始終把人民放在心中最高位置1

　　“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義�！睹献印分械�“先生何為出此言也?”;《論語》中的“有酒食，先生饌”;《國策》中的“先生坐，何至于此?”等等，均指“先生”為父兄或有學問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法�？梢�“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當今“先生”的稱呼更接近�？磥恚�“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于《禮記?曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。 黨建：把人民群眾的利益放在最高位置心得體會

　　單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學的材料,又鍛煉了學生的寫作能力,同時還培養(yǎng)了學生的觀察能力、思維能力等等,達到“一石多鳥”的效果。 “政之所行，在順民心;政之所廢，在逆民心”�？倳�記在“七一”講話中提出，每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置。全文136處提到了人民，無不彰顯了“人民至上”的核心價值理念。

　　死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發(fā)展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背”與提高學生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。 一、把人民放在心中最高位置，就要深入體察民情

　　其實,任何一門學科都離不開死記硬背,關鍵是記憶有技巧,“死記”之后會“活用”。不記住那些基礎知識,怎么會向高層次進軍?尤其是語文學科涉獵的范圍很廣,要真正提高學生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠遠不夠的,必須從基礎知識抓起,每天擠一點時間讓學生“死記”名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會在有限的時間、空間里給學生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效。 面對群眾日益強烈的訴求愿望，我們要帶著深厚的感情，真心實意地同群眾交朋友，與群眾平起平坐，平等對話，建立起牢不可破的情誼。要放下架子，撲下身子，邁開雙腳，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦。要真正形成下基層明實情的常態(tài)，決策人群眾中來，實事為群眾而辦，主意由群眾來拿，使問題得以及時解決。

　　“師”之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師。《說文解字》中有注曰：“師教人以道者之稱也”。“師”之含義，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者。“老師”的原意并非由“老”而形容“師”。“老”在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學識淵博者。“老”“師”連用最初見于《史記》，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復合構詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。 二、把人民放在心中最高位置，就是要切實維護民利

　　我們的一切工作必須從維護人民的利益出發(fā)，而不得損害人民的切身利益。我們要高度重視，堅決制止，杜絕勞民傷財?shù)?ldquo;政績工程”、“形象工程”，多做打基礎、管長遠的工作，要從群眾最關心、最現(xiàn)實、最直接的問題入手，堅持多予少取的原則，發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，積極幫助城鄉(xiāng)居民增加收入，讓群眾真正得到實惠。

　　三、把人民放在心中最高位置，就要及時排解民憂

　　關心群眾疾苦，為民排憂解難，這不僅是個階級感情問題，也是一個治國方略問題。要排解民憂須做一些看得見、摸得著的事，比如大力開展扶貧幫困、大力建設基礎設施、大力改善安居環(huán)境，大力調(diào)解矛盾糾紛等等，這些都是我們必須做到的，也是我們能夠做到的。

　　四、把人民放在心中最高位置，就是要從嚴懲治民患

　　堅持以人為本、執(zhí)政為民，群眾首先看的就是自己的切身利益是否得到保障。損害了群眾的切身利益，就談不上以人為本、執(zhí)政為民。近些年來，人民生活環(huán)境好多了，經(jīng)濟收入高多了，但是大家的幸福指數(shù)卻降低了。究其原因，共產(chǎn)黨內(nèi)少數(shù)干部的腐敗和社會治安的混亂，使老百姓意見很大。不嚴肅懲治民患，天下照樣不得太平，老百姓照樣不得安寧。因此，對于損害群眾利益的行為，我們要堅決制止，從嚴懲治。要徹底懲治腐敗，大張旗鼓地開展打黑除惡專項斗爭，積極維護社會和諧穩(wěn)定，使人民群眾真正能夠安居樂業(yè)。作為共產(chǎn)黨員和國家干部，則要為政清廉，辦事公道，待人平等、律己嚴格，自覺抵制誘惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事。

　　五、把人民放在心中最高位置，就是要全力推進民富

　　在本世紀上半葉，我們黨要完成兩個宏偉目標，在中國共產(chǎn)黨成立1時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到新中國成立1時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。民富才國強，黨的最終目的就要是使全國人民都過上幸福的生活，實現(xiàn)國家富強、人民富裕、精神文明。這就要求我們廣大黨員和干部要認真學習市場經(jīng)濟知識和先進科學技術，加快產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟，努力實現(xiàn)經(jīng)濟增長，群眾增收目標。

　　

---

始終把人民放在心中最高位置2

　　習近平總書記的人民情懷，飽滿深厚，雋永悠長，是為民、憂民、親民、敬民、惠民情懷的集大成。這些情懷，歸根到底是中國共產(chǎn)黨根本宗旨和初心使命在情感上的體現(xiàn)。

　　全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。

　　職位越高越要忠于人民，全心全意為人民服務。

　　歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量，風雨無阻，奮勇向前。

　　人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么。

　　形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。

　　干部要懷著強烈的愛民、憂民、為民、惠民之心，心里要始終裝著父老鄉(xiāng)親，想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場上，是不是有助于解決群眾的難題，是不是有利于增進人民福祉，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

　　時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。

　　領導干部是人民的公仆，必須始終牢記宗旨、牢記責任，自覺把權力行使的過程作為為人民服務的過程，自覺接受人民監(jiān)督，做到為民用權、公正用權、依法用權、廉潔用權。

　　今天，全黨同志無論職位高低，都要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準。我們的工作和決策必須識民情、接地氣，以人民利益為重、以人民期盼為念，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦。要堅持工作重心下移，深入實際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，多干讓人民滿意的好事實事，充分調(diào)動人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。

　　干部要把人民放在心中最高位置。同人民風雨同舟、血脈相通、生死與共，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證。離開了人民，我們就會一事無成。要牢記群眾是真正的英雄，任何時候都不能忘記為了誰、依靠誰、我是誰，真正同人民結合起來。

　　

---

始終把人民放在心中最高位置3

　　十八大思想?yún)R報：把人民放在心中最高位置; 人民主體思想是貫穿黨的十八大報告的一條紅線。從唯物史觀的基本觀點到人民利益的各個方面，十八大報告實現(xiàn)了人民主體思想理論與實踐的有機統(tǒng)一、實踐主體與利益主體的有機統(tǒng)一、價值形態(tài)與科學形態(tài)的有機統(tǒng)一。堅持人民主體思想，把人民放在心中最高位置，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的根本價值取向。 社會主義革命和建設的思想結晶 人民主體思想，就是關于人民是社會生活主體的思想，是從實踐主體、利益主體、權利主體、動力主體等方面，理解和認識人民群眾在社會生活各個方面的主體地位、主體價值的思想。作為唯物史觀的基本觀點，人民主體思想在社會主義革命和建設的進程中不斷得到豐富發(fā)展。 人民主體思想是馬克思主義政黨歷來堅持的基本思想。自從馬克思、恩格斯創(chuàng)立唯物史觀以來，人民主體思想經(jīng)歷了從理論到實踐的發(fā)展，形成不同的表現(xiàn)形態(tài)。馬克思、恩格斯早在《神圣家族》一書中就鮮明地提出，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”。人民群眾創(chuàng)造歷史、喚起群眾的熱情革命才能取得成功、群眾是社會歷史發(fā)展的根本力量等唯物史觀的重要思想，構成了人民主體思想的基本理論形態(tài)。長期的社會主義革命，使人民主體思想在革命的戰(zhàn)略策略中獲得更多的實踐意義。以全心全意為人民服務為根本宗旨，工作總結使人民主體思想達到了理論與實踐的有機統(tǒng)一，集中體現(xiàn)為我們黨在革命和建設時期形成、發(fā)展的群眾觀點和群眾路線。 人民主體思想在中國特色社會主義實踐中進一步深化和發(fā)展。在中國特色社會主義實踐中，我們黨不斷豐富發(fā)展人民主體思想，使人民主體思想實現(xiàn)了新的思想提升、達到了新的理論高度。群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶;人民是我們國家的主人，是決定我國前途命運的根本力量;人民民主是社會主義的生命;以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準;等等，這一系列新思想、新觀點、新論斷，使人民主體思想的邏輯體系不斷完善、理論內(nèi)涵不斷豐富。 堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本要求 中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為主體，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。 堅持以人民為主體，是堅持和拓展中國特色社會主義道路的根本原則。走什么路的問題，首先是為什么人的問題。只有將中國特色社會主義看作人民群眾自己的事業(yè)，才能真正從人民的根本利益和真實需要出發(fā)，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。最全面的范文參考寫作網(wǎng)站只要抓住人民群眾的根本利益這一根本問題，就會對理想和信念倍加堅定、對黨肩負的歷史使命倍加清醒，不論遇到任何艱難曲折，不論經(jīng)歷任何風波險阻，都不會受錯誤思想觀念的干擾和影響，都不會動搖走中國特色社會主義道路的決心和意志。我們黨正是堅定地堅持人民主體思想，在全國各族人民的擁護與支持下，堅定不移地走中國特色社會主義道路，在風云變幻的世界歷史大潮中成功經(jīng)受住了各種風浪的考驗。 堅持以人民為主體，是堅持和豐富中國特色社會主義理論體系的根本價值取向。作為我們黨的指導思想，中國特色社會主義理論體系始終將人民利益放在第一位，人民主體思想體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的根本價值取向。鄧小平理論回答了建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義的問題，以實現(xiàn)人民共同富裕為社會主義的奮斗目標，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿;“三個代表”重要思想進一步回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，以“始終代表中國最廣大人民的根本利益”作為我們黨始終保持先進性的一條根本原則;TOP100范文排行科學發(fā)展觀進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，將“以人為本”作為核心立場，強調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。 堅持以人民為主體，是堅持和完善中國特色社會主義制度的本質(zhì)要求。社會制度的性質(zhì)和特點，取決于其所反映和代表的主體的根本利益。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，以全心全意為人民服務為根本宗旨，代表中國最廣大人民的根本利益。實現(xiàn)人民主體地位是中國特色社會主義制度的本質(zhì)體現(xiàn)。中國特色社會主義制度內(nèi)涵豐富，包括人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。人民代表大會制度作為根本政治制度，集中體現(xiàn)了廣大人民群眾作為社會主人的政治地位，為廣大人民群眾行使民主權利提供了根本制度保障。社會主義公有制的根本優(yōu)勢和特點之一，在于它提供了社會公平公正的基本前提，是能夠實現(xiàn)全體社會成員公平共享社會權利和財富的經(jīng)濟制度。人民主體思想，同樣貫穿于我國基本政治制度、中國特色社會主義法律體系和各項具體制度中。 全面建成小康社會的根本動力與保障 黨的十八大提出了全面建成小康社會的奮斗目標。全面建成小康社會，范文寫作就是要使全體人民共享社會主義現(xiàn)代化建設的成果，過上幸福安康的生活。實現(xiàn)這一目標，必須堅持人民主體思想。 尊重人民主體地位。人民是歷史活動的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民在社會主義建設中的主體地位，既體現(xiàn)為人民是社會實踐的主體力量，是黨領導中國特色社會主義建設的主要依靠力量;又體現(xiàn)為人民的創(chuàng)造性，是社會進步中創(chuàng)造和創(chuàng)新的源泉。堅持人民主體思想，應尊重人民群眾的主人翁精神，尊重勞動、尊重創(chuàng)造。尊重人民主體地位，必須堅持一切相信群眾、一切依靠群眾的觀點，走從群眾中來、到群眾中去的路線，充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，避免主觀主義，切實做到科學決策、民主決策，為人民群眾發(fā)揮主體作用提供良好的制度和文化環(huán)境。 保障人民合法利益。人民是實踐的主體，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的利益主體，社會發(fā)展進步的成果應由全體人民共享。但在幾千年的社會歷史發(fā)展中，這兩個本來是一體的問題，卻長期相互脫節(jié)和分離，導致社會關系的畸形發(fā)展。社會主義革命和建設的目標，就是要徹底改變這種不合理的狀況，使建設主體與利益主體統(tǒng)一起來。堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進、全面建成小康社會，心得體會任何時候都應把人民利益放在第一位，堅持利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。應繼續(xù)深化收入分配制度改革，切實貫徹初次分配和再分配都兼顧效率和公平、再分配更加注重公平的分配原則，實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享。 維護人民民主權利。切實維護人民的民主權利，才能使人民充分表達自己的愿望、實現(xiàn)自身的利益，更加了解和理解社會發(fā)展重大決策和各項具體政策，真正形成國家主人的意識、盡到國家主人的責任和義務。改革開放30多年來，我國社會主義民主政治建設取得重大進展，成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向，為中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展提供了根本保證。堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進、全面建成小康社會，須加快推進社會主義民主政治建設，積極發(fā)展黨內(nèi)民主，以黨內(nèi)民主帶動人民民主;繼續(xù)擴大人民民主，進一步完善人民民主制度，個人簡歷把制度建設放在突出位置，強化民主制度的現(xiàn)實性和可操作性，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，最廣泛地動員和組織人民依法管理國家事務和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)。

來源：網(wǎng)絡整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《始終把人民放在心中最高位置》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.7334dd.com/gongwen/802900.html

• 上一篇：始終把人民放在心中最高位置【精品范文】
• 下一篇：國慶節(jié)國旗下演講稿