狼——《狼圖騰》讀后感

　　我是很早就接觸了《狼圖騰》的。還在我上小學(xué)的時(shí)候，老師就極力推薦這一本書(shū)，那時(shí)還只有第一部，但相對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也算是很厚的一本書(shū)了。沒(méi)想到，我竟是把這本厚厚的書(shū)啃了下來(lái)，更沒(méi)想到，這本書(shū)在歲月磨礪里經(jīng)久不衰，更是連續(xù)幾年位于熱銷(xiāo)柜臺(tái)，甚至被翻拍成了電影，世人皆知。

　　乍一看，這本書(shū)想要闡述的道理很簡(jiǎn)單：保護(hù)環(huán)境，放生動(dòng)物。但細(xì)細(xì)品味，卻又不止是那么一回事。一頭剛出生的小狼，在人類(lèi)社會(huì)中逐漸長(zhǎng)大，有主人陳陣的貼心呵護(hù)，吃不完的糧食，舒適的牢籠，在一系列變故之后，它終究服從于它的血性，拼死掙脫束縛，其為了自由而舍棄生命的決絕，發(fā)人深省。

　　斗轉(zhuǎn)星移，歲月不停。在時(shí)代變遷里，好像我們忘記了什么，比如抗?fàn)幍难�性，比如向往的自由�?/p>

　　說(shuō)實(shí)話，我不喜歡《狼圖騰》翻拍的電影。那里面模糊了對(duì)狼的刻畫(huà)，更多是對(duì)于人類(lèi)社會(huì)中愛(ài)恨情仇的描寫(xiě)，側(cè)重于人，而不是狼。但這本書(shū)，狼與人交織，有狼，才有了整個(gè)故事。

　　部落里有了狼，就引發(fā)了狼是走是留的討論。這個(gè)時(shí)候，大部分的牧民還對(duì)狼性有著敬畏，認(rèn)為自由高于一切。后來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)滲透了這個(gè)原始草原，吉普摩托拖拉機(jī)，草原荒漠，環(huán)境惡化。這個(gè)時(shí)候，對(duì)狼的態(tài)度，部落里出現(xiàn)了兩極分化。這個(gè)情節(jié)，深刻地描繪了現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)于原始自然的破壞，以及如今人們思想的功利性的大大增強(qiáng)。

　　時(shí)代的發(fā)展，歷史的進(jìn)程，我們必將接受現(xiàn)代化的摩登社會(huì)，接受工業(yè)化的混凝土密林。在給我們帶來(lái)無(wú)限便利的同時(shí)，也奪走了自由與血性。我們有多久沒(méi)有看到過(guò)真正的自然了?我們是不是還每天都被囚禁在火柴盒般的辦公大樓里茍延殘喘，盡管知道身體也到了強(qiáng)弩之末?

　　對(duì)于這一切，我們卻俯首帖耳，甘為困獸。

　　自由不是與生俱來(lái)，要靠自己爭(zhēng)取。有了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)黑奴才得以解放;有了向官場(chǎng)請(qǐng)辭的勇氣，才會(huì)有后來(lái)"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"的田園閑適。但如今我們沒(méi)有掙扎便放棄，實(shí)在令人心寒。

　　在古時(shí)絕對(duì)的階級(jí)統(tǒng)治下，皇權(quán)高于一切，坐在皇宮里的君主可以任意決斷生死，君言如山，違令者斬。這種因向往自由而被激發(fā)的反抗在歲月流逝里蕩然無(wú)存。故而近代第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，我們會(huì)被抨擊為"東亞病夫"。狼至死不渝的反抗精神，是對(duì)我們最好的警告。

　　全書(shū)因狼而起，以狼為終，看似寫(xiě)了狼的一生，實(shí)則在嘆息民族變遷中，丟失的作為人的自由。

　　我們離自由，還有幾條狼的距離?

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