孔子的學(xué)生子貢問(wèn)孔子如何治理國(guó)家,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立!笨鬃
孔子的學(xué)生子貢問(wèn)孔子如何治理國(guó)家,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立。”孔子再回答“必不得已而去”時(shí),最后保留了“民信之矣”。下列與孔子的觀(guān)點(diǎn)一致的是_____。
A: 軟實(shí)力即精神力是綜合國(guó)力中重要的部分
B: 發(fā)展才是硬道理,必須提高綜合國(guó)力
C: 政府堅(jiān)持以以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀(guān)
D: 公民與國(guó)家是和諧統(tǒng)一的關(guān)系
參考答案: A
[解析]孔子將“民信”視為立國(guó)之本,強(qiáng)調(diào)的是精神的重要性,也即A項(xiàng)中所說(shuō)的“軟實(shí)力”,故選A。
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孔子的學(xué)生子貢問(wèn)孔子如何治理國(guó)家,子曰:“足食,足兵,民信之矣!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立!笨鬃》由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
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