讀《大秦帝國》有感

　　歷史可以分為兩部分，一部分隨著時間的流逝被煙塵掩埋，一部分被后人反復(fù)講述、吟唱流傳至今。今天我們可以看到或了解到的歷史是后者，是歷史的精華，所以很多人為此癡迷。我也喜歡歷史，尤其是近段時間讀到的《大秦帝國》《楚漢風(fēng)云》和《趙氏孤兒》，從這些描寫歷史的書籍中，我認識了很多擁有高尚智慧的歷史人物，了解到了很多遠古的歷史文化，在一遍遍的品讀中，心靈受到了美的熏陶，力的震顫。

　　首先讓我折服的是那些歷史人物的聰慧。只要有人類，只要構(gòu)成了社會，不管是現(xiàn)在，還是遠古，都會有光怪陸離的復(fù)雜關(guān)系，那些智者好像永遠都有一雙洞穿世道和一切人事的眼睛，他們往往能做到未卜先知，走在那些宵小之輩的前面，偶有一次馬失前蹄，往往也會用悲壯被后人傳唱。這些人如程嬰、商鞅、張儀、蘇秦、呂不韋、李斯、范增等。在他們的面前，世界就是透明的，任你刮什么風(fēng)，他們都可以力挽狂瀾而不倒。究其實，他們除了擁有睿智以外，我更多的是欣賞他們的那種氣場，那種在困難面前，不慌、不亂、不懼、不倒的氣勢。他們那種將整個世界攬于懷中的自信，那種巍巍立于山顛的灑脫，那種將有關(guān)自己的一切拋之腦后的淡定。也許上天會給很多人智慧，但真正將智慧用到極致則需要個人的修行，他們修到了，所以開出了智慧之花。

　　其次讓我感嘆的是歷史中折射出的為政之道，為官之道。正道、正義永遠被人們歌頌，歌頌了幾千年。遺憾的是很多人在歌頌中并沒有悟透“正”的內(nèi)涵。我相信，很多人欣賞商君的“公”，他將自己看做國家的公器，連奸佞之臣都知道商君的“盡公不近私”，為了秦國的強大，甘愿獻出自己的生命。特別是有關(guān)秦國在變法之后的一些細節(jié)描寫，更讓我感嘆，在歷史開端，就有很多潛在的規(guī)則，比如行賄，在戰(zhàn)國時期，其他六大國都有這種風(fēng)氣，但在秦國這種風(fēng)氣被吏員摒棄，其他國家的官員到秦國辦差，不管是施給門衛(wèi)的小金幣，還是獻給達官貴人的稀世珍寶，要么是拒絕，拒絕不了就交公，所有的事物只圍繞著一個軸心轉(zhuǎn)，那就是國家的利益，這種風(fēng)氣在商君變法前后尤盛，所以秦國迅速強大起來，進而一舉滅六國，統(tǒng)一天下。其實要達到這種效果，秦國君臣只運用了一個理念，那就是“以法立國、治國”，上至國君，下至平民，萬事用律法來衡量，并對違反者嚴懲。很多史學(xué)家認為秦國的刑罰過于苛刻，甚至認為秦國是暴秦，但我認為，我們應(yīng)該更多的看到秦法起到的積極作用，在這種嚴苛的律法約束下，秦國官場清明，秦人惕厲奮發(fā)，反觀其他六國，官場昏暗，奸臣當(dāng)?shù)�，諂媚者當(dāng)權(quán)，秦國滅六國如摧枯拉朽。現(xiàn)在，我們也講究以法治國，但為什么還會有那么多的違法行為來危害國家，損害人民利益呢。我認為關(guān)鍵是我們執(zhí)法不嚴，究法不狠，讓很多人逍遙法外，即使追究，也不痛不癢，過多的注重人性化，反而顯得柔弱。如果讓我們的法律象秦法一樣，成為治國的利器，人人畏之、敬之，亂法之事、亂法之人一定會減少吧。

　　最后讓我神往的是那個時期的教育方式。那么多的智者，那么風(fēng)云的歷史，這些杰出的人才是通過這樣的方式培養(yǎng)出來的，跟著先哲或大師修行多年，修行合格后出山，自闖江湖。如商鞅師從法家大師，那時，各種學(xué)派林立，墨家、儒家、或是一些高人，他們都可以帶學(xué)生，他們帶學(xué)生的方式可以講書，更多的是以自己的言行來影響學(xué)生。那時的人們崇尚知識分子，齊國專門修建稷下學(xué)宮供學(xué)子學(xué)習(xí)，生活。很多高官養(yǎng)門客，只要你有高見，有良謀，可以直接面君。知識分子的地位高于商、農(nóng)。所以哪怕他們沒有物質(zhì)地位，僅僅依靠風(fēng)骨照樣活得有滋有味。再看我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀，更多的是學(xué)生從書本中獲取抽象的知識，偏于狹小一隅，用眼睛和耳朵去了解世界。而那時的那種跟著老師游歷天下，用心去獲取知識的方法棄之不用了�，F(xiàn)在的用人制度，通過千道卡，萬道防，層層選拔，層層考核，只剝的人體無完膚還不肯罷休，而那時，一良策既可封官賜爵。如蘇秦，一“合縱法”身佩六國相印，位極人丞。

　　歷史的特點是遙遠，風(fēng)云的人物，風(fēng)云的事件都可以遙遠，但我認為，歷史帶給后人的啟示，歷史的精髓一定不能讓它遙遠!

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