2020五四精神與當代青年發(fā)展（1）

　　一百零一年，可以是一位長壽老人的整整一生，也可以是宇宙歷史的轉(zhuǎn)瞬一逝，但它曾帶給中國的青春與活力必將永遠被銘記并會激勵著一代又一代的中國青年為祖國的繁榮與發(fā)展貢獻自己的力量。

　　作為當代青年，更應秉承“愛國、進步、民主、科學的五四精神。

　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，其核心則是“愛國主義”，愛國不是簡單的兩個字，更不是每次政治課的一句空談，我想它賦予給我們的是一種責任感，不僅是對社會對國家負責，更是對自己的負責。對于真正理解了責任感含義的個人，責任絕不是一種負擔，他將在承擔責任中使自己的心靈不斷走入更加廣闊的天地，在更高的層次上體驗著生的歡樂和幸福，不斷地創(chuàng)造著自我價值。一位六十年代的紅衛(wèi)兵曾說過這樣一段話：“我們的青春被耽誤了，但我們不怨天尤人，我們不能再讓后代來抱怨我們。我們已是中華人民共和國的公民了。”我們不能只滿足于想想容易，說說簡單，而應以主人的身份和態(tài)度積極地參與到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的建設中去，將自己微弱的力量溶入歷史的進程中，在社會發(fā)展中尋找自己的永恒。

　　進步，即向好的方向發(fā)展，與我國現(xiàn)階段重點開展的學習實踐科學發(fā)展觀的活動不謀而合，可以看出，**年前的五四運動非常符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，使一次意義深遠的偉大運動�？茖W發(fā)展即為全面均衡的發(fā)展，對于我們當代大學生來說，在堅定學習為第一要務不變的情況下，應該盡可能的全面提高自己。

　　新時代的青年，應該具有以天下為己任的歷史責任感;有雄視古今的豪邁精神;有見賢思齊，揚長避短的自我認識能力;有胸襟博大意趣恢宏的團結(jié)奮進的作風;有知難而進，百折不撓的堅韌毅力;有雄辯陳詞，直抒胸臆的表達能力;有眼觀六路、耳聽八方的信息敏感;有善擇交游，廣結(jié)良朋的國內(nèi)外友好聯(lián)系。新時代全面發(fā)展的人才，還應該身心健康，開朗樂觀，生機勃勃，具有自重、自愛和自尊的民族性格。倘使我們不再熱衷于飛短流長的閑言碎語，不再為了小小的物質(zhì)欲念而動心，不再有不高尚的煩躁不安和愁悶，我們的心靈就會像洞開的窗扉，惠風和暢。心靈的負荷減輕，那它就能容納、儲存人世間和宇宙間的真善美事物。養(yǎng)一養(yǎng)胸中浩然正氣，鼓一鼓生命強勁雄風!

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2020五四精神與當代青年發(fā)展（2）

　　今年是五四運動一百零一周年，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。

　　穿越一百零一年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。

　　當美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類壑��?mdash;—因為她是我們的祖國。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭更多的正當利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創(chuàng)造一個多贏的世界。

　　我們也不妨自�。何铱茖W了嗎?高歌呼吁科學90年了，還有人打著偽科學在騙人，用科學的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等。科學是求真的，當被視為社會的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學是一種思維方式，是認知的工具，也是一種心態(tài)，講科學就是要求真務實，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實科學發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式。

　　我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠?還有多長的路要走?相比千年封建制度，我們的確民主多了，但離五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學會“我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價值目標。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品，在社會發(fā)展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設我們偉大國家的民主憲政制度。

　　同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個民族的品格，更是一個國家的底蘊。制度規(guī)則可以趨同，文化則應求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠。

　　探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月，已漸漸遠去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。

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2020五四精神與當代青年發(fā)展（3）

　　那，是一塊墓地!!

　　歷史說她像一個深邃的大林莽，可以人猛虎、狻猊出沒，也容得下烏鴉、灰鳩棲身;她像咯喇昆侖一樣豐厚和涵渾，既能造就滾滾黃河、滔滔大江，也派生出許多消失在草灘、沙礫中的細流和池沼，可她，在那個時代，是一個落難的民族，一個“國將不國”的國家。一次轟轟烈烈的辛亥革命，顫顫威威的果實卻被竊國大盜袁世凱篡奪了;猙獰無恥的帝國主義咧嘴笑著各軍閥的連年混戰(zhàn)……人民在無窮的災難里摸爬過著恐怖的日子。她，像極了一塊墓地，一塊被厚厚的陰氣緊緊罩著的墓地!

　　這里，彌漫著惡心的血腥味。無數(shù)的生命沉睡不醒，也有的在死亡線上茍延殘喘著。天空低垂如灰色的霧幕，飄落著無數(shù)寒冷無情的碎屑。這塊墓地上，枯草在瑟風中抖索，黃塵飛起，蝶燕飛過也會流下哀傷的眼淚……

　　暴風雨總在最黑暗的時分降。“巴黎和會”這一激閃電帶來了中國社會上的一場暴雨：“五四運動”。大林莽里，狂奔的野獸尋找著壯士的刀，美麗的飛鳥尋找著晴空，青春不羈之心尋找著毒色的眼睛。鮮花綻放了!雨聲激醒了國人憔悴的夢，渴望鮮花能長成一片，復活那塊蒼老無力的墓地。那群青年啊，以火熱的愛國情懷和青春熱血澆鑄了一個時代的“五四”精神。

　　是啊，夢醒了，青鳥就在身邊。絕望的墓地又有了新的希望，是鮮花帶來的希望;不動的墓地又有了靈動，是鮮花帶來的靈動。1919年6月28日，中國代表最終拒絕在和約上簽字。激情的中國青年終于讓帝國主義大為震動了一回，爛漫的鮮花終于沖破土塵的束縛而更加頑強堅強。“’’五四的火炬，喚起了民族的覺醒;壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來……”莊嚴的中國共產(chǎn)主義青年團團歌里這樣唱道。

　　誰也不忍心提起，那塊墓地真正成為了許多可愛的鮮花的墓地。皮鞭和警棍，刺刀和監(jiān)牢——流了一地的鮮血啊，浸透了中國大地，母親在沉痛地呻吟著，而兒女們依舊頑強不屈，稚氣而堅毅的臉龐永遠綻放著鮮花似的微笑，是他們鍛造了一塊永遠的豐碑，錦繡了一面永遠的旗幟。鮮花，可愛的鮮花，你永遠綻爛漫著……

　　高山之巔，蒼穹之外，歲月之河，那片鮮花好美，好美。鮮花締造的世界里，幾是年仿若一瞬，而瞬間又已凝固成永恒，融入了純潔超遠的夢幻。母親依舊翻卷著黃河的怒濤，滾動著東海的狂瀾，流淌著長江的洶涌，蕩漾著南海的漣漪。鮮花的故事激勵著無盡的后代人，后代人之中又有很多延續(xù)演繹著鮮花的故事。

　　萋萋衰草中若隱若現(xiàn)的小路見證了一程又一程痛苦跋涉的掙扎，月夜霜橋上班駁的腳印印證了一段又一段步履的蹣跚。今日無須高舉金樽，淚灑樓臺，還酹江月;收起昨天，夾在歷史的書卷中，埋入土壤里，盡情展現(xiàn)今日鮮花之美麗，若干年后留有的便是我們的殘香……

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