媒介融合發(fā)展研究與實踐探索

　　我國關于媒介融合的研究與實踐探索已近二十年，但媒介融合發(fā)展依然任重道遠。就xx來看，媒介融合已取得諸多重要進展，但作為國內(nèi)唯一的世界媒體藝術之都，xx的媒介融合顯然不能滿足于此，還需面向未來，立足長遠，從理念與實踐上進行高瞻遠矚的謀劃與探索。

　　一、拓展媒介融合內(nèi)涵，樹立更開放的媒介融合理念

　　媒介融合本義指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢與過程，主要是電視、報刊等傳統(tǒng)媒介的融合發(fā)展和新聞媒介的融合發(fā)展。萬物皆媒時代，我們需要以更寬廣的視野來認識和理解急劇變革中的媒介，從而拓展媒介融合的內(nèi)涵。因此，半個世紀前，產(chǎn)生了“媒介即訊息”的觀點。該觀點認為媒介除了新聞媒介外，還包括道路、貨幣、服裝、住宅、時鐘、交通工具等一切承載信息的器物。也就是說，廣義上的媒介包括人類用來傳遞與獲取信息的一切工具、渠道、載體、中介物或技術手段。因此，廣義上的媒介融合是指一切媒介及其有關要素的結(jié)合、匯聚與融合，包括媒介的形態(tài)、功能、所有權、組織結(jié)構、傳播手段等要素的融合。

　　當前，萬物皆媒已是社會共識，萬物互聯(lián)也正成為社會現(xiàn)實。隨著新媒體的普及，人人都擁有了“麥克風”，快速發(fā)展的 QQ、微博、微信等社會化媒體與自媒體，已成為我們信息獲取和交流表達的重要方式;支付寶、淘寶、百度、京東、美團等互聯(lián)網(wǎng) APP，在提

　　供服務的同時也廣泛而深入地影響著大眾的生活;抖音、快手帶來了短視頻的狂飆突進與無處不在，短視頻正成為人們新的社交形式與生活方式。繼續(xù)推進媒介融合，必須順應傳播科技與人類社會發(fā)展大勢，突破固有的新聞媒介融合樊籬，探索新聞媒介與其它媒介、乃至社會其它系統(tǒng)的重組與融合，推動xx在文化、經(jīng)濟、服務、治理等各個領域的融合發(fā)展。

　　二、推進媒介與城市的融合， 建設“中央廚房”

　　城市，既是物質(zhì)實體與物理空間的存在，也是媒介的存在。十多年前，就有專家提出“媒介城市”的概念，認為隨著媒介技術與城市空間的融合，城市日益成為媒介與建筑的復合體，實現(xiàn)虛擬城市與實體城市的融合，建構著流動與可溝通的城市。

　　xx是湖南的政治、經(jīng)濟與文化中心，它匯聚和處理著眾多資源與信息，吸引著人們從天南海北來此匯聚、交往并建立關系，記錄著有關自身的歷史與現(xiàn)實，并實現(xiàn)這些內(nèi)容的存儲、處理與傳播。作為媒介的城市，xx更是由各種關系網(wǎng)絡建構起來的可溝通與交流的媒介空間。因此，“智慧xx”“我的xx”等 APP 的推出，可視為xx對“媒介城市”建設的探索�？梢钥隙ǖ氖�，“媒介xx”絕不只是建設幾家新聞媒體內(nèi)部的“中央廚房”，更要堅持開放的媒介融合理念，充分利用虛擬現(xiàn)實、人工智能、大數(shù)據(jù)、5G 等前沿技術，建設城市溝通交流、社會管理與服務的系統(tǒng)中樞——智慧、智能與數(shù)字化的“xx中央廚房”。

　　三、正視媒介與人的融合，從人機融合走向人機文明

　　媒介融合日新月異，媒介與人的關系發(fā)展走向始終是其中的核心問題。在傳統(tǒng)媒體時代，人類通過大眾傳媒獲取信息，呈現(xiàn)出“人的媒介化”生存狀態(tài)。但無論是傳播者主體論、受眾中心論還是傳播者與受眾雙主體論，人總是處于主導地位。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與新媒體的興起，人類進入萬物互聯(lián)的網(wǎng)絡化媒介社會，信息傳播呈現(xiàn)“去中心化”形態(tài)，傳播者與受眾都成了傳播關系網(wǎng)絡中的“節(jié)點”，人與媒介則由人機互動走向人機融合，我們成了“媒介化的人”——被媒介技術嵌入身體的“賽博人”，“后人類”時代成為現(xiàn)實。其中，對人類影響最大的當數(shù)智能手機，我們正日益享受“一機在手，生活無憂”的生活，手機則悄然成為我們身體的一部分——手的延伸。

　　xx媒介融合中的人機融合發(fā)展方興未艾，從市數(shù)據(jù)資源局建設的“互聯(lián)網(wǎng)+政務服務”一體化平臺即可管中窺豹，“讓數(shù)據(jù)多跑路，群眾少跑腿”則是人機融合的現(xiàn)實表現(xiàn)。但也必須正視其中的人類主體性問題，正如馬克思所說“人始終是主體”，我們必須堅持人在傳播關系網(wǎng)絡中的“節(jié)點”化主體地位，人機融合也要堅持以人為本，旨在服務于人，從而建設融合共生的人機文明。

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