A: 是否承認(rèn)客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象
B: 是否承認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
C: 是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過程
D: 是否承認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用
本題解釋:【答案】CD。解析:能動(dòng)反映論和直觀反映論的差別其實(shí)就是辯證唯物主義的反映論和形而上學(xué)的機(jī)械唯物主義反映論的差別。(1)辯證唯物主義的反映論把科學(xué)的實(shí)踐觀引進(jìn)認(rèn)識(shí)論,認(rèn)為認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體能動(dòng)的反映。形而上學(xué)的機(jī)械唯物主義反映論否認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用,把認(rèn)識(shí)看作是主體對(duì)客體消極、被動(dòng)的反映。(2)辯證唯物主義的反映論把辯證法引人認(rèn)識(shí)論,科學(xué)地說明了認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過程。而形而上學(xué)的機(jī)械唯物主義反映論不懂認(rèn)識(shí)的辯證法,否定認(rèn)識(shí)的辯證過程,認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一次完成的。由此可知,能動(dòng)反映論和直觀反映論的差別主要就在于是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)的決定作用和辯證的認(rèn)識(shí)。故本題答案選CD。
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