的東西太多了，所以的過(guò)去都無(wú)法改寫，我們短暫的一生注定要死亡也無(wú)法改變，災(zāi)難意外無(wú)法躲避，面對(duì)那些我們無(wú)能觸及的部分，接納帶來(lái)自由，去掉不可改變的，剩下的都是我們可以作為的。

　　接納帶來(lái)和解，即使有的人永遠(yuǎn)無(wú)法原諒，接納那些發(fā)生過(guò)的事，不糾結(jié)才能讓它過(guò)去，開(kāi)啟新的方向；接納帶來(lái)完整，完形治療的核心觀之一就是人性渴求完整，接納那些所謂的負(fù)面情緒，就像陰陽(yáng)互為表里一樣。

　　對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)接納如此重要，咨詢師的工作更離不開(kāi)接納，提到接納，想到自體心理學(xué)中有段話非常動(dòng)人，沒(méi)有理解就沒(méi)有接納，只有真正深刻的理解來(lái)訪，用他的眼睛觀察他的世界，穿著他的鞋子走路，并在這個(gè)位置上內(nèi)省和反思，這也是深度共情。

　　03/喪失

　　喪失是精神分析里最常說(shuō)的一個(gè)詞，與其對(duì)應(yīng)的是哀悼的能力，直接關(guān)系著心理健康水平。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在喪失，失去時(shí)間、健康、甚至親人，能被哀悼的喪失會(huì)轉(zhuǎn)為接納，無(wú)法被哀悼的喪失常轉(zhuǎn)變?yōu)橐钟�，心理咨詢的過(guò)程也是幫助人發(fā)展哀悼的能力，以及擁抱新的可能。

　　現(xiàn)在的動(dòng)力學(xué)很喜歡聊原生家庭，有的人會(huì)覺(jué)得聊原生家庭有什么用呢，又不能回到過(guò)去，小時(shí)候受過(guò)的傷，難道現(xiàn)在能補(bǔ)回來(lái)不成? 這么說(shuō)固然沒(méi)錯(cuò)，但作為孩子時(shí)期承受的那些喪失和遺憾，如果不能被正視，就只能在無(wú)意識(shí)中無(wú)限重復(fù)，也就是強(qiáng)迫性重復(fù)。強(qiáng)迫性重復(fù)的意義在于制造和過(guò)去一樣的場(chǎng)景，從而有機(jī)會(huì)修補(bǔ)這份缺失。但如果我們沒(méi)有發(fā)展自己面對(duì)喪失的能力，常常會(huì)再次印證之前的創(chuàng)傷性結(jié)果，比如越缺愛(ài)的人在戀愛(ài)時(shí)越會(huì)不安，直至試探導(dǎo)致關(guān)系結(jié)束，然后再次確定自己是不值得被愛(ài)的。

　　04/不確定

　　不確定意味未知，常常伴隨著焦慮，焦慮也是一種對(duì)未知的擔(dān)憂，學(xué)咨詢這么久，聽(tīng)到了各種各樣的焦慮主題，常常提到的有死亡焦慮、崩解焦慮、吞噬焦慮、分離焦慮、閹割焦慮等等，越來(lái)越能細(xì)微的體會(huì)到焦慮，以及焦慮背后的恐懼。

　　應(yīng)對(duì)生活中的不確定并不容易，需要個(gè)體有很強(qiáng)的心理能量，hold的住各種各樣的可能性，而怎么培養(yǎng)這種能量?從自體心理學(xué)上說(shuō)，可以通過(guò)足夠的自體客體經(jīng)驗(yàn)，讓個(gè)體感覺(jué)到被理解被共鳴、被保護(hù)有安全感，從而發(fā)揮出自己的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

　　更大的挑戰(zhàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)也是應(yīng)對(duì)咨詢中的不確定，面對(duì)個(gè)案做的種種理解，到咨詢中檢驗(yàn)往往不是那么回事，來(lái)訪的情感變化也不是依據(jù)我們的理論假設(shè)來(lái)的，有些時(shí)刻我也會(huì)感到無(wú)措，不知如何工作。需要涵容不確定，等待一些東西慢慢呈現(xiàn)，這也是我最近的體會(huì)和正在學(xué)習(xí)的事情。

　　05/關(guān)系

　　客體關(guān)系流派把人從弗洛伊德的生物本能中解放出來(lái)，人不再只是各種欲望驅(qū)使的動(dòng)物。更重要的是欲望也在找尋客體，也就是在關(guān)系中尋找滿足，關(guān)系越來(lái)越被重視，良好的心理健康表現(xiàn)之一是享受關(guān)系，可以在關(guān)系中展現(xiàn)真實(shí)的自己，充分體驗(yàn)自己的喜怒哀樂(lè)，是舒展的、自由的；另一方面大概是建立關(guān)系的能力，發(fā)展豐富的高質(zhì)量的人際關(guān)系，本來(lái)也是對(duì)自我的滋養(yǎng)。

　　臨床中有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的人心理狀態(tài)很糟糕也很痛苦，但是就是不去求助，這種求助能力的損失恰恰也是癥狀之一，比如有的人手?jǐn)嗔司挖s緊去醫(yī)院救治，有的人卻只能一直疼著煎熬中，無(wú)法信任另一個(gè)人能幫助到自己。

　　在關(guān)系中受的傷終究要回到關(guān)系中療愈，現(xiàn)在被公認(rèn)的心理治療具有療愈的最大因子是咨詢關(guān)系，是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人真誠(chéng)的關(guān)心，遠(yuǎn)不止陪伴。

　　反觀己身，也曾在和人的關(guān)系中，將壓抑的憤怒化成了順從與討好。反而是我與狗狗相處中，我可以恨它可以罵它，它會(huì)咬我也會(huì)對(duì)我齜牙，但我始終沒(méi)有失去喜歡它的能力，我們彼此叫囂卻從不記仇，它沒(méi)記性而我已經(jīng)放下。這也在高質(zhì)量的關(guān)系方面，給我很大的啟示，和很好的體驗(yàn)。

　　最后，對(duì)本文做一個(gè)總結(jié)性反思：我本希望多分享一些內(nèi)心的體驗(yàn)，然而大腦思維太活躍，好像又都變成理智化了，那也就這樣吧。思來(lái)想去，也唯有接受此刻的自己，有很多毛病但也很真實(shí)，其他的，可以慢慢來(lái)。

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