紅色征文：河已清，紅燎原 本文簡(jiǎn)介：

河已清，紅燎原朱亦鳴“神州長(zhǎng)夜之獄，誰(shuí)人之過(guò)？”這是來(lái)自于啟蒙思想家宋恕、夏曾佑的疑問(wèn)。“祖國(guó)啊，你什么時(shí)候才能強(qiáng)大？”這是來(lái)自于詩(shī)人郁達(dá)夫在《沉淪》中的期盼�！百购又�清，人壽幾何？”這是來(lái)自于革命家孫中山先生的感嘆……公元1793年，乾隆帝一段“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有”將西洋的“蠻夷”使者馬爾嘎尼

紅色征文：河已清，紅燎原 本文內(nèi)容：

河已清，紅燎原

朱亦鳴

“神州長(zhǎng)夜之獄，誰(shuí)人之過(guò)？”這是來(lái)自于啟蒙思想家宋恕、夏曾佑的疑問(wèn)。

“祖國(guó)啊，你什么時(shí)候才能強(qiáng)大？”這是來(lái)自于詩(shī)人郁達(dá)夫在《沉淪》中的期盼。

“俟河之清，人壽幾何？”這是來(lái)自于革命家孫中山先生的感嘆……

公元1793年，乾隆帝一段“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有”將西洋的“蠻夷”使者馬爾嘎尼好好羞辱了一番�？扇f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，自己參與創(chuàng)立的“康乾盛世”是中國(guó)封建王朝最后的余暉。47年后，所謂的“蠻夷”駕駛著鐵艦一炮轟開(kāi)了中國(guó)閉塞的大門(mén)。這一炮給中國(guó)轟來(lái)了鴉片，轟來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，轟來(lái)了中國(guó)近代一百多年任人欺凌的國(guó)運(yùn)。清政府賠了英國(guó)，賠了法國(guó)，賠了日本，賠了列強(qiáng)，賠掉了中華民族的底氣；割了香港，割了外興安嶺，割了臺(tái)灣，割了遼東，割掉了中華民族的氣節(jié)。乾隆帝口中的蠻夷，趕走了自己的子孫，坐上了自己的龍椅。百姓口中的倭寇，拿著我們政府給的賠款，去培養(yǎng)自己的子民。四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人在哀嚎，問(wèn)天，問(wèn)地，問(wèn)自己，哪條路才是出路？他們的眼里常含淚水，他們愛(ài)這土地愛(ài)的深沉，可是四周仿佛一片混沌，需要一個(gè)盤(pán)古來(lái)重新開(kāi)辟這個(gè)死氣沉沉的天地。

這段時(shí)間里有無(wú)數(shù)的志士拿起了巨斧準(zhǔn)備干一番大事。有長(zhǎng)髯飄飄的老叟，想用蠻夷的技術(shù)保護(hù)住自己的長(zhǎng)辮，最后不但沒(méi)了辮子，也沒(méi)了腦袋；有懷揣幻想的書(shū)生，指望著自己眼中一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的圣君能帶領(lǐng)著自己走出泥潭，結(jié)果反被泥潭吞沒(méi)了自己；還有一群不怕?tīng)奚�的青年，他們不在�?tīng)任著那個(gè)腐朽的天的擺布。他們拿起了武器，把那個(gè)已經(jīng)躺在廟里2132年的雕像雜的粉碎，要再立一個(gè)新的豐碑。然而沒(méi)有足夠的材料，只能把之前雕像的碎渣融在了碑里，想讓這塊碑成為中國(guó)人唯一的信仰。這些前人的努力并沒(méi)有帶領(lǐng)著華夏的子民走出這片黑暗，“政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦日甚一日”，中國(guó)渴望聽(tīng)到一個(gè)新的聲音。

1919年，中國(guó)代表們?cè)诎屠韬蜁?huì)上嘹亮的聲音終究沒(méi)有給自己的祖國(guó)換來(lái)一份勝利的回報(bào)，擲地有聲的正義之言抵不過(guò)列強(qiáng)們的真槍實(shí)彈，之前對(duì)于世道上終究有一份公平正義的幻想破滅了。中國(guó)的山東成了列強(qiáng)之間的皮球，但就是回不到這個(gè)皮球原本的主人手里。此時(shí)的中國(guó)人清醒了，所謂的國(guó)際法庭毫無(wú)公平正義可言。國(guó)家之所以謂之為國(guó)家，不在于其形式，而在于其國(guó)力。而就在國(guó)人覺(jué)醒的同時(shí)，一劑治理中國(guó)近代以來(lái)痼疾的良方終于來(lái)到了中國(guó)——馬克思主義。屬于工農(nóng)的紅色才是唯一能開(kāi)天辟地的盤(pán)古。

這鮮艷的紅色是飽含信仰的紅色，共產(chǎn)黨員堅(jiān)信馬克思主義可以為中國(guó)帶來(lái)光明�！八囊欢�事變”、“七一五反革命事變”、“皖南事變”，五次反圍剿……那時(shí)的中國(guó)活在白色恐怖之下，以蔣介石為代表的大資產(chǎn)大地主階級(jí)不容許共產(chǎn)主義這片星星之火，在中國(guó)這片沃土上形成燎原之勢(shì)。他們懼怕共產(chǎn)主義真正的共和會(huì)掠奪走他們費(fèi)盡心機(jī)攫取的權(quán)力。所以他們要抓，要拷問(wèn)，要?dú)��？尚叛鍪遣粫?huì)被摧毀的。國(guó)民黨保密局局長(zhǎng)毛人鳳曾感慨“我們這樣抓、這樣殺，還是有這樣多的人敢提著腦袋闖進(jìn)來(lái)，真不知是為什么？”對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信仰早已超越了生命的價(jià)值。司馬遷曾云“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！碑�(dāng)將自己的生命置于共產(chǎn)主義事業(yè)上時(shí)，就已經(jīng)重于泰山，立在了天地之中了。想想我們光榮的戰(zhàn)士們，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，日本有航母飛機(jī)，我們只有小米步槍，日本有三菱重工，我們?cè)S多的戰(zhàn)士只能抬著漢陽(yáng)造上戰(zhàn)場(chǎng)，但是我們挺過(guò)來(lái)了�？姑涝�朝戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)裝備比日本更勝一籌，而“最可愛(ài)的人”依然將美國(guó)人趕回了38線以南……

我在暑期時(shí)曾來(lái)到了位于淮安的劉老莊八十二壯士陵園，并在那里觀看了和當(dāng)年那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的影視資料�？吹叫滤能姷�3師第7旅第十九團(tuán)第四連的戰(zhàn)士冒著槍林彈雨，完全不把自己的生命當(dāng)一回事，只求殺敵的姿態(tài)，我被深深震撼的同時(shí)，同樣也充滿著敬意。是什么樣的力量支撐著這些戰(zhàn)士們不顧自己的生命，不管自己的家人，他們明明這么年輕，如果他們?nèi)プ鰟e的事情，可能會(huì)取得巨大的成功，可為什么他們就要不顧一切的向前沖？瞿秋白“此地甚好”、董存瑞炸碉堡、邱少云在烈火中犧牲……他們是抱著什么樣的覺(jué)悟去鼓起勇氣面對(duì)死亡？對(duì)紅色的信仰是他們唯一的理由，他們相信倒下他們一個(gè)，還會(huì)有千萬(wàn)個(gè)后人來(lái)繼承他們的事業(yè)，讓共產(chǎn)主業(yè)事業(yè)在中國(guó)壯大。而這些后來(lái)人就是我們。

小學(xué)時(shí)，我們加入了少先隊(duì)。老師告訴我們，脖子上的紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一角，是用革命烈士的鮮血染成的。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為這是不可能的，我能在校門(mén)口一塊錢一條就能買到的紅領(lǐng)巾怎么可能是用鮮血染的呢，那要留多少血��？長(zhǎng)大一點(diǎn)，等我加入了中國(guó)共青團(tuán)，我覺(jué)得這并不是子虛烏有。我生長(zhǎng)在南京，這是一個(gè)在廢墟上建立起來(lái)的城市。1937年的那場(chǎng)屠殺，讓我腳下的這片土地浸滿了30萬(wàn)中國(guó)人的血。雨花臺(tái)烈士陵園，也有著數(shù)萬(wàn)名的共產(chǎn)黨人在這里遭受毒手……“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，除了那些有名的墓碑，還有無(wú)數(shù)無(wú)名的人在南京這座千年古都獻(xiàn)出生命。我現(xiàn)在有時(shí)走在路上都會(huì)突然冒出一個(gè)念頭，這看似光鮮亮麗的泊油路下的深處是不是就掩埋著許多無(wú)名先人為現(xiàn)在美好生活獻(xiàn)身的軀殼？我相信，這完全有可能。當(dāng)如今的中國(guó)人民像著國(guó)歌里唱的那樣站起來(lái)的同時(shí)，他們躺在地底或許也可以安息了。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越讓中國(guó)迅速?gòu)囊桓F二白中走了出來(lái)，時(shí)代的快速發(fā)展為居民生活帶來(lái)翻天覆地變化的同時(shí)，也使整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣有了一些的偏頗。官員開(kāi)始為權(quán)力所迷惑，商人為金錢而不擇手段……當(dāng)人們開(kāi)始以“天下攘攘皆為利來(lái)”的時(shí)候，只有馬克思的紅色才能讓這些私欲不再蔓延。中國(guó)是具有著五千年歷史的悠久古國(guó)，是有著五千年文明的禮儀之邦，舍生而取義是我們從祖輩就傳下來(lái)的信條。我們?nèi)缃竦拿篮脮r(shí)代并不是用磚瓦堆砌建成的，而是用烈士們的血肉換來(lái)的。他們能奉獻(xiàn)出自己的生命，我們同樣應(yīng)該繼承他們的紅色精神，放下自己的貪欲，奉獻(xiàn)自己的力量�？梢哉f(shuō)，新中國(guó)就是在無(wú)私的奉獻(xiàn)中建立并強(qiáng)盛起來(lái)的。

孫中山的疑問(wèn)已經(jīng)得到了歷史的回答，花了整整一百年的時(shí)間，中國(guó)從積貧積弱的腐朽棺材中爬了出來(lái)，屹立在了世界民族之林。而之后的路依然前途未卜，經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)曾借用魯迅的名言問(wèn)道“娜拉走后怎樣？”來(lái)形容革命取得勝利之后的情況，而在當(dāng)今世界局勢(shì)變化莫測(cè)的時(shí)候，同樣需要我們不斷的思考，而心中的那抹紅色應(yīng)該被永遠(yuǎn)的牢記和堅(jiān)持。

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