如果問“你對阿富汗的印象是什么?”，我想絕大多數(shù)人會想到那是一片不幸、麻煩不斷、災(zāi)難深重的土地，那里到處是一片片黃沙飛揚，破壁殘垣，到處是流離失所，深受戰(zhàn)爭所害的難民，那里到處都是極端組織，遍地都是恐怖分子……
我們想象的阿富汗或許就是這樣，答案既是正確的也是錯誤的，當(dāng)我讀了美籍阿富汗人卡勒德、胡塞尼著的《追風(fēng)箏的人》，內(nèi)心一下子被一個古老民族的歷史文化和今天所遭受的苦難所震撼，在塔利班之前的阿富汗，那是一片神奇的土地，民風(fēng)淳樸、生活安逸，人們沐浴在伊斯蘭教的光輝里，內(nèi)心安靜而坦然。
自從蘇軍入侵阿富汗，一切都發(fā)生了改變，“在喀布爾，你再不能相信任何人—為了獲得獎賞或者因為受到威脅，人們彼此告密：鄰居告發(fā)鄰居，兒童揭發(fā)父母，兄弟陷害兄弟，仆人背叛主人，朋友出賣朋友。”
為了控制阿富汗，俄國人將阿富汗喀布爾人分成兩派：“告密的和沒有告密的。
最麻煩的是沒有人知道誰屬于那一派。裁縫給你量身時，你幾句無心快語可能會讓你身處波勒卡其區(qū)的黑牢。對賣肉的老板抱怨幾句宵禁，你的下場可能是在牢欄之后望著俄制步槍的槍管。甚至在吃晚飯的桌子上，在自家的屋里，人們說話也得深思熟慮—教室里面也有這樣的人，他們教小孩監(jiān)視父母，該聽些什么，該向誰告發(fā)。”
俄國人終于被趕走了，喀布爾依次落入馬蘇德、拉巴尼和人民圣戰(zhàn)者組織手中，不同派系的內(nèi)戰(zhàn)十分激烈，沒有人知道自己是否能活到一天的結(jié)束，到處都是炮彈落下，機(jī)槍嗒嗒的聲音，人們從廢墟爬出來的景象也司空見慣，一派人間地獄的景象。
當(dāng)1996年，塔利班掌權(quán)，開始阿富汗人民全都?xì)g呼雀躍，都以為很快就會和平，奉安拉之名，很快就會興奮和安寧，再沒有火箭炮，再沒有殺戮，再沒有那么多的葬禮，然而很快人們就發(fā)現(xiàn)，塔利班是極端組織，是恐怖組織，塔利班給阿富汗帶來的是真正的夢魘，塔利班讓阿富汗變成了恐怖的人間地獄。以至于今天世界人民一談到阿富汗幾乎都會想到塔利班。
你能夠想象嗎，在一場盛大的體育比賽的間隙，塔利班打著穆斯林宗教的旗號對兩個所謂犯了通奸罪所謂褻瀆了婚姻神圣的人進(jìn)行石刑嗎?
兩個人半截身體被埋在土里，然后被塔利班分子用石塊活活的打死，而且是假借宗教之名，打著正義的旗號，人世間最恐怖最悲哀的事情莫過于如此!
你能夠想象嗎?一個為了喂飽孩子的男人在市場上出售自己的義腿，一個涂脂抹粉的男孩被迫出賣自己的身體，跳著以前街頭手風(fēng)琴藝人的猴子表演的舞步，戰(zhàn)爭帶給了這個國家無比的災(zāi)難，人們在夢魘里痛苦的呻吟。
一部小說，一部文學(xué)作品可以改變世俗的很多偏見。無用之用，方為大用。
《追風(fēng)箏的人》出版后，改變了很多美國人和世界人民對阿富汗的看法，那里不僅僅只有塔利班，不僅僅只有戰(zhàn)亂和恐怖，在那片曾經(jīng)溫馨舒適的土地上還有很多人間的真情，在那里同樣也有人類的普遍體驗：羞恥、負(fù)疚、后悔、愛情、友誼、寬容和贖罪。
盡管小說側(cè)重于個人情節(jié)，從阿米爾與他父親仆人哈桑的親密友誼開始，這段感情成為貫穿全書的脈絡(luò)。這兩個男孩所放的風(fēng)箏，象征了他們之間關(guān)系的脆弱，在往日生活消逝之際，備受考驗，但是更多的筆墨作者描繪的卻是一個分崩離析卻又飽含深情的祖國，作者以極其敏銳的筆觸讓他的祖國栩栩如生。
他深入描繪阿富汗移民在哀悼失去祖國、努力融入美國生活之際，仍然根深蒂固的傳統(tǒng)與習(xí)俗，睿智并發(fā)人深思：贖罪并不必然等同幸福，祖國最重要!
祖國最重要!讀完此書，掩卷深思，生活在安寧祥和中的國人，有多少真正的認(rèn)識到國家和平的重要性，認(rèn)識到祖國強(qiáng)大的真正內(nèi)涵是什么，我們的祖國也仍然不夠完美，但是我們?yōu)槲覀兊淖鎳隽耸裁?很多人總是抱怨國家對不起你，可你對得起國家嗎?你為國家付出了什么?你又有能力為祖國做什么?
國家富強(qiáng)，我們的責(zé)任，為你—我們的祖國，千千萬萬遍!
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