《活法·肆》讀書(shū)筆記

　　稻盛和夫的一生堪稱(chēng)傳奇的一生，從大學(xué)畢業(yè)步入社會(huì)后，首先作為一名技術(shù)人員埋頭于新型陶瓷材料的研究開(kāi)發(fā)工作中。之后創(chuàng)辦了自己的公司，無(wú)時(shí)無(wú)刻不投身于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中。在工作中洗滌心靈，磨練靈魂。

　　作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，在他最初創(chuàng)建公司時(shí)，和現(xiàn)在很多企業(yè)家有著共同的夢(mèng)想，那就是要讓自己的產(chǎn)品或者服務(wù)遍布全世界�？墒钱�(dāng)企業(yè)員工向經(jīng)營(yíng)者尋求對(duì)于自己以及家人未來(lái)的保證時(shí)，他意識(shí)到公司并非是用于追求個(gè)人夢(mèng)想的工具，而是不管任何時(shí)候都能夠?yàn)槠鋯T工提供保障的所在。于是他確立的京瓷經(jīng)營(yíng)理念的核心，即在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這就和現(xiàn)在很多企業(yè)家形成了鮮明的對(duì)比，那些只為自己利益著想，不把員工和世間的利益為基點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)理念，遲早都將無(wú)果而終。

　　稻盛和夫深受西鄉(xiāng)隆盛思想的影響，京瓷集團(tuán)的社訓(xùn)就取自于西鄉(xiāng)隆盛的遺訓(xùn)：敬天愛(ài)人。道乃天地自然之道，故講學(xué)之道，在于敬天愛(ài)人。所謂道是天地固有之理，所以治學(xué)應(yīng)以敬天愛(ài)人為目的。敬天就是恪守天道，而海內(nèi)皆兄弟，故以仁之心愛(ài)眾即為愛(ài)人。有很多躊躇滿(mǎn)志，雷厲風(fēng)行的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)獲得事業(yè)上的輝煌之后，能夠?qū)⑦@種勢(shì)頭保持下去的人卻寥寥無(wú)幾，究其根源就是沒(méi)有遵循敬天愛(ài)人的原則。所以企業(yè)經(jīng)營(yíng)者如果不能不斷提高心性，磨礪品格的話(huà)，那就無(wú)法將自己的事業(yè)永遠(yuǎn)推動(dòng)下去。

　　企業(yè)的成功離不開(kāi)每一位員工的付出，怎樣才能用好每一位員工就顯得尤為重要。秉公正，踏正道，廣選賢人，舉能者執(zhí)政柄，即天意也。適者授官，功者賞祿，方惜才也。企業(yè)選用人才應(yīng)遵循以人為本的原則，合適的人安置于合適的職位，各得其所，各司其職，只有這樣企業(yè)才會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。

　　日本明治維新的兩位功勛人物，西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通。如果僅僅只靠西鄉(xiāng)隆盛的志和稱(chēng)是不足以維系企業(yè)的有效經(jīng)營(yíng);同樣，如果經(jīng)營(yíng)者只注重大久保利通的合理和邏輯，那么同樣難以獲取人心。明治維新之所以成功，就是因?yàn)檫@兩位歷史人物的存在，使得冷酷與溫厚，細(xì)心與大膽這兩個(gè)極端同時(shí)合為了一體。經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是同樣的道理，一名經(jīng)營(yíng)者，即便在自己遭到整個(gè)管理層一直反對(duì)的情況下，也依然能夠堅(jiān)定自己的信念，要勇于決斷。于此同時(shí)，又必須能夠虛懷若谷，認(rèn)真傾聽(tīng)每一位員工的意見(jiàn)，并虛心接受。經(jīng)營(yíng)者對(duì)于部下，既要有揮淚斬馬謖般的嚴(yán)厲，也必須有菩薩般的仁慈心腸。所以，一個(gè)能夠成為真正領(lǐng)導(dǎo)者的人就必須具備將兩個(gè)極端合為一體的能力。 經(jīng)營(yíng)者在經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)自己的思維方式?jīng)Q定了企業(yè)發(fā)展的命運(yùn)。稻盛和夫總結(jié)了人生與事業(yè)的方程式：人生·事業(yè)的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。由于這個(gè)方程式是一個(gè)乘法公式，并且思維方式可以為正，亦可以為負(fù)，因此如果一個(gè)人無(wú)法坦率認(rèn)真地面對(duì)世間事物，陷入消極負(fù)面的思維方式，那么他即便再有能力，再有激情，其人生結(jié)果也將陷入不幸之地�？偸牵瑸榱藫碛芯�彩人生，獲得事業(yè)上的成功，經(jīng)營(yíng)者就必須盡一切可能讓自己具備高層次的具見(jiàn)。

　　如果我們細(xì)讀歷史會(huì)深切感受到哲學(xué)對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的必要性。日本有位思想家叫石田梅巖，他提出了石門(mén)心學(xué)，在當(dāng)時(shí)贏得了大眾的認(rèn)可。他認(rèn)為獲利本就為商賈之道，商人買(mǎi)賣(mài)之所以得利，與武士之俸祿相同。所以作為商人應(yīng)該堂堂正正從商。商業(yè)行為的精髓就是：真正之行商者，謀人我兩利。也就是說(shuō)一個(gè)真正的商人追求的是買(mǎi)賣(mài)雙方利益兼顧。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。稻盛和夫認(rèn)為不僅要逐利有道，在使用利潤(rùn)時(shí)也依然必須選擇正確的方式。逐利有道，散利亦應(yīng)有道。任何企業(yè)都必然以盈利為目的，在追求利潤(rùn)的同時(shí)，絕不能利用欺騙，誤導(dǎo)，榨取等邪惡的方式來(lái)謀求自身利益。寧可堅(jiān)持正道使自己的利益得不到滿(mǎn)足，也不搞歪門(mén)邪道使自己獲利。一個(gè)人只有將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)立足于上述這種正確的思維方式，才能夠被社會(huì)認(rèn)可，經(jīng)營(yíng)者自身也能夠擁有自信，闊步向前，走向最終的成功。 無(wú)論是作為經(jīng)營(yíng)者還是員工都必須遵守以下六項(xiàng)精進(jìn)：(1)付出不亞于任何人的努力(2)做人要謙虛不要驕傲(3)每天都要反省自己(4)永遠(yuǎn)心存感激(5)積善行，思利他(6)不要有感性的煩惱通過(guò)以上六項(xiàng)精進(jìn)的努力，我們必然能夠磨礪靈魂，提高心性，為自己打開(kāi)命運(yùn)之門(mén)。

　　引用白隱禪師的一首偈子來(lái)結(jié)束本篇讀書(shū)筆記：

　　眾生本來(lái)佛，恰如水與冰。

　　離水則無(wú)冰，眾生外無(wú)佛。

　　對(duì)面不相識(shí)，卻向遠(yuǎn)方求。

　　譬如水中居，卻說(shuō)渴難耐。

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