A.新樂府運(yùn)動(dòng)
B.新詩(shī)運(yùn)動(dòng)
C.復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動(dòng)
D.古文運(yùn)動(dòng)
解析
第一步,本題考查文學(xué)常識(shí)。第二步,新樂府運(yùn)動(dòng),是由唐代詩(shī)人白居易、元稹等所倡導(dǎo)的一場(chǎng)詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事。“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”是唐朝詩(shī)人白居易新樂府運(yùn)動(dòng)提出的口號(hào)。因此,選擇A選項(xiàng)。
拓展
B項(xiàng):新詩(shī)是指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。新詩(shī)運(yùn)動(dòng)是由胡適等人發(fā)起的文化運(yùn)動(dòng),將白話引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作中,并且摒棄了以往舊體詩(shī)創(chuàng)作中的一系列限制。B項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。C項(xiàng):復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動(dòng)是唐代中后期韓愈率先提出的主張。C項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。D項(xiàng):古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。“古文”這一概念由韓愈最先提出,他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字,認(rèn)為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng),所以稱“古文”。D項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。
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