(一)知黨史
1921年前的中國(guó)正處在風(fēng)雨如磐、長(zhǎng)夜難明的黑暗年代，列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生，國(guó)家命運(yùn)岌岌可危。在那個(gè)時(shí)候，人們多么渴望有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的政治力量，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上強(qiáng)國(guó)富民的道路，中國(guó)共產(chǎn)黨就在這種背景下誕生了。
她為了把人民大眾從這種災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國(guó)中解脫出來(lái)，用了28年的不懈奮斗和無(wú)數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)4個(gè)階段，完成了新民主主義革命，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主。據(jù)中國(guó)檔案館記載，從1921年到1949年，短短28年，就有300多萬(wàn)共產(chǎn)黨員為國(guó)捐軀。
建國(guó)后，我們黨還是操碎了心，當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛獲得解放，國(guó)家一窮二白，面對(duì)積貧積弱的困難局面，從1949年到1978年，我們黨還是較好地完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，全面鋪開(kāi)了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。
我們的成長(zhǎng)需要交學(xué)費(fèi)，我們從幼兒園到讀完大學(xué)，需要交19年的學(xué)費(fèi)，我們這么大一個(gè)黨也不例外，當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了“10年浩劫”，10年的文化大革命，也就是說(shuō)交了10年的學(xué)費(fèi)，10年的學(xué)費(fèi)讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以從1978年黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國(guó)人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強(qiáng)拼搏的精神，開(kāi)辟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。
這期間，我們黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機(jī)等國(guó)際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了98洪水、非典疫情、汶川地震等多種自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，恢復(fù)了對(duì)香港、澳門(mén)行使主權(quán)，從第1顆原子彈的研制成功到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面到成為全球第2大經(jīng)濟(jì)體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，舉旗定向、謀篇布局，迎難而上、開(kāi)拓進(jìn)取，我國(guó)取得了全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的成就，發(fā)生了深層次的、根本性的變革，全方位、開(kāi)創(chuàng)性成就為中國(guó)奠定了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ);深層次、根本性變革為我們塑造了一個(gè)嶄新的面貌。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有自信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。因此，黨的十九大作出的一個(gè)重大政治判斷，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民幸福安康、綜合國(guó)力全面增強(qiáng)、國(guó)際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨;是不斷開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的黨;是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，與群眾同呼吸、共命運(yùn)，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)家才能強(qiáng)盛、民族才能振興、人民才能富裕。
(二)跟黨走
1921年盛夏的一個(gè)夜晚，13名來(lái)自全國(guó)各地的有志之士來(lái)到上海興業(yè)路76號(hào)秘密集會(huì)，他們要成立中國(guó)共產(chǎn)黨，這個(gè)事弄不好就要掉腦袋，當(dāng)時(shí)很多人不看好，我們黨重要的發(fā)起人陳獨(dú)秀和李大釗都錯(cuò)過(guò)了這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，這是為什么呢?
這是要解放全中國(guó)，解救人民于水深火熱之中嗎?這個(gè)事情太重要了!但是他們還有更重要的事情，陳獨(dú)秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長(zhǎng)，正在籌一筆錢(qián)，人一走，這筆錢(qián)就可能沒(méi)了，所以不能到上海去。李大釗因?yàn)楸毖筌婇y政府財(cái)務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會(huì)，他是重要負(fù)責(zé)人，要去追討工資，不能參加會(huì)議。
中共一大13名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng)時(shí)年僅19歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983年接受采訪時(shí)，81歲的劉仁靜老老實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地說(shuō)了這么一句話：“根本沒(méi)想到是這么重要的一次會(huì)啊!不就到上海開(kāi)個(gè)會(huì)嘛，誰(shuí)想到是這么重要的一個(gè)會(huì)呢?”
共產(chǎn)黨的成立何等的重要!當(dāng)年有誰(shuí)在意?一大開(kāi)完，走的走散的散，各奔東西。1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊、周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開(kāi)除，1938年張國(guó)燾被黨開(kāi)除。這些人無(wú)論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來(lái)看，都不見(jiàn)得會(huì)比毛澤東差，其中張國(guó)燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會(huì)開(kāi)幕、宣布中國(guó)共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個(gè)負(fù)責(zé)會(huì)議記錄的書(shū)記員。但張國(guó)燾最后在國(guó)民黨軍統(tǒng)當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國(guó)民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運(yùn)?
他們7個(gè)人不管當(dāng)漢奸的、當(dāng)叛徒的，假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國(guó)政權(quán)，會(huì)做出這么糊涂的事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?
13個(gè)人中，7個(gè)人出了問(wèn)題，4個(gè)人犧牲了，最后只剩2個(gè)人依然堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念：毛澤東，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席;董必武，中華人民共和國(guó)代主席。我們這個(gè)黨能從中國(guó)政治舞臺(tái)邊緣走向政治舞臺(tái)的中心，源自一個(gè)一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居功至偉。以上這些關(guān)于中共一大的故事是我在國(guó)防專家金一南教授的講座中獲悉的。
所以理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來(lái)!
(三)盡黨責(zé)
首先要辨是非。有空氣就有細(xì)菌，我們生活在“無(wú)菌”真空中嗎?當(dāng)然不是，實(shí)際上每天都在經(jīng)受著各種觀念的滲透和影響，每天都在承受著社會(huì)變革、利益調(diào)整帶來(lái)的思想震撼和沖擊。一些別有用心的人，往往利用人們一時(shí)的思想迷惑，造謠惑眾、顛倒黑白、混淆是非，來(lái)搞亂人們的思想，以達(dá)到他們的目的。我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高明辨是非的能力，從而堅(jiān)決相信黨，相信組織。
其次要知榮辱。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們今天的幸福生活是中國(guó)共產(chǎn)黨人用鮮血換來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。”可見(jiàn)，我們的黨是始終把自己定位成一位無(wú)私奉獻(xiàn)的母親，把人民群眾當(dāng)做與自己血肉相連的一家人，黨的利益和我們的利益，黨的榮辱和我們的榮辱，從來(lái)都是緊密相關(guān)的。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，黨的興衰，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任。
其三要重踐行。我們和黨是一家人，我們和黨就是一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要維護(hù)黨的形象，在有人污蔑、詆毀和損害我們黨的形象的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)感到痛心和憤慨，能夠挺身而出、嚴(yán)厲制止。我們要像對(duì)待自己家人一樣對(duì)待我們的黨，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡責(zé)。
做一個(gè)有紀(jì)律的人
在全面推進(jìn)依法治國(guó)過(guò)程中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，將古今中外，他們覺(jué)得好的制度學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)，自然就實(shí)現(xiàn)了善治。深入一點(diǎn)理解就是把西方制度搬過(guò)來(lái)，中國(guó)就沒(méi)有腐敗問(wèn)題了，這是一種片面的看法。中國(guó)的國(guó)情比較特殊，中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，是不行的。中國(guó)的個(gè)別人腐敗，那是人性的問(wèn)題，而不是我們制度不好。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’。”
古人講：“徒法不足以自行”,用現(xiàn)在我們所學(xué)的唯物辯證法來(lái)看就是，內(nèi)因起決定作用,外因起什么?對(duì)，外因只是起推動(dòng)作用。因此,扎好外在的籠子只是走完了第一步,關(guān)鍵還需要念好內(nèi)在的緊箍咒。
去年，我們?cè)谌h開(kāi)展了“不忘初心、牢記使命”主題教育。今年是全面建成小康社會(huì)、“十三五”規(guī)劃收官之年，要繼續(xù)推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育長(zhǎng)效化常態(tài)化年初以來(lái)，全縣黨員干部都積極投身奮斗在抗疫一線，彰顯了黨員干部的擔(dān)當(dāng)，踐行了共產(chǎn)黨員的使命和初心。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。“初心”就是共產(chǎn)黨人的初衷，從中國(guó)共產(chǎn)黨1921年登上中國(guó)歷史舞臺(tái)那天起就確立了。這個(gè)初心和使命，源自于馬克思主義政黨的政治基因，在血與火的斗爭(zhēng)中鑄就和凝練，體現(xiàn)著我們黨的性質(zhì)和宗旨，是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷砥礪前進(jìn)的根本動(dòng)力。“初心”就是動(dòng)力，精神動(dòng)力就是精神力量。***多次強(qiáng)調(diào)“擼起袖子加油干”“幸福都是奮斗出來(lái)的，”“不忘初心、牢記使命”，就是要具有這種永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。新長(zhǎng)征路上，我們要始終牢記黨的初心和使命。
要堅(jiān)守初心、牢記使命，踐行“四講四有”(講政治、有信念 講規(guī)矩、有紀(jì)律 講道德、有品行 講奉獻(xiàn)、有作為)做一名合格黨員干部，以只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的緊迫感，振奮精神、開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)新奉獻(xiàn)，切實(shí)提高服務(wù)職工能力，當(dāng)好職工貼心人，為爭(zhēng)做群團(tuán)組織排頭兵、努力實(shí)現(xiàn)“全省一流、全國(guó)有位”的目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
一、講政治、有信念
就是要做到四個(gè)意識(shí)，即政治意識(shí)、大局意識(shí)、看齊意識(shí) 、核心意識(shí)。作為黨的群團(tuán)組織，工會(huì)的黨員干部不僅要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念以及與黨中央保持高度一致的行動(dòng)自覺(jué)，還應(yīng)有竭誠(chéng)服務(wù)職工、維護(hù)職工合法權(quán)益的使命擔(dān)當(dāng)，把黨的理論路線方針政策和中央、省市委的決策部署貫徹落實(shí)到工會(huì)工作的各方面、全過(guò)程，以矢志追趕超越的決心和創(chuàng)造性落實(shí)的勁頭，抓好工作落實(shí)。增強(qiáng)對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本方略的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，用*********思想教育職工、引領(lǐng)職工，團(tuán)結(jié)凝聚廣大職工堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走。
強(qiáng)化政治意識(shí)。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，講政治是一以貫之的要求。黨員牢固樹(shù)立政治意識(shí)，堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以***為核心的黨中央保持高度一致。運(yùn)用政治思維，增強(qiáng)政治定力、政治敏感性和政治洞察力，堅(jiān)定正確的政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)，明辨政治方向在大是大非問(wèn)題上態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。
強(qiáng)化大局意識(shí)。牢固樹(shù)立高度自覺(jué)的大局意識(shí)，自覺(jué)從大局看問(wèn)題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。要著眼大局，做到向黨中央看齊。正確處理局部與全局、個(gè)人與整體、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益關(guān)系。黨員干部做到要胸懷大局，在解決和處理具體問(wèn)題時(shí)，把自己的思想、行為擺在大局之中，發(fā)凡事以大局為重，不能因?yàn)槎虝旱睦婊蛘邆�(gè)人的私事而影響集體利益、國(guó)家利益。絕不允許不講大局意識(shí)，把個(gè)人利益放在集體利益之上。在貫徹黨中央和上級(jí)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)的決策部署時(shí)，不能打折扣，更不能各行其是，不按要求辦事，我行我素。
強(qiáng)化看齊意識(shí)。講看齊，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，不是個(gè)人小事，而是事關(guān)政治方向的大事 ;不是一般的品行要求，而是黨性要求。我們必須經(jīng)常、主動(dòng)、全面地向黨中央看齊，向總書(shū)記看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。以黨的意志為意志，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较颍瑘?jiān)決擁護(hù)黨的主張，貫徹黨的決議，執(zhí)行黨的部署，遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，緊跟黨走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成為黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
強(qiáng)化核心意識(shí)。就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而言，中國(guó)共產(chǎn)黨是核心;就中國(guó)共產(chǎn)黨而言，黨中央是核心;就黨中央而言，總書(shū)記是核心。所謂核心意識(shí)，就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，廣大黨員干部要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)總書(shū)記這個(gè)核心。始終做到堅(jiān)決擁護(hù)核心、堅(jiān)決聽(tīng)從核心、堅(jiān)決維護(hù)核心，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其強(qiáng)化黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)各級(jí)黨組織作出的指示、決定不懷疑、不深究、不琢磨、不議論，積極踐行黨的宗旨，維護(hù)黨的權(quán)威，愛(ài)護(hù)黨的形象，鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政的地位。
黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢固樹(shù)立黨章意識(shí)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。黨員要堅(jiān)定信念、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律
做到遵守三大紀(jì)律，遵守政治紀(jì)律、遵守群眾紀(jì)律、遵守工作紀(jì)律。作為直接面對(duì)職工群眾，代表黨形象的工會(huì)黨員必須牢牢樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)，在服務(wù)群眾的各項(xiàng)工作上遵規(guī)守紀(jì)，按章辦事，公平公正決不越半點(diǎn)“雷池”，必須時(shí)刻用黨員的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用《準(zhǔn)則》和《條例》提醒自己。
遵守政治紀(jì)律。政治紀(jì)律，一般指黨的組織和黨員在政治行動(dòng)和政治言論方面必須遵循的行為規(guī)范。政治紀(jì)律是黨的紀(jì)律中最重要的紀(jì)律，是維護(hù)黨的政治路線、政治方向和政治原則的紀(jì)律，是保證實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策，保持黨的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的紀(jì)律。樹(shù)牢對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)持理論自信、道德自信、制度自信、樹(shù)牢對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信念，堅(jiān)持自己的理想信念，自覺(jué)抵制各種社會(huì)思潮的侵蝕。要堅(jiān)持組織原則，個(gè)人服從組織、下級(jí)服從上級(jí)、局部服從全局、地方服從中央。不搞陰奉陽(yáng)違，確保政令暢通。
遵守群眾紀(jì)律。不準(zhǔn)與民爭(zhēng)利，反對(duì)以任何形式利用職權(quán)謀取私利;不準(zhǔn)侵占群眾的各種物質(zhì)利益及損害群眾合法權(quán)益;不準(zhǔn)搞特權(quán)，不得以不平等態(tài)度對(duì)待群眾，對(duì)群眾耍威風(fēng)、耍權(quán)勢(shì)，欺壓群眾，不準(zhǔn)隨意干涉群眾宗教信仰和生活習(xí)慣，不準(zhǔn)以官僚主義的態(tài)度對(duì)待群眾，對(duì)群眾疾苦和困難麻木不仁，在人民群眾生命和財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)袖手旁觀。
遵守工作紀(jì)律。黨的工作紀(jì)律是黨組織和黨員在黨的各項(xiàng)具體工作中必須遵循的行為規(guī)則，是黨組織和黨員依規(guī)開(kāi)展各項(xiàng)工作的重要保證。黨的工作內(nèi)容十分豐富，包括宣傳工作、教育工作、組織工作、紀(jì)律檢查工作、群眾工作等。保證黨的各項(xiàng)工作順利進(jìn)行離不開(kāi)嚴(yán)明的工作紀(jì)律。不得玩忽職守、貽誤工作。如果黨員玩忽職守、貽誤工作，勢(shì)必會(huì)影響公務(wù)的及時(shí)處理，打亂行政管理工作的正常秩序，如果后果嚴(yán)重，還可能致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失，所以必須嚴(yán)格禁止此類行為發(fā)生。不得拒絕執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令。服從上級(jí)的決議和命令是公務(wù)員必須遵守的最基本的工作紀(jì)律和要求，是保證國(guó)家機(jī)關(guān)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必然要求。不得壓制批評(píng)、打擊報(bào)復(fù)。根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定，公民有權(quán)對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員提出批評(píng)和建議，并受到法律的保護(hù)。不論是社會(huì)輿論、人民群眾的批評(píng)，還是下級(jí)公務(wù)員對(duì)上級(jí)提出的建議，都可以幫助、督促行政機(jī)關(guān)的工作人員更好地執(zhí)行公務(wù)。因此，對(duì)采用高壓手段打擊報(bào)復(fù)的公務(wù)員，必須施以處分。不得弄虛作假，誤導(dǎo)、欺騙領(lǐng)導(dǎo)和公眾。實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公務(wù)員必須奉行的職業(yè)道德和工作準(zhǔn)則。不得泄露國(guó)家秘密或者工作秘密。這是作為公務(wù)員的起碼條件，也是對(duì)公務(wù)員的基本要求之一;保守國(guó)家秘密還是每個(gè)公民應(yīng)盡的法定義務(wù)。不得在對(duì)外交往中損害國(guó)家榮譽(yù)和利益。由于公務(wù)員的特殊身份，公務(wù)員在外事活動(dòng)中必須忠于祖國(guó)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，樹(shù)立國(guó)家的良好形象。不得曠工或者因公外出、請(qǐng)假期滿無(wú)正當(dāng)理由逾期不歸。由于公務(wù)員從事的國(guó)家和社會(huì)管理工作具有穩(wěn)定性、連續(xù)性的特點(diǎn)，這就要求公務(wù)員始終如一地保證自己的出勤。
黨員要遵章守紀(jì)，廉潔公正。要自覺(jué)遵守黨章，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則。要時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)自人民，做到敬畏群眾、敬畏法紀(jì)，用好權(quán)力。時(shí)刻匡正自己的行為。主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)凈化朋友圈、社交圈，帶頭約束自己的行為，強(qiáng)化反腐倡廉和拒腐防變覺(jué)悟，嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力行使，堅(jiān)決反對(duì)一切消極腐敗現(xiàn)象，做到清正、清廉、清明，不斷增強(qiáng)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的拒腐防變的自覺(jué)性，確保工會(huì)上下風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)和諧。不斷強(qiáng)化法紀(jì)觀念。嚴(yán)格遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”和市委“十個(gè)不準(zhǔn)”，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線，增強(qiáng)拒腐防變的責(zé)任感和緊迫感。四要嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，廣開(kāi)言路、開(kāi)門(mén)納諫，自覺(jué)接受黨和人民群眾的監(jiān)督，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員和稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
三、講道德、有品行
做到正直正派，誠(chéng)實(shí)守信，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。
正直正派。黨員坐得直、行得端、挺得住，想問(wèn)題、辦事情敢于堅(jiān)持原則，公道正派，秉公用權(quán)，陽(yáng)光用權(quán)，解決問(wèn)題不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國(guó)家利益出發(fā)，更多地維護(hù)他人利益，不做虧心事，不做有損公充的事，不要反對(duì)一片、打倒一片，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。
誠(chéng)實(shí)守信。黨員尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言，在日常工作生活中，敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說(shuō)到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽(yáng)俸陰違。
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。黨員認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。黨組織分派的工作無(wú)論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢(qián)，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，干方百計(jì)完成任務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民
四、講奉獻(xiàn)、有作為
做到“三個(gè)一”。做到一心為黨，一心為公，一心為民。
作為維護(hù)職工合法權(quán)益、竭誠(chéng)服務(wù)職工的廣大工會(huì)黨員，不但要時(shí)刻把“全心全意為職工服務(wù)”的宗旨意識(shí)掛在心頭，做到“俯首甘為孺子牛”，不談條件，不圖回報(bào)，更要不斷創(chuàng)新思路，多學(xué)多做，用最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，先行先試，吃得起虧，擔(dān)得起責(zé)任。成為一名黨員是光榮的，其榮光之處不在于黨員政治身份如何顯耀，而在于黨員應(yīng)有舍己為公的奉獻(xiàn)精神，在于黨員應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績(jī)。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨，一心為公，一心為民，致力于為黨的事業(yè)大廈添磚加瓦，那么，黨的執(zhí)政根基將堅(jiān)如磐石，固如金湯。
一心為黨。牢固樹(shù)立在黨為黨意識(shí)，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，凡不符合黨員身份的話不說(shuō)，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位，扎根基層，心一意為黨工作，聚精會(huì)神為黨發(fā)展，把自己畢生的精力和生命都奉獻(xiàn)給黨，鞠射盡瘁，死而后已。
一心為公。黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神，要舍得犧牲自己的業(yè)余時(shí)間，舍得犧牲自己的愛(ài)好興趣，靜得下心，俯得下身，無(wú)私無(wú)畏、默默無(wú)聞地勤奮工作，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，發(fā)揚(yáng)不干好、不干出成績(jī)就誓不罷休的韌勁，將事業(yè)進(jìn)行到底。
一心為民。黨員樹(shù)牢民本觀念，忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，始終堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，摒棄“官本位”陳腐思想，舍得放下架子，把百姓當(dāng)衣食父母，自覺(jué)到職工中去，與群眾打成一片，把群眾所盼的事一件件抓好落實(shí)，把群眾所想的事一樁樁變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓群眾真切地感受黨的陽(yáng)光雨露，增強(qiáng)黨在群眾中的威信。黨員要向榜樣學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄"奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)對(duì)待同志、對(duì)待親屬對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。堅(jiān)持立足本職崗位做貢獻(xiàn)，在任何崗位、任何地方、任何時(shí)候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持在學(xué)習(xí)教育中走在前，帶頭搞好個(gè)人自學(xué)、帶頭參加學(xué)習(xí)討論、帶頭談體會(huì)講黨課作報(bào)告、帶頭參加組織生活、帶頭參加民主評(píng)議、帶頭立足崗位作貢獻(xiàn)。黨組成員要嚴(yán)格執(zhí)行雙重組織生活制度，以普通黨員身份參加所在支部的組織生活，與黨員一起學(xué)習(xí)討論、一起查擺解決問(wèn)題、一起接受教育、一起參加黨員民主評(píng)議，切實(shí)發(fā)揮好表率帶頭作用。
按照黨建工作計(jì)劃安排，今天由我給大家講一次黨課，主題是：怎樣成為一名“好干部”。重點(diǎn)談一談如何正確處理個(gè)人追求與單位需要的關(guān)系問(wèn)題。這是落實(shí)廳黨組“上黨課、作報(bào)告”和“每人每年至少講1次黨課”要求的具體舉措，也是推廣站黨支部201X年開(kāi)展的第一次黨課。
“為政之要，首在得人。”從組織工作的角度講，這個(gè)“人”指的就是干部，而且應(yīng)該是“好干部”。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上提出了“好干部”的五條標(biāo)準(zhǔn)：信念堅(jiān)定，為民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔。黨的干部，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠(chéng)信仰馬克思主義，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗;必須全心全意為人民服務(wù)，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、辦好事，為更廣大更基層人民大眾謀福祉;必須求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇于堅(jiān)持和推進(jìn)改革，敢于和善于做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)而對(duì)事業(yè)發(fā)展有利的事情;必須敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力，始終保持拒腐蝕、永不沾的政治本色和清廉風(fēng)貌。
當(dāng)然，由于個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，大家對(duì)“好干部”的評(píng)價(jià)也可能會(huì)有所相同。但是，不管如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)一名干部是好是壞，都應(yīng)該有一個(gè)共同的基本標(biāo)尺，那就是：能否正確處理好個(gè)人追求與單位需要的關(guān)系。
下面，就結(jié)合我的學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合本站人員思想實(shí)際，從堅(jiān)定馬克思主義信仰、正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益關(guān)系、機(jī)關(guān)工作作風(fēng)等三個(gè)方面，談一談如何成為一名“好干部”的問(wèn)題。
一、堅(jiān)定馬克思主義信仰不動(dòng)搖
要想成為一名“好干部”，首先要解決的是信仰問(wèn)題。在建黨95周年大會(huì)上，習(xí)近平要求全黨“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，明確提出八項(xiàng)任務(wù)，第一項(xiàng)就是“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)的偉大旗幟。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。為了將建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
大家都知道，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，從根本上說(shuō)是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是有用、管用的科學(xué)理論。這一點(diǎn)已經(jīng)被上百年的人類發(fā)展史，特別是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐所證明。毛澤東同志曾形象地稱馬克思主義為“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。望遠(yuǎn)鏡的作用是看得遠(yuǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚;顯微鏡的作用是觀察入微，條分縷析。
馬克思主義堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)、理解人與世界的關(guān)系提供了科學(xué)依據(jù);提出了物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類歷史發(fā)展基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)解釋人類歷史的發(fā)展變化，并在此基礎(chǔ)上分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，指出了工人階級(jí)及其政黨肩負(fù)的歷史使命，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，使我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了深刻的認(rèn)識(shí)。只有堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的大勢(shì)，才能明確經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方向和道路，才能進(jìn)一步堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
反觀當(dāng)今社會(huì)的部分黨員干部，在社會(huì)發(fā)展變革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)中無(wú)所適從，精神困惑，有的雖然身為共產(chǎn)黨員卻在骨子里已不再堅(jiān)信馬克思主義、不再認(rèn)同共產(chǎn)主義，反而對(duì)唯心的東西越來(lái)越感興趣，個(gè)別甚至開(kāi)始利用封建迷信的方式來(lái)尋求自我救贖。出現(xiàn)的這種“不信馬列信鬼神”的情況，值得我們深思。
習(xí)近平曾說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念不堅(jiān)定，甚至沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”。一旦“鈣”缺失嚴(yán)重，就會(huì)得“軟骨病”。缺鈣不補(bǔ)、有病不治，必然導(dǎo)致“重疾纏身”。所以，才適時(shí)提出“補(bǔ)鈣”、“治病”的要求。作為共產(chǎn)黨人，如果信仰缺失、信念動(dòng)搖，最終的結(jié)果就是“政治蛻變”，不僅自身的政治生命會(huì)喪失，而且也會(huì)給黨的肌體、干部隊(duì)伍帶來(lái)漬垢甚至感染疾患。因此，必須切實(shí)加強(qiáng)思想教育和理論武裝，堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擰緊理想信念“總開(kāi)關(guān)”，把堅(jiān)定理想信念作為隊(duì)伍建設(shè)的首要任務(wù)。
一要堅(jiān)定道路和理論自信。要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，除此之外沒(méi)有其他任何道路能夠創(chuàng)造當(dāng)今中國(guó)的輝煌，能夠解決泱泱大國(guó)的人民生存發(fā)展問(wèn)題。作為共產(chǎn)黨人，我們沒(méi)有任何理由不去相信這一道路的唯一性和排他性。堅(jiān)信這一道路，就要堅(jiān)定理論自信，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。那種把信仰定位在基于唯心論認(rèn)識(shí)上的想法和做法，都是信仰缺失的嚴(yán)重表現(xiàn)，都是在走中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)程中理想動(dòng)搖、信念頹喪、意志衰落的嚴(yán)重表現(xiàn)。對(duì)此，不能聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)，不能聽(tīng)之任之、任其發(fā)展，否則會(huì)給我們隊(duì)伍的思想建設(shè)帶來(lái)影響，久而久之甚至可能將大家的思想引向歧途，黨長(zhǎng)期以來(lái)的思想教育成果也將面臨毀于一旦的危險(xiǎn)!所以，必須發(fā)現(xiàn)苗頭就要敲起警鐘，堅(jiān)決對(duì)一些不健康思想行為說(shuō)不;必須堅(jiān)持用制度自信來(lái)維護(hù)、鞏固和保障道路自信、理論自信，不斷提升全體黨員干部的馬克思主義理論自信心，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定性。
二要把理論學(xué)習(xí)滲透到日常生活之中。信仰是建立在相信基礎(chǔ)上的精神狀態(tài)。馬克思主義信仰是建立在共產(chǎn)黨人相信馬克思主義基礎(chǔ)上的精神狀態(tài)。馬克思主義信仰要成為共產(chǎn)黨人的唯一信仰。要求全體黨員干部必須切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用理論指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持活學(xué)活用，切實(shí)推動(dòng)馬克思主義理論的中國(guó)化和實(shí)踐性，將理論運(yùn)用到林業(yè)實(shí)踐中去。
三要根據(jù)實(shí)際情況設(shè)定奮斗目標(biāo)。鄧小平就曾經(jīng)指出：“我們堅(jiān)信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”要堅(jiān)持用馬克思主義的思維方式和理論原理來(lái)引領(lǐng)我們的中國(guó)夢(mèng)，合理設(shè)定奮斗目標(biāo)，使日常工作和個(gè)人行為逐漸接近為人民服務(wù)的宗旨。站里現(xiàn)有的幾攤工作，都是具有服務(wù)性質(zhì)的工作，無(wú)論是推廣站，還是省林學(xué)會(huì)、編輯部，其最終目標(biāo)是為全省廣大林業(yè)科技工作者服務(wù)的。這就要求我們的黨員干部都要始終堅(jiān)持服務(wù)這個(gè)核心理念，堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨開(kāi)展各項(xiàng)工作。
四要做政治上的明白人。要堅(jiān)定自覺(jué)地同以習(xí)近平為核心的黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致。堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，明辨大是大非不糊涂。要具有一定的洞察力和敏銳性，做到心中有黨、在崗懷責(zé)，不忘初心、一如既往。
二、正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系
利益是社會(huì)關(guān)系的核心。在眾多利益關(guān)系中，個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系是最為基本的關(guān)系。要想處理好個(gè)人追求與單位需要的關(guān)系，努力使自己成為一名“好干部”，就要清楚認(rèn)知和正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。
(一)個(gè)人利益與集體利益是個(gè)人發(fā)展的兩個(gè)方面
馬克思主義認(rèn)為，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。這是馬克思主義學(xué)說(shuō)基于“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”角度認(rèn)識(shí)和研究問(wèn)題所得出來(lái)的結(jié)論。現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，是指活生生的、有著多種需要的、在一定社會(huì)中進(jìn)行生產(chǎn)的人。而“把人和社會(huì)連接起來(lái)的唯一紐帶是個(gè)人需要和私人利益”。
人的生命活動(dòng)總是從需要開(kāi)始的。吃、穿、住、行、繁等是人最基本的生理需要。在這些生理需要之上，還有社會(huì)交往、享受、精神、發(fā)展等需要。正是為了滿足這些需要，人們開(kāi)始作用于外部客觀世界，從事社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)，并與其他人發(fā)生聯(lián)系。而利益是“社會(huì)化的需要”，是“人通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的需要”。需要和利益成為人們從事一切活動(dòng)的根本動(dòng)力。
個(gè)人是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的，因此也必然受到社會(huì)關(guān)系的約束。社會(huì)關(guān)系是在許多個(gè)人的共同活動(dòng)、相互合作中產(chǎn)生的。而在眾多個(gè)人的共同活動(dòng)中，必定結(jié)成具有一定指向的共同體，這種指向就是利益，是利益把社會(huì)成員彼此連接起來(lái)。個(gè)人的發(fā)展、利益的實(shí)現(xiàn)，與共同體的存在和發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。因?yàn)橹挥杏兄餐娴膫�(gè)人，才能結(jié)合成集體。“沒(méi)有共同的利益，也就不會(huì)有統(tǒng)一的目的，更談不上統(tǒng)一的行動(dòng)。”
集體利益是個(gè)人利益的集中體現(xiàn)，是為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益服務(wù)的。“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由”。同理，有了集體，才有個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化的平臺(tái)，從而形成個(gè)人離不開(kāi)集體的客觀存在。
(二)努力推動(dòng)個(gè)人利益與集體利益相協(xié)調(diào)
個(gè)人利益與集體利益對(duì)個(gè)人發(fā)展都是必不可少的。不承認(rèn)和尊重個(gè)人利益，人們的積極性就調(diào)動(dòng)不起來(lái);而不維護(hù)集體利益，集體就會(huì)處于無(wú)序甚至混亂狀態(tài)，個(gè)人利益也得不到保障。一般來(lái)講，正當(dāng)?shù)膫�(gè)人利益促成集體利益的實(shí)現(xiàn)，反過(guò)來(lái)集體利益又促成個(gè)人利益更好地滿足。協(xié)調(diào)處理好二者之間的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)一個(gè)集體和諧發(fā)展的重要保證。
任何一個(gè)集體都有一個(gè)道德基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)應(yīng)該是符合所有人利益需求的集體利益，而不是各種各樣的個(gè)人利益。馬克思恩格斯指出：既然正確理解的利益是整個(gè)道德的基礎(chǔ)，那就使個(gè)別人的利益符合于全人類的利益。既然人天生就是社會(huì)的生物，那就只有在社會(huì)中才能發(fā)展自己真正的天性，而對(duì)他天性力量的判斷，也不應(yīng)當(dāng)以單個(gè)人的力量為準(zhǔn)繩，而應(yīng)當(dāng)以整個(gè)社會(huì)的力量為準(zhǔn)繩。
個(gè)人利益與集體利益雖然是個(gè)人發(fā)展的兩個(gè)方面，但并不是在所有的集體中二者都是和諧的。個(gè)人利益和集體利益的矛盾沖突是長(zhǎng)久的沖突，是客觀存在的沖突。這種客觀存在的沖突，要求這個(gè)集體里的任何成員的利益追求，都要以滿足集體利益最大化為目標(biāo)，而當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突時(shí)，必須以集體利益為重，有時(shí)甚至為了力保集體利益而不惜犧牲個(gè)人利益。這種沖突的正確處理，是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)內(nèi)因，更是和諧社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要條件。如果個(gè)人和集體之間的利益關(guān)系沒(méi)有恰當(dāng)?shù)慕鉀Q好、平衡好，或者說(shuō)這兩者之間不和諧、不融洽，對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展必將是一個(gè)巨大的羈絆。
事實(shí)上，集體利益作為一定社會(huì)成員利益的集合，本質(zhì)上是每個(gè)成員利益有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。在現(xiàn)實(shí)生活中，不管個(gè)人主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。從這個(gè)角度講，任何個(gè)人都離不開(kāi)自身所在的集體。馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人在集體中的活動(dòng)，既是為了他人，也是為了自己，他提供給所在集體的價(jià)值越大，自身的發(fā)展和進(jìn)步就越快，個(gè)人價(jià)值和利益實(shí)現(xiàn)的程度也就越高。這就告訴我們，在選擇和確立個(gè)人價(jià)值目標(biāo)時(shí)，必須考慮到集體和個(gè)人兩者利益的統(tǒng)籌兼顧。鄧小平同志指出：“在社會(huì)主義制度之下，歸根結(jié)底，個(gè)人利益和集體利益是統(tǒng)一的�？梢钥隙ǖ氖�，個(gè)人利益和集體利益即使在高速發(fā)展的當(dāng)下，也仍然可以相對(duì)平衡，可以兩全”。
(三)對(duì)個(gè)人利益與集體利益的理性認(rèn)知和行為選擇
從根本上說(shuō)，個(gè)人利益與集體利益是一致的。沒(méi)有個(gè)人利益，就不存在集體利益。但是，如果只是單純考慮個(gè)人利益而忽略集體利益，那么集體的發(fā)展將止步，地位將削弱，甚至面臨解散的危險(xiǎn)。如此一來(lái)，個(gè)人利益也將蕩然無(wú)存�？梢�(jiàn)，單純追求個(gè)人利益、忽略集體利益而得到的利益，是短暫的、微小的。
對(duì)此，作為推廣站的一員，作為國(guó)有單位的一名工作者，我們必須端正三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一是每位成員都要知道集體利益是個(gè)人利益的保障，是個(gè)人利益的延續(xù)，是能夠更好實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的平臺(tái)。二是當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突時(shí)，要堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，堅(jiān)持集體主義是對(duì)個(gè)人利益的最大保護(hù)。三是個(gè)人價(jià)值不等于個(gè)人利益，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不等于個(gè)人利益的膨脹，全站所有人員都必須擺正個(gè)人和集體的關(guān)系，不要過(guò)分看重個(gè)人利益。
當(dāng)然，堅(jiān)持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個(gè)人利益，正當(dāng)、合理的個(gè)人利益是應(yīng)該受到尊重、支持和保護(hù)的。從個(gè)人成長(zhǎng)的角度講，追求物質(zhì)利益，追求精神享受，追求事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，是人的本性反應(yīng)，不僅無(wú)可厚非，而且還應(yīng)鼓勵(lì)。
三、關(guān)于作風(fēng)問(wèn)題
作風(fēng)是人在思想、工作和生活等方面表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為風(fēng)格。要正確處理好個(gè)人追求與單位需要的關(guān)系，做一名“好干部”，就要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，主要聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題。此次在省直機(jī)關(guān)開(kāi)展“評(píng)、比、促”活動(dòng)，仍以整治為官不為、改進(jìn)工作作風(fēng)為重點(diǎn)。這說(shuō)明作風(fēng)問(wèn)題，始終是我們黨員干部中存在的普遍問(wèn)題。有些問(wèn)題，看似跟我們很遠(yuǎn)，實(shí)則離我們很近。譬如：工作推諉扯皮、敷衍塞責(zé)，對(duì)上級(jí)決策部署執(zhí)行不力、愛(ài)打折扣，常常出現(xiàn)中梗阻;工作不思進(jìn)取、不求上進(jìn)，只戀權(quán)貴，不想官責(zé)，為官不為，懶政怠政，消極怠工;工作怕苦畏難、叫屈喊冤，不愿直面矛盾，不敢擔(dān)當(dāng)，能力素質(zhì)不能勝任崗位職責(zé);工作作風(fēng)漂浮、不出實(shí)力，效率低下，責(zé)任心不強(qiáng);只想著個(gè)人的“小九九”，打著自己的“小算盤(pán)”，大局意識(shí)不強(qiáng)，存在個(gè)人主義、利己主義。這種種表現(xiàn)，是“四風(fēng)問(wèn)題”的集中反映，必須采取斷然有效措施加以扭轉(zhuǎn)。
工作中有問(wèn)題并不可怕，可怕的是對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)、習(xí)以為常。久而久之，就會(huì)養(yǎng)成麻痹大意、粗枝大葉、投機(jī)取巧的工作態(tài)度。也正是基于這樣的現(xiàn)實(shí)和認(rèn)識(shí)，廳黨組才決定在全廳開(kāi)展懶政怠政問(wèn)題專項(xiàng)整治，通過(guò)常態(tài)化問(wèn)責(zé)方式，不斷強(qiáng)化黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任意識(shí)，倒逼作風(fēng)改進(jìn)。
習(xí)近平指出，作風(fēng)建設(shè)是立破并舉、扶正祛邪的過(guò)程。信念是本，作風(fēng)是形。本正而形聚，本不正則形散。所有黨員干部，都要自覺(jué)主動(dòng)思考問(wèn)題、開(kāi)展工作，在位謀政、盡職盡責(zé)，牢固樹(shù)立服務(wù)理念，想事、謀事、干事、成事，合力推動(dòng)全站工作長(zhǎng)足發(fā)展。
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