做最出色的自己演講稿1

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩不但說明了母親對兒女的恩情，還歌頌了母親的偉大。

　　在孩提時代，媽媽是我的主宰：飯是媽媽喂的，衣服是媽媽教我怎么穿的，名字是媽媽教我寫的媽媽是萬能的，是偉大的。

　　我一天天地在長大，但不知道為什么，母親那親切的笑容已不再多見，取而代之地常常是嚴(yán)厲的面孔。每天陪伴我的只有書桌、臺燈和數(shù)不清的習(xí)題。難道母親不愛我了嗎?我一次一次地冒出這個念頭，又一次次地將之否認(rèn)。想起小時候，母親教我寫字，背詩，寒冬里給我洗衣服，在酷暑為我整理房間我八歲那年的一天，半夜兩點(diǎn)鐘，外面是瓢潑大雨、電閃雷鳴。我突然發(fā)起了高燒，爸爸不在家，母親看著我，又望望窗外，仔細(xì)給我披上雨衣，毅然背起我向醫(yī)院跑去。我伏在母親背上，清晰地聽到了母親急促的喘息聲。我的心快要碎了，我說：媽媽，我下來自己走吧!母親毅然答道：那怎么行呢?你發(fā)著高燒，怎么能在雨里走?把雨衣披嚴(yán)，千萬別淋著了。我的眼睛不禁濕潤了。雨大路滑，母親一歪，險(xiǎn)些摔倒，站穩(wěn)后，她急切地問我：沒事吧?我說：沒事!母親長舒了口氣，如釋重負(fù)地說：那就好，那就好。就這樣，母親深一腳、淺一腳地把我背到了醫(yī)院。

　　因?yàn)槲疑碜尤�，所以媽媽總想法子燒我喜歡吃的菜，給我增加營養(yǎng)。色香味俱全的紅燒獅子頭、又酥又嫩的糖醋排骨、香辣誘人的辣子雞;媽媽還會做香糯可口的八寶飯、臘八粥很多同學(xué)吃過媽媽燒的菜，他們都羨慕我有一個很會燒菜的好媽媽，這使我很驕傲。媽媽非常勤勞：一下班她不休息，就開始做飯;吃完飯后，又忙里忙外地做家務(wù)。我去幫媽媽做家務(wù)，媽媽總是問我：你的功課做完了沒有?只有我做完了功課，媽媽才讓我?guī)退�做家�?wù)。

　　媽媽有一個小小的缺點(diǎn)，就是愛嘮叨。比如：今年全國音樂考級報(bào)名時，我報(bào)考的是古箏業(yè)余六級。因?yàn)榧墑e高，所以每天都要練兩個小時古箏。有一天，我應(yīng)貪玩沒有彈琴。媽媽知道后，很生氣，就開始嘮叨了：你為什么不彈琴?今年考的是六級，不再是二級了，該多用點(diǎn)時間來彈琴。彈了琴再出去玩不更好嗎?聽了媽媽的話，我再也不貪玩了。經(jīng)過努力，我終于取得了古箏六級的證書，媽媽臉上的笑容別提有多燦爛。

　　媽媽嘮叨事情多得數(shù)不清，有時是我貪玩引起的，有時是我字寫得不端正引起的，有時是我考試成績不夠理想引起的但我從內(nèi)心里感謝媽媽的嘮叨，因?yàn)橛辛诉@份嘮叨，才有了今天的我。

　　媽媽對我無微不至的關(guān)懷，就像春天的陽光給小草的恩情一樣，我永遠(yuǎn)也報(bào)答不了這比山還高，比海還深的母愛!

　　所以，我要做最優(yōu)秀的自己，記得我讀過這樣的一篇文章：有一只信鴿，長期刻苦練飛，練得一身好本領(lǐng)。它常以其靈巧的飛行擺脫老鷹的捕捉。它在某次飛行比賽中，獲得了冠軍，俱樂部負(fù)責(zé)人授予它金質(zhì)獎?wù)�。它沾沾自喜地把獎�(wù)聮煸诔岚蛏希瑥拇瞬辉诰毩?xí)飛行。后來，在一次飛行中，竟被老鷹捕食。

　　我的感悟：自滿是榮譽(yù)的錯覺，是失敗的開始，有了成就之后，如果不繼續(xù)努力，就會被人擊倒。

　　我的學(xué)習(xí)也是一樣，總覺得自己已經(jīng)不錯了，已經(jīng)取得了一些小榮譽(yù)，開始沾沾自喜，把努力和細(xì)心丟到了一邊，結(jié)果一考試，成績一塌糊涂。

　　媽媽，你放心我一定做最優(yōu)秀的自己!

　　媽媽，謝謝您!

　　

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做最出色的自己演講稿2

　　大家早上好!俗話說的好：“千年修得共枕眠，百年方修同船渡”。我相信親愛的同志們，我們?yōu)榱艘粋�共同的理想，今天能夠歡聚一堂，共同探討，共同學(xué)習(xí)，最少也是五十年來修來的，所以讓我們大家共同的珍惜、共同的擁有、共同的度過今生難忘的時光，今天陽光燦爛，同樣也祝愿大家都有所收獲，未來讓我們的工作，更加充滿歡樂與激情。今天我要與大家探討的話題是做最優(yōu)秀的自己。

　　一、做一個有信念的人

　　1917年11月7日，伴隨著一聲大炮的聲響，世界歷史上第一個無產(chǎn)階級掌握的政權(quán)——蘇維埃政府誕生，他的出現(xiàn)舉國上下一片歡騰，人民從此當(dāng)家作主。但是好景不長，1991年蘇聯(lián)解體，為什么蘇聯(lián)人民只能度過71年的美好光陰呢?在我國春秋戰(zhàn)國時期，子貢問孔子，我們應(yīng)該如何治理國家?孔子說：強(qiáng)大的軍隊(duì)、足夠的糧食、人民對國家有信仰。子貢又問：如果不得以，在這三個中要去掉一個，先去哪一個?孔子不急地說：去兵吧!人總要吃飯吧。子貢又問：如果不得以，在剩下的兩個中還要再去一個，那又如何呢?孔子非常認(rèn)真地說：去食�？鬃咏又�說：自古皆有死，民無信則不利�？梢娮羁膳碌氖且粋�國家失去信仰之后的崩潰和渙散。蘇聯(lián)之所以解體就是因?yàn)樗麄冃叛鋈笔�。在革命�?zhàn)爭年代，李大釗、蔡和森、方志敏、夏明翰、劉胡蘭等一大批共產(chǎn)黨人，面對敵人的屠刀，始終不屈服、視死如歸;在和平建設(shè)時期，焦裕祿、孔繁森、楊善洲、涂紅剛等許許多多的共產(chǎn)黨人，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，就是因?yàn)橛兴麄冞@些堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的人，我們的國家才會有如今國富民強(qiáng)的良好局面。由此可見，堅(jiān)定理想信念對共產(chǎn)黨人來說，是多么重要!用習(xí)近平總書記的話來講，就是“革命理想高于天”。

　　(一)回顧黨的歷程。我們黨有96年的歷史，黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，用28年的不懈奮斗和無數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭四個階段，完成新民主主義革命，把人民大眾從災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國中解脫出來，建立了社會主義的新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主;建國后，從1949年到1981年，面對積貧積弱的困難局面，我們較好地完成對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，全面鋪開了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。我們的成長需要交學(xué)費(fèi)，我們從幼兒園讀到大學(xué)畢業(yè)，需要交19年的學(xué)費(fèi)，甚至更多。我們這么大一個黨也不例外，當(dāng)時經(jīng)歷了“十年浩劫”，也就是說交了10年的學(xué)費(fèi)，10年的學(xué)費(fèi)讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以1981年黨的十一屆三中全會開始，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強(qiáng)拼搏的精神，開辟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。這期間，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機(jī)等國際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了非典疫情、汶川地震和暴雨洪災(zāi)等多種自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，恢復(fù)了對香港、澳門行使主權(quán)，從第一顆原子彈的研制成功，到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面、到成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個又一個勝利。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，運(yùn)籌帷幄，沉著應(yīng)對，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略謀劃，大力反腐，也作出一系列關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn)的重要決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民砥礪奮進(jìn)，為全面建成小康社會宏偉目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族走上了全面復(fù)興、加速崛起的新征程。

　　今天的中國，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，人民幸福安康，綜合國力全面增強(qiáng)，國際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨;是不斷開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)發(fā)展的黨;是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，與群眾同呼吸、共命運(yùn)，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，國家才能強(qiáng)盛，民族才能振興，人民才能富裕。

　　(二)把好思想總開關(guān)。1921年，13名意氣風(fēng)發(fā)的少年在上海成立中共，當(dāng)時中國革命不被看好，包括我們黨自己的發(fā)起者都不很看好，南面的陳獨(dú)秀，北面的李大釗，中共重要的發(fā)起人，他們倆都是偉大的歷史人物，都錯過了偉大的歷史時刻。因?yàn)槭裁�，陳�?dú)秀在南方政府出任教育廳長，人正在籌款，有一筆款子人一走款子就罷了，所以不能到上海去。李大釗是因?yàn)楫?dāng)時北洋軍閥政府財(cái)務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會，李大釗是重要負(fù)責(zé)人，因?yàn)樽酚懝べY沒有參加會議。

　　中共一大13名代表，其中最年輕的是北京小組成員劉仁靜，當(dāng)年年僅19歲，也就應(yīng)屆高中畢業(yè)生。1983年接受采訪時，年滿 80多歲的劉仁靜老老實(shí)實(shí)實(shí)實(shí)在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會啊，不就到上海開個會嘛，誰想到是這么重要的一個會呢?”

　　共產(chǎn)黨的發(fā)起何等的重要!當(dāng)年有誰在意，一大開完，走的走散的散，各奔東西。1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊脫黨，1924年周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國燾被黨開除。13個人中脫黨和被黨開除的有7人，半數(shù)以上出了問題，其中張國燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產(chǎn)黨成立，最后在國民黨軍統(tǒng)手下當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運(yùn)?

　　他們七個人不管當(dāng)漢奸的、當(dāng)叛徒的、自己走掉的，假如歷史是可知的，作為中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人，他們要知道自己親手成立的黨28年后奪取全國政權(quán)，會做出這糊涂事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?

　　13個人，7個出了問題，4個犧牲了，最后只剩兩個人：毛澤東，中國共產(chǎn)黨中央委員會主席;董必武，中華人民共和國代主席。

　　我們這個黨能從中國政治舞臺邊緣走向政治舞臺的中心，源自一個一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居功至偉。張國燾是一大執(zhí)行主席，毛澤東是一大書記員。什么叫書記員?就是找一個代表負(fù)責(zé)會議記錄，毛澤東負(fù)責(zé)會議記錄。當(dāng)年一大13個人，無論從智商、學(xué)歷、出身、影響力任何方面來看，比毛澤東強(qiáng)的比比皆是，全部走掉了，最后，只有毛澤東依然堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，所以他走到了最中間。

　　所以理想的動搖，是最危險(xiǎn)的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們共產(chǎn)黨員中間來!

　　(三)提升精神新境界。新黨章開篇便說：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這一表述，特別強(qiáng)調(diào)了黨員的覺悟問題，明確了做一名合格黨員的關(guān)鍵條件。有沒有思想覺悟，是共產(chǎn)黨員是否真正在思想上入了黨的最重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。每一名黨員都應(yīng)當(dāng)牢記自己的政治身份，自覺提高思想覺悟，提升精神境界。

　　首先要辨是非。有空氣就有細(xì)菌，我們共產(chǎn)黨員不是生活在“無菌”真空中，實(shí)際上每天都在經(jīng)受著各種觀念的滲透和影響，每天都在承受著社會變革、利益調(diào)整帶來的思想震撼和沖擊。一些別有用心的人，往往利用人們一時的思想迷惑，造謠惑眾，顛倒黑白，混淆是非，來搞亂人們的思想，以達(dá)到他們的目的。所以作為黨員，一定要堅(jiān)決相信黨，相信組織，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高明辨是非的能力。

　　其次要知榮辱。黨的利益與黨員的利益、黨的榮辱與黨員的榮辱，從來都是緊密相關(guān)的。黨的興衰，每一個黨員都有責(zé)任。我們今天一再強(qiáng)調(diào)黨是“光榮、偉大、正確的”，并大力宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，就是要讓全體黨員都明白，共產(chǎn)黨員的稱號是光榮、神圣的。

　　再三要重踐行。共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)無愧于黨員這個光榮稱號，時時處處提醒自己要維護(hù)黨的形象，在有人污蔑、詆毀和損害我們黨的形象的時候，黨員應(yīng)當(dāng)感到痛心和憤慨，能夠挺身而出、嚴(yán)厲制止。我們比喻“黨是母親”，就是希望廣大黨員像對待自己的母親一樣對待我們的黨，為黨分憂、為黨盡責(zé)。如果黨員都能夠認(rèn)識到我們與黨是“一損俱損、一榮俱榮”的道理，都能自覺為黨做貢獻(xiàn)，我們黨就擁有了無窮的力量，就會無往而不勝。

　　二、做一個有規(guī)矩的人

　　在全面推進(jìn)依法治國過程中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，將古今中外好的制度學(xué)習(xí)過來，自然就實(shí)現(xiàn)了善治。深入一點(diǎn)理解就是把西方制度搬過來，中國就沒有腐敗問題了。這是一種片面的看法。習(xí)近平同志指出，一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”。中國古代有許多嚴(yán)刑酷法，什么車裂、腰斬等，但依然還是有犯罪的。南宋時期，有個叫呂本中的人，曾在其所著的《官箴》一書中說道：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”

　　(一)清正廉潔�？鬃釉凇墩撜Z·子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”。我們的黨只有為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心。習(xí)近平同志指出，堅(jiān)定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。同時，也更嚴(yán)厲地強(qiáng)調(diào)，從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松，要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。

　　之前查辦“表哥”楊達(dá)才、“房叔”蔡彬，以及雷正富等案件，盡管群眾反映強(qiáng)烈、關(guān)注度高，但由于涉案官員級別低，被群眾認(rèn)為是“拍蒼蠅”。十八大以來，周永康、徐才厚等一批高級官員因?yàn)閲?yán)重違法違紀(jì)落馬，充分表明，中央有力量、有膽量、有能力做到“老虎”、“蒼蠅”一起打。通過這些大案要案的依法審理，也以鐵的事實(shí)表明了中國共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏，以反腐敗的實(shí)際成效取信于民、造福于民的堅(jiān)定決心。

　　《左傳》中有一個故事，講的是春秋時期，宋國大夫正考父，是三朝元老，對自己要求很嚴(yán)，在家廟鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走。”意思是說，第一次提拔后要低頭，再次提拔后要曲背，三次提拔后要彎腰，平時連走路都要靠墻走。

　　一個古代官員尚能做到對權(quán)力如此謙卑敬畏，我們共產(chǎn)黨的干部權(quán)力受之于人民，對權(quán)力的敬畏更應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心。別人有求于自己，不是對自己這個人，而是對自己這個位置，對自己暫時代表的公權(quán)力。以權(quán)為公，秉公辦事，就是為民服務(wù)，要受到褒揚(yáng);以權(quán)為私，徇私枉法，就是腐敗和犯罪，要受到懲處。任何“掩耳盜鈴”不過是黃粱一夢。因此對待權(quán)力一定要有一種怕的感覺、有一種畏懼的思想，在這個方面始終要有清醒的認(rèn)識。

　　(二)慎言慎行。2015年，著名主持人畢福劍在一次飯局中即興清唱京劇《智取威虎山》選段，一邊唱還一邊加入點(diǎn)評。點(diǎn)評內(nèi)容讓人大跌眼鏡，不僅丑化革命先輩與革命領(lǐng)袖，更夾雜了許多不堪入目的污言穢語。在網(wǎng)上廣為流傳，造成很惡劣的影響，最終畢福劍從此就告別了舞臺，結(jié)束了自己的星光大道。古人講“口為禍福之門”，“一言可以興邦，一言可以喪邦”，言語是思想的門戶，行為是素養(yǎng)的展現(xiàn)。共產(chǎn)黨員必須常思自己的身份，深思自己的身份，慎思自己的身份，時刻想到自己是黨員干部，該說什么，不該說什么，該做什么，不該做什么。要堅(jiān)持說實(shí)話、真話、有意義的話，說有利于團(tuán)結(jié)的話、鼓勁的話、順氣的話，而不說假話、官話、荒唐話和無原則、低品位的話。更不能說有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己身份不相稱的話。

　　有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎進(jìn)城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件事講給另一個官員聽，另一個官員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故事說明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。這則故事告訴我們要扣好人生的第一個扣子，第一個扣子沒有扣好，接下來的要不都錯，要不扣對了，衣服穿出來也不好看。

　　近年來，我區(qū)共查處多起發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題，其中絕大多數(shù)是基層黨員干部出現(xiàn)的問題，其中有些就在我們的身邊。一個人不可能在一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的，很多違紀(jì)黨員干部都是積小錯鑄大錯，如工作中一些黨員干部一開始是小錯被別人抓住小辮子，結(jié)果被別人拉的越陷越深，最后受到了黨紀(jì)政紀(jì)處分。

　　許多違法犯罪大都是從一些小事開始的，積小成大，積少成多。我們黨員干部要守住“第一次”，事情無論大小，只要有了“第一次”，就可能會身不由己、欲罷不能，一發(fā)而不可收。

　　(三)勤政為民。解放戰(zhàn)爭中，解放軍是依靠“小米加步槍”打敗了美式飛機(jī)大炮武裝的國民黨軍隊(duì)。真正打起仗來，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)固然重要，武器更是不容忽視的條件，就算是有再好的戰(zhàn)術(shù)，拿著大刀是很難拼得過長槍大炮的。那又是為什么人民解放軍能贏得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役勝利并解放全中國呢?陳毅就說過淮海戰(zhàn)役是人民群眾用獨(dú)輪車推出來的。我們的黨能贏得三大戰(zhàn)役勝利并解放全中國那是與人民群眾的貢獻(xiàn)是密不可分的�？梢哉f，古往今來，無論哪個朝代更替都與人民群眾息息相關(guān)，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，才是歷史的主人，是我們共產(chǎn)黨員的衣食父母，我們的工資都是納稅人所交的錢，我們是人民群眾聘請的打工仔，我們共產(chǎn)黨員為人民群眾的利益和幸福奮發(fā)工作、勇于付出那是理所當(dāng)然，只有為人民服務(wù)，我們黨才會獲得源源不斷的力量源泉。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部辛勤就應(yīng)該是為了天下蒼生，無論手中掌握了多少的權(quán)力，不論在什么崗位，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，都要把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　我們身處基層一線，直面群眾打交道的機(jī)會很多，手中權(quán)利不大，但責(zé)任不小，無論是拆遷補(bǔ)償，還是低保救助，都事關(guān)每名群眾的切身利益，一點(diǎn)一滴都能引起群眾巨大的關(guān)注。對此，大家要有清醒的認(rèn)識，千萬不要認(rèn)為自己手中權(quán)力不大、“出不了什么大事”，也不要以為“天高皇帝遠(yuǎn)”查不到自己頭上，對黨章黨紀(jì)這根弦，無論是對哪一級的黨員干部來說，都一刻不能放松、一刻不能馬虎。黨員干部要身先士卒，率先垂范，以身作則，自覺接受廣大干部職工和群眾的監(jiān)督。

　　三、做一個有品行的人

　　現(xiàn)在各種高端的假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮，假奶粉、假牛肉，還有什么地溝油做的跟真油從表面上看一模一樣，對社會危害特別大，原因就是一些高學(xué)歷知識分子沒有道德底線。所以說人做不好，才能越大，對社會的危害越大，當(dāng)然，他們最終也會付出慘重的代價。我們組織部門常講，“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德謹(jǐn)慎使用，無德無才，堅(jiān)決不用。”

　　黨員干部只有做個堂堂正正的君子，才會得到人民群眾的愛戴與尊重。怎么樣做一個 堂堂正正的君子呢?

　　在1914年的清華學(xué)堂上，梁啟超做了一場題為《君子》的著名演講，他以“自強(qiáng)不息，厚德載物”勉勵學(xué)子們養(yǎng)成君子人格。“君子”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》，經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國人的道德典范。君子人格被歷代知識分子所追慕，塑造了一批又一批中國的脊梁，挺立著中國人的精氣神。對于今天的人們尤其是青年的人格養(yǎng)成仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　君子人格的養(yǎng)成要經(jīng)歷怎樣一個過程呢?孔子這樣簡潔地表述他的認(rèn)識：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。當(dāng)前，我們可以對這四個方面進(jìn)行現(xiàn)代詮釋和轉(zhuǎn)化。

　　(一)“志于道”。就是指人的追求在于有一定境界，又不脫離實(shí)際�？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”縱觀歷史，凡是有所成就的人，無不是有胸懷大志之人。一個人無論頭腦多聰明，多具才華，如喪失志向、迷失方向，終究一生碌碌無為。也就是如果一個人沒有半點(diǎn)追求，他會覺得活著一點(diǎn)意義也沒有，甚至自殺。

　　我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，實(shí)在不應(yīng)該鼠目寸光，一開口就講困難，那么成長已經(jīng)遠(yuǎn)離，一付出就想回報(bào)，那么機(jī)會已經(jīng)遠(yuǎn)離，一做事就想個人利益，那么收獲已經(jīng)遠(yuǎn)離，一有起色就想談條件，那么未來已經(jīng)遠(yuǎn)離，一合作就想自己如何不吃虧，那么事業(yè)已經(jīng)遠(yuǎn)離�？偠�言之，我們要把眼光看長遠(yuǎn)，既要志存高遠(yuǎn)，又要切合實(shí)際，持之以恒地保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，一步一個腳印，這樣才能踏踏實(shí)實(shí)走到最終目標(biāo)。

　　(二)“據(jù)于德”。“國無德不興，人無德不立。”揆諸歷史，確乎如此。人在任何條件下，必須加強(qiáng)道德教化，并在工作與生活中實(shí)踐倫理規(guī)范、道德義務(wù)。如今，很多人在物質(zhì)主義的誘惑下忽視了道德修養(yǎng)。培養(yǎng)君子人格，必須要用道德滋潤自己的心靈。

　　我們大家都知道吸鐵石有磁力，地球有磁場，我們?nèi)祟愐灿写艌觥＠�如一個人如果全神貫注盯著一個忙于做其它事情的人時，過一會兒，被盯看的人也會感覺有人看他，并轉(zhuǎn)頭看盯看人。

　　人的磁場很奇怪，如果沒有道德修養(yǎng)，天時、地利、人和都將遠(yuǎn)去，你希望自己好運(yùn)，就祝福別人好運(yùn)。一切美好，皆源于道德修養(yǎng)。

　　(三)“依于仁”。就是指人應(yīng)該以自愛之心反省自己、以仁愛之心對待他人。如今的社會競爭壓力日益增大，許多人喪失了愛的能力，整天怨天尤人，整天怨這個、怨那個、怨大家，結(jié)果是這個、那個、大家也都怨他，最終他也是越來越怨，原來越累，直到徹底身心疲憊。因此，我們要激發(fā)人的自愛與愛人之心，讓愛回歸內(nèi)心，這是培養(yǎng)君子人格的重要途徑。首先要愛黨。做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。其次要愛祖國。很樂意的為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。再三要愛人民。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。

　　(四)“游于藝”。就是指人要以輕松活潑的姿態(tài)去品味人生，悠然的嬉游于各種藝術(shù)、技藝的享受中。一些人批評儒家講道德，過于嚴(yán)肅呆板，缺乏輕松活潑的一面。其實(shí)，孔子的生活與生命是豐富多彩的，充滿了藝術(shù)的情調(diào)。今天的人們往往重視實(shí)用技術(shù)的訓(xùn)練，漠視藝術(shù)的修為、情操的陶冶。

　　閑暇時間，大家可以和同事、朋友、親人一起多參加一些積極健康的活動，比如打球、旅游、釣魚等等，既有益健康又提高生活趣味，這樣才是精彩的一生。

　　中國文化最講究“知行合一”，要達(dá)到“君子人格”的境界，絕非單純的道德說教所能奏效，必須將道、德、仁、藝等完美結(jié)合起來，這樣才能培養(yǎng)出內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)而柔美的現(xiàn)代君子，這樣才能做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

　　四、做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>

　　修身齊家是根本，人格完善了，就成人了，本領(lǐng)增強(qiáng)了，就成才了，人才人才就是這么來的。是人才，就得出來為社會做貢獻(xiàn)。古人講：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。這一平臺，就是我們的職業(yè)。一位哲人曾經(jīng)說過：“人有兩種活法，一種是為自己，一種是為別人”。不同的選擇，將會有不同的人生道路。周恩來年輕的時候立下誓言，“要為中華之崛起而讀書。”這句話絕對不是做秀，如果他當(dāng)時只是為了自己能夠有豪宅住，有豪車開，他何必冒著生命危險(xiǎn)，槍林彈雨，整天人心惶惶很好玩?他不能去干點(diǎn)別的，有錢還要有命能夠享受。我們往往看到很多人成功，卻忽視了他背后不為人知的辛酸。他們或許有許多運(yùn)氣因素，但是絕對不可能他們總是靠運(yùn)氣。成功的路上有許許多多的選擇，選對了就飛黃騰達(dá)，選錯了可能就一敗涂地。成功越大，他們面對的選擇越多也越大。絕非全靠稀里糊涂的運(yùn)氣，每次選擇只要隨便選選，然后就稀里糊涂怎么就發(fā)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)了?一個人沒有大的目標(biāo)，思想就會很平靜，一旦有了大的目標(biāo)，一路上就荊棘叢生，處處都是磨難，要付出比得到的多很多的代價，如果自己僅僅只是為了自己，那自己何又必付出那么多的代價，付出都比得到的多那么多。這就是為什么有些人很成功，有些人很普通的原因，這也是我們黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”的原因。前面論述了我們共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀、權(quán)力觀，這里著重說說職業(yè)觀。

　　(一)樂于擔(dān)當(dāng)。網(wǎng)上曾有一篇文章寫的很好：你不種地，但你有吃有喝;你不織布，但你衣著華麗;你不造車，但你以車代步;你不蓋樓，但你家居安泰，你不是神仙，但許多人尊重你;你沒有才華，但你仍然能夠參與社會;你相貌平平，但你的愛人喜歡你;你能力一般，但你的兒女崇拜你。這是為什么呢?你是依靠什么去和他們進(jìn)行交換?你是依靠什么獲得你需要的生活物品?你是依靠什么贏得社會的尊重?——那就是單位，那就是工作。工作是我們和社會之間和他人之間進(jìn)行交換的橋梁和紐帶，是顯示自己存在和人生價值的舞臺，是自己美好家庭、和諧人際關(guān)系的后院。在工作中要感謝那些能夠讓自己獨(dú)當(dāng)一面的人，感謝那些能夠給自己壓擔(dān)子的人，感謝能夠給自己補(bǔ)臺的人，感謝能夠關(guān)鍵時刻拉自己一把的人，感謝能夠給自己提出意見和建議的人。

　　我們在成長的道路上難免會受到領(lǐng)導(dǎo)的批評，其中大多數(shù)人都能夠認(rèn)真查找自己的問題與不足，加以改正，但是少數(shù)人會認(rèn)為這是領(lǐng)導(dǎo)故意跟自己過不去。如果我們聽到表揚(yáng)就笑、聽到批評就跳，那就大錯特錯了。

　　十年樹木，百年樹人，培養(yǎng)造就一個人才需要一個過程，人非圣賢，有犯錯的資本，理應(yīng)寬容，但是寬容不代表就要縱容，如果我們犯錯，得不到及時糾正，思想將停滯不前，或?qū)⑿″e量成大錯，最終或許會悔恨終身。

　　如今，孰不知批評之難，若批評得不到理解，就會將其得罪，誰又愿意得罪誰呢?所以，能夠面對面得到別人的批評，實(shí)屬不易。我們受到的批評多，一方面說明自身做的事多，鍛煉得多，提升能力的機(jī)會也較多;另一方面說明自身能力素質(zhì)較高，有發(fā)展?jié)摿Γ�值得培養(yǎng)。

　　為此，我們要正確對待批評，誠懇接受批評，體會理解領(lǐng)導(dǎo)批評自己的初衷，深刻反思，及時改正，即使有些批評不夠準(zhǔn)確，也要抱著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度去對待，這樣我們才能在“批評聲”中不斷走向成功。

　　大多數(shù)人都希望單位能夠給與自己一定的發(fā)展空間和展示平臺，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。平時不要總想單位給了我們多少?而要問自己為單位做了什么?奉獻(xiàn)了多少?當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任;有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地去工作，從而贏得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和同事們的尊重。

　　(二)敢于擔(dān)當(dāng)。在工作中時常會有少數(shù)人在履職過程中把待遇優(yōu)厚視為“回報(bào)”，遇事先打利益算盤、先看個人得失，沒好處就拔不動腿，有困難則唯恐避之不及。殊不知，這是對自己最大的不負(fù)責(zé)任，不僅無益于個人成長，更無益于國家和人民的事業(yè)發(fā)展。

　　自古以來，凡是成就一番事業(yè)的人，都有一個共同點(diǎn)，就是對待工作有著高度的責(zé)任感，把該擔(dān)的擔(dān)子擔(dān)起來，把該負(fù)的責(zé)任負(fù)好，不僅認(rèn)真履行責(zé)任，還敢于承擔(dān)責(zé)任。相反一個沒有高度的責(zé)任感的人，對待工作的激情總只能保持一陣子,遇事就貪功諉過、推卸責(zé)任,這種人何以擔(dān)當(dāng)大任?

　　責(zé)任就是付出，而且往往付出會比得到多很多很多，你為孩子付出的多，就是好爸爸或好媽媽，你愿意為全縣人民付出，就可能會當(dāng)縣委書記，你心憂天下，那可能就會當(dāng)國家元首。

　　責(zé)任感是成就個人事業(yè)必不可少的內(nèi)在源泉，可以說一個人的責(zé)任感有多大，舞臺就有多大。我們要想干得好、成長快、出實(shí)績，就要牢記責(zé)任二字，義無反顧扛起肩頭重任。

　　“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。”工作中，我們要認(rèn)清肩上的責(zé)任，時刻有一種“群眾選擇了我、我決不辜負(fù)群眾”的責(zé)任感，不把工作僅僅當(dāng)作一份職業(yè)、一個飯碗，更要把責(zé)任意識貫徹到具體工作中，要清醒的認(rèn)識到自身不同于一般的群眾。黨員干部一定要自覺站在黨和人民事業(yè)的高度，來謀劃工作、履行職責(zé)，努力實(shí)現(xiàn)自身的人生價值。干事不在大小，只要是為群眾著想，從群眾利益出發(fā)，辦一些實(shí)實(shí)在在、看得見摸得著的事情，群眾就會認(rèn)可、組織就會認(rèn)可。

　　擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o私無畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實(shí)質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神。作為黨員干部，要始終堅(jiān)持一身正氣、一心為公，少說多干、敢作敢為，對聽到和見到的違反原則的事，就要敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，做“戰(zhàn)士”而不做“紳士”。

　　面對焦點(diǎn)矛盾，要有一種“舍我其誰”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，有了困難不逃避，遇到挑戰(zhàn)不退縮。要注重關(guān)系協(xié)調(diào)。實(shí)際工作中，因不善于處理協(xié)調(diào)關(guān)系而影響工作的事例比比皆是：有的超越職權(quán)，造成他人意見;有的不善溝通，造成雙方誤解;有的態(tài)度生硬，得罪于人。結(jié)果是既辦不好事，又處不好人的被動局面。對上關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難出成績;對下關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難落實(shí);同事之間關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難開展。同志要會做事，更要會做人。

　　(三)善于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)最重要的事情就是用人，把人用好，他什么都好，人用不好，會給他帶來很多麻煩，只要我們善于擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)自然會授予重任。怎么樣才是善于擔(dān)當(dāng)呢?首先要知道“打鐵還須自身硬”，這就要求我們要練就過硬本領(lǐng)，只有這樣才能有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱狻Ｊ朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章。社會是最好的課堂，群眾是我們最好的老師，我們不僅要向書本學(xué)，也要向社會學(xué)，向群眾學(xué)，不斷提高自身能力。

　　然后我們還要提高自己的主觀能動性，凡事不等不靠，超前謀劃，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)安排一件事情的時候，要多想想事態(tài)會如何發(fā)展，之后要避免什么，要用領(lǐng)導(dǎo)的格局去對待事情，想領(lǐng)導(dǎo)之所想，急領(lǐng)導(dǎo)之所急，認(rèn)認(rèn)真真做到各項(xiàng)工作。如領(lǐng)導(dǎo)讓倒一杯水給來的客人，就應(yīng)該想到等客人走了再把空杯子拿出來等。

　　另外我們還要提高自己的抗挫能力，人的一生不可能一帆風(fēng)順，特別是我們在成長的道路上除了一路的成長，取得的成績，都會不同程度地遭遇各種委屈。有的人受了一丁點(diǎn)的委屈，就一定要替自己打抱不平，如果沒有得到較好的解決，從此就意志消沉，無心工作。

　　事實(shí)上“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，受委屈的過程也是我們鍛煉成長的過程。古往今來，無數(shù)名人賢士都是在委屈中不斷努力，不斷成長，最終造就了成功的事業(yè)。有委屈，才有了文王拘而演周易;有委屈，才有了仲尼厄而作《春秋》;有委屈，才有了屈原放逐，乃賦《離騷》等等，他們把委屈當(dāng)成苦口的良藥，當(dāng)成前進(jìn)的動力，最終委屈也就成為了他們不可缺少的一筆財(cái)富。

　　相比之下，我們所說的委屈根本不算什么。的確，工作中常常會有與自己資歷相當(dāng)?shù)娜吮惶岚�，而自己卻原地踏步，但自己僅僅是一肚子“斷腸人在天涯”的苦悶，是不是存在急功近利的思想呢?難道自己沒有提拔就一定受委屈了?難道工作才露“尖尖角”，就一定要讓組織下場“及時雨”?然而，這個時候更有利于審視自己，學(xué)習(xí)他人之長，彌補(bǔ)自身不足，為今后能夠被認(rèn)可、被提拔重用積蓄力量、夯實(shí)基礎(chǔ)，做到厚積薄發(fā)。更何況成長進(jìn)步不僅僅是職務(wù)的提升，更重要的是黨性修養(yǎng)、人生境界、能力水平的增長。

　　網(wǎng)上有句話：“道理我都懂，卻依然過不好自己的一生。”確實(shí)，說起為人處世的道理，還有幾個人能不懂，但是為什么還是有少部分人覺得依然過不好自己的一生呢?原因就是受挫折，受委屈還不夠，人的一生之所以有挫折，有委屈，心智才能更加成熟，人生才能多姿多味，豐富多彩。

　　總之，工作中受到了委屈，要善于自我疏解，切不可自暴自棄，帶著負(fù)面情緒影響正常工作。用辯證的思維和開放、包容、淡定的心態(tài)，去看待和接納委屈，會體現(xiàn)人的胸襟;省察自身不足，反思工作瑕疵，總結(jié)有益經(jīng)驗(yàn)，會反映人的智慧;努力把工作做得更出色、更優(yōu)秀，用干成事來化不理解為理解，會展示人的作為。

　　同志們，回顧黨的光輝歷程，我們倍感自豪和驕傲，展望美好未來，尤需加倍努力和奮斗。

　　轉(zhuǎn)眼間，黨已經(jīng)96歲了。96年，在人類歷史上，或許僅僅是稍縱即逝的一瞬間，然而對這個多難的古老中華民族來講，卻是波瀾壯闊的近一個世紀(jì)。從任人宰割到獨(dú)立自主，從東亞病夫到巨龍騰飛，我們在經(jīng)歷人類歷史上最偉大的變革。古人講：“國有忠臣，國不亡，家有孝子，家不衰”。每當(dāng)這個民族到了生死存亡的關(guān)鍵時刻，總有那么一部分人站了出來，奔走呼號，犧牲奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而無憾啊!我們稱之為民族的英雄、民族的脊梁。據(jù)中國檔案館記載，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年新中國宣告成立，短短28年啊，就有300多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀，中國共產(chǎn)黨無愧為這個時代民族英雄中的英雄，民族脊梁中的脊梁!96年，中國共產(chǎn)黨仿佛是一位飽經(jīng)滄桑的老人，經(jīng)歷過苦難，擁有過榮耀;又像是一位并不成熟的青年，雖擁有遠(yuǎn)大的夢想，但前進(jìn)的道路并不平坦。

　　“天下興亡，匹夫有責(zé)”。8700萬黨員，如果人人信念堅(jiān)固，各個不忘初心，將會匯聚成巨大的正能量，我們的黨組織將擁有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。8700萬黨員，如果人人都能堅(jiān)守當(dāng)初許下的“全心全意為人民服務(wù)”的承諾和誓言，那么，這面用無數(shù)先烈鮮血染成的紅色旗幟，將永不倒下，它必將繼續(xù)引領(lǐng)這個時代前進(jìn)的潮流，必將繼續(xù)掌舵古老中華民族這艘巨輪沿著正確的航向，披荊斬浪，漸行漸遠(yuǎn)!

　　同志們，不論你身處何種職位，不論你擁有多少財(cái)富，不論你是男是女是老是少，我們在共同的一面旗幟下集合，將來會擁有一個共同的身份，那就是共產(chǎn)黨員。是黨員就得有黨員樣，“兩學(xué)一做”就是讓我們每個黨員摸摸良心，照照鏡子，拾掇拾掇。“兩學(xué)一做”是每個黨員的必修課，是黨員就要參與，沒有例外，沒有條件，這是政治任務(wù)。我們要學(xué)好，更要做好啊!同志們努力吧，讓我們一起加入這個光榮的組織!

　　

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做最出色的自己演講稿3

　　既然上帝讓我來到這個世界上，我就應(yīng)該有屬于我自己的精彩，我就要活出自己的模樣，我就做我自己，做最優(yōu)秀的自己!

　　做最優(yōu)秀的自己，是你以你自己心中的標(biāo)桿活著。這個世界太紛雜，這個世界的許多標(biāo)準(zhǔn)太世俗，太物質(zhì)，如果你隨風(fēng)，如果你太在意別人的標(biāo)準(zhǔn)，你就會在這個社會迷失自己，讓自己成為物質(zhì)的奴隸，精神上成為別人的仆從。我要堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則，即使這個社會所有人都迷失了自己，我也要走在自己的道路上，高擎理想的大旗，堅(jiān)定前行!

　　做最優(yōu)秀的自己不是獨(dú)立獨(dú)行，不是唯我獨(dú)尊，我會冷靜地分析，我會取其精華去其糟粕，我會努力的讓自己完善，我會追求點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)滴滴修正，漸次地打造最優(yōu)秀的自我。

　　只是許多時候，有人會不理解，有人會敵視我，有人會在我前行的路上設(shè)置陷阱，我只會微微的一笑，因?yàn)�，能微笑著面對你的敵人，能以感恩的心面對你的敵人，恰恰也是打造最�?yōu)秀的自己的必需。

　　我受到了誤解，我受到了不公平的對待，我一無所有，可是我感覺，我還是最優(yōu)秀的，因?yàn)�，我知道我在努力，我在提高，我在真心�?shí)意的拼搏，我在真真實(shí)實(shí)的收獲，即使這種收獲別人在忽視，別人在漠視，可我相信它已經(jīng)在學(xué)生的心中樹立起豐碑，我已經(jīng)贏得了學(xué)生的口碑。

　　即使我的未來還是一無所有，即使我最終倒在了我追求的路上，我還是要做最優(yōu)秀的自己。因?yàn)�，做最�?yōu)秀的自己是一種人生態(tài)度，是一種追求的狀態(tài)。我喜歡這種狀態(tài)，它給了我信心，給了我希望，給了我追求不止、奮斗不惜的動力。

　　人活著，必須得為什么活著，必須有自己的信仰，我的信仰就是做最優(yōu)秀的自己!

　　許多時候，我也明白我要想獲得那些功名，要想做人上人，我必須彎下自己的腰，我必須讓自己的吠聲鶯歌燕舞，我必須讓自己的尾巴搖得興高采烈�？墒牵�只要我想到自己那樣做，我就感到自己的脊梁骨是那么的硬，折也折不彎，那直直的刺戳得自己的靈魂都硬硬的痛。我只好選擇耿直地活著，只能選擇正直地處世，我才知道，我是不能左右自己的靈魂的，我能做的就是努力的去做最優(yōu)秀的自己，而不要在世俗的名利前迷失自己。

　　這樣也好，我相信，我的精神是崇高的，我的靈魂是高貴的，我將繼續(xù)去做最優(yōu)秀的自己，即使自己傷痕累累又如何!。

　　我就是要把做最優(yōu)秀的自己這句話掛在嘴邊，鐫刻在心里!

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