喜歡中國(guó)文化史可能就會(huì)讀到《中國(guó)文化史》這部代表性著作，這本著作考察了從上古到近古中國(guó)文化的形成、定型、發(fā)展的歷史，是中國(guó)文化史早期研究的必讀書，曾被列為大學(xué)教材�；趯�(duì)中華五千年璀璨文明的向往，也為了系統(tǒng)的了解中國(guó)先民在精神文明、物質(zhì)文明等方面廣博而深厚的建樹(shù)、豐富知識(shí)、啟發(fā)智慧和本領(lǐng)，我時(shí)常會(huì)尋找一些有關(guān)我國(guó)歷史文化的書籍，由淺入深的去讀，去思考，去體會(huì)，去觀察中國(guó)文化傳統(tǒng)的基本精神如何影響著當(dāng)代人的生活，又如何為我們指明國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的方向。如果有人問(wèn)我們什么是“文化”，我們很難用語(yǔ)言去解釋，但它卻是自人類智慧產(chǎn)生伊始就伴隨著產(chǎn)生的一種社會(huì)現(xiàn)象，也是社會(huì)歷史的積淀物。廣義的文化是指所有物質(zhì)和精神財(cái)富的綜合，包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字。百家講壇播出的一期節(jié)目中，錢文忠老師舉了一個(gè)很有意思的例子：唐朝無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是文化上均可成為中國(guó)古代最輝煌的時(shí)代，但很少有人知道唐朝的GDP是多少?人們忘記了唐朝的經(jīng)濟(jì)總量，但出現(xiàn)在唐代的李白、杜甫、白居易等詩(shī)人的佳作卻膾炙人口，這就是文化的力量。錢文忠講述了當(dāng)代中國(guó)人民對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱切追求，卻恰恰疏離了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。所以我們有理由贊同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是手段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是“讓文化成就輝煌燦爛”。習(xí)近平總書記講過(guò)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，希望大家在經(jīng)濟(jì)奔騰發(fā)展的同時(shí)“且奔且回頭”。如今的我們談?wù)撝腥A民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，但中國(guó)人向來(lái)不追求一時(shí)的決勝，我們的文化傳統(tǒng)決定著我們喜歡“論持久戰(zhàn)”，喜歡比拼歷史的耐心。漢高祖白登之圍的時(shí)候，唐太宗渭水之盟的時(shí)候，第五次反圍剿失敗的時(shí)候，抗戰(zhàn)太原會(huì)戰(zhàn)失敗的時(shí)候，90年代臺(tái)海危機(jī)的時(shí)候，形勢(shì)都是很危險(xiǎn)的，但中國(guó)人不追求一時(shí)的決戰(zhàn)決勝，而是希望能夠一步一步積累優(yōu)勢(shì)，最終“攻守之勢(shì)異也”。我們的文化曾經(jīng)站在世界的巔峰，它在發(fā)展中不斷融合中國(guó)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族、各個(gè)質(zhì)態(tài)的文化，形成中華民族的傳統(tǒng)文化，還對(duì)域外不同質(zhì)態(tài)文化進(jìn)行著改造、消化和吸收。如印度佛教文化、中亞西亞的科技文化等。鄭和七下西洋更加加深了中國(guó)文化對(duì)菲律賓、新加坡、越南等東南亞、南亞國(guó)家和地區(qū)的深遠(yuǎn)影響，并由此形成了世界所公認(rèn)的以中華文化為核心的東亞文化圈。我們也有過(guò)文化的低谷，近200年因山河破碎而充滿災(zāi)難的屈辱史，只是中國(guó)歷史上的一個(gè)短暫的意外，不是常情，所以美國(guó)人基辛格曾經(jīng)說(shuō)到：“如果中國(guó)真能回到屬于她的位置，并不意外。”中國(guó)人有一種自信，總覺(jué)得自己本就該在那個(gè)位置，目前的情況只是因?yàn)橐恍┮馔�，�?dāng)意外過(guò)去，他們慢慢積累，終究會(huì)回到那個(gè)位置。中華傳統(tǒng)文化形成以來(lái)，歷經(jīng)數(shù)千年，條理有貫、記載分明、從未中輟，這在世界文明形態(tài)中是獨(dú)一無(wú)二的。變則通，通則久，中華文化在歷史發(fā)展中不斷吐故納新，再造自身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，玉成了中華文化的延續(xù)性。亨廷頓在《文明的沖突》一書中點(diǎn)出了一個(gè)驚天動(dòng)地的觀點(diǎn)：“中國(guó)是一個(gè)偽裝成國(guó)家的文明”。中華文化烙印在我國(guó)幅員遼闊的土地上，它和生活在這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)具有更深刻的聯(lián)系，而這種聯(lián)系來(lái)自靈魂，與文化、與生活的方方面面都息息相關(guān)。當(dāng)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展推動(dòng)了廣大青年人的文化自信。國(guó)際外交會(huì)議上我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的外交辭令引經(jīng)據(jù)典;大街小巷隨處可見(jiàn)穿著中華傳統(tǒng)漢服的文藝青年;淘寶熱賣著各個(gè)地方特色的傳統(tǒng)食品。春末夏初你可能低吟著蘇軾的“春色三分，二分塵土，一分流水”，炎天暑月你可能誦讀著“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，秋深露重你又會(huì)低嘆著“咋暖還寒時(shí)候，最難將息”，北風(fēng)呼嘯之際，你又會(huì)默念著“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”�？傆形幕囊粋�(gè)碎片能契合你此時(shí)此刻與前人的共鳴，而我們每個(gè)人對(duì)文化的理解，對(duì)文化的喜愛(ài)，又匯成這個(gè)時(shí)代的洪流，推動(dòng)著我們古老的中華文化，不斷向前發(fā)展。傳統(tǒng)文化中剛毅奮進(jìn)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，天下為公、世界大同的理想精神，憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的博大胸懷等中華文化的精髓，必將在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)里，深刻的影響一代又一代的中國(guó)青年，完成民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!
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