《1984》讀書筆記

　　1. 聯(lián)接的問題

　　這本書的整體感受和文字讓我很想知道作者經(jīng)歷了些什么?

　　包括這本書為啥叫1984?

　　這本書為什么一度是禁書?

　　它觸及了哪些現(xiàn)實(shí)層面的問題?

　　極端集權(quán)和共和民主的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

　　我個(gè)人認(rèn)為作者并沒有給到一個(gè)明確的觀點(diǎn)，此書整理出版于他死前1948年，他死前不左不右，但死后卻找到了好多他生前通左通右的證據(jù)和言論。此書對(duì)于他來說，是對(duì)未來的展望和猜想，他用一個(gè)小故事展現(xiàn)出了人的真我與政治集權(quán)的終極博弈，用另一種方式在歌頌人性中真實(shí)且有力量的一面。

　　例如：

　　作者設(shè)計(jì)的男主也是有自己對(duì)政治的理解的，在書中的大洋國，人們獲取信息的唯一途徑是政府發(fā)行的報(bào)紙和政府的宣傳，政府還要專門設(shè)立一個(gè)部門(真理部)用來篡改歷史和絕對(duì)控制市民所接收到的信息。作者在書中設(shè)計(jì)了一種非常有趣的理念——雙重思想，同時(shí)持有兩種矛盾的觀點(diǎn)，雖然會(huì)了解它們兩者之間的矛盾但還是對(duì)其深信不疑;一邊擁護(hù)道德一邊否定道德;一邊相信民主是不可能的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者......雙重思想模糊了真理與謊言的定義，無論是什么事情，只要是政府能提出的那就都是真理。在書中有一句令人深思的話：“誰控制過去，就能控制未來;誰控制現(xiàn)在，就能控制過去。”

　　補(bǔ)了《被淹沒的和被拯救的》對(duì)在政治環(huán)境下的人性有更深入的認(rèn)知，以及暗黑地帶的邏輯以及人性底線，從而在文字背后感知到何為光明?以及人性中深埋的一種光明?

　　專制言論在作者的內(nèi)心世界里就是陽光下最陰暗的角落。

　　2. 提問

　　這是一本政治語言比較豐富的作品，為什么在冷戰(zhàn)年代美國中情局內(nèi)部會(huì)強(qiáng)烈推崇此書?

　　作者在對(duì)自己被蘇聯(lián)是“托派”分子后才回國避難，對(duì)左翼心灰意冷的他，為什么又在晚年完全喪失自己的政治立場(chǎng)?

　　蘇式共產(chǎn)主義中有著雙重思想的內(nèi)黨，在如今現(xiàn)實(shí)中的投射有哪些?

　　作者三觀盡毀的時(shí)刻，對(duì)他寫此書有巨大的影響，作者雖然上了跟卡梅倫同款的伊頓公學(xué)，但確實(shí)是沒錢上哈佛或者其他高校，于是他畢業(yè)后就經(jīng)歷了流浪，漂泊，給貧民教書，和窮人一起體力勞動(dòng)等，好幾年這樣經(jīng)歷，為他后期成為一名左翼社會(huì)主義陣營的作家，奠定了基礎(chǔ)。

　　在西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)是堅(jiān)定的左翼分子(他上過前線，挨過槍子兒，子彈側(cè)面穿過喉嚨，幸運(yùn)的是他沒死)他代表共和國對(duì)抗佛朗格將軍的右翼，后來左翼成立了馬克思主義的工人黨，他也加入了，結(jié)果莫名其妙的被蘇聯(lián)宣布是“托派”分子(左翼內(nèi)部開始起了對(duì)立黨派)，就發(fā)生了很多讓奧威爾毀三觀的景象，他發(fā)現(xiàn)自己人清算自己人，自己人迫害自己人，自己人殘殺自己人......原來比右翼對(duì)待他們還兇殘!他絕望至極，逃回英國避難。

　　男主寄托了作者對(duì)真愛的那顆心，以及在集權(quán)專制中如若人性尚存，那么要如何生存…的猜想，那是牢籠中內(nèi)心世界的突圍過程......

　　形于色，不形于色。真心或許沒變，只是存在方式變了......無妨!

　　思考是，在不同的環(huán)境和意境下，何為“勇”?我想也是千姿百態(tài)的吧!

　　再問一個(gè)問題，講故事的人為什么要講故事?我的答案是他在表達(dá)一些觀點(diǎn)的同時(shí)，也在補(bǔ)充著自己在生活中的失望和遺憾，他讓主人公替他去做......可見作者至死仍存在心中的那份悲傷!他想去愛這個(gè)世界，卻愛不起來......

　　3. 圖像化

　　電影看了一些，由于是老電影，情緒和氛圍雖滿，但技術(shù)和視覺還是有更大的余地。我是科幻迷，有幾個(gè)劇和電影里的場(chǎng)景有很多一致的地方：《全面回憶》《西部世界》《大群》......場(chǎng)景豐富，細(xì)節(jié)到位，隱喻埋得很深。

　　4. 確定重點(diǎn)

　　作者還有一個(gè)身份就是：有資料說他是一個(gè)語言大師。如果想深度的了解政治，這本書繞不過去的。據(jù)說這本書是很多政治家和政治刊物文章工作者的案頭書。

　　整體來說故事簡(jiǎn)單，但是背后有許多隱喻，于今天來說都是有參考意義的，在可說和不可說之間。

　　關(guān)于三類語言。據(jù)了解作者是個(gè)語言大師，他對(duì)語言和思想表達(dá)極為敏感，也就是暗指“新話”和“老話”兩個(gè)語言體系，在一九八四年，老話仍是正常的交流手段，理論上存在著這樣的危險(xiǎn): 在使用新話時(shí)你可能記得它們的原來含義。在實(shí)踐中，任何有“doublethink(雙重思想)”訓(xùn)練的人不難做到這一點(diǎn)，但是在一兩代以后，甚至這樣的失誤的可能性也會(huì)消失。以新話為其唯一語言而教養(yǎng)成人的人不會(huì)知道“平等”曾經(jīng)有過“政治平等”的旁義，或是“自由”曾是“思想自由”的意思。

　　在老話完全被取代以后，同過去的最后聯(lián)系就會(huì)切斷。歷史已經(jīng)重寫，但過去的文字仍有零星流傳，沒有徹底檢查，只要保持老話的知識(shí)仍能閱讀。但到將來即使這種片段得以保存也很難讀懂，很難翻譯了。

　　這也是統(tǒng)治手段的一部分吧。

　　5. 分析和綜合

　　最后，覺得細(xì)思極恐的問題是：作者在一個(gè)政治感極強(qiáng)且荒謬的大環(huán)境下表現(xiàn)出人性的掙扎和迂回......

　　然而現(xiàn)實(shí)中我們呢?

　　在大數(shù)據(jù)的時(shí)代，你永遠(yuǎn)在被一些你自己感興趣的事物和知識(shí)所馴化，千人千面的世界，每個(gè)人實(shí)則都在自己的世界里越走越深，卻沒有察覺。

　　沒錯(cuò)，我們的世界沒有電幕，但你的出行數(shù)據(jù)有人在收集;你的網(wǎng)購交易記錄數(shù)據(jù)有人在分析;你喜歡的文章和閱讀分享包括朋友圈，都有人在對(duì)你的行為做分類貼標(biāo)簽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你收到的廣告會(huì)越來越精準(zhǔn)…這意味著什么?你在某種程度上是沒有隱私的，也是赤裸裸的一只!商家的囊中之物而已…

　　警察朋友跟我聊過，你在網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)討論政治試試，出現(xiàn)一定的頻率的三個(gè)關(guān)鍵詞后，就有相關(guān)部門上門做客.......至少在帝都是這樣!

　　有些東西其實(shí)一直存在，在太平時(shí)代會(huì)被粉飾，會(huì)被深埋!心里明白就好啦。

　　此書壓抑，我補(bǔ)了一本更壓抑的之后，覺得還好，對(duì)荒謬黑暗了解的深入，有利于我們更深的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)光明，感恩和珍惜一些身心尚能擁有的自由!

　　有句話我個(gè)人很喜歡：“一個(gè)人失去了想象力，他就是現(xiàn)實(shí)的奴隸。”

　　再往前走，先說我們的現(xiàn)在，已經(jīng)看到和有覺知的人，會(huì)有意打開自己的認(rèn)知邊界，走出自己固有的世界。對(duì)與自己不同的人和事保持一定的好奇心，不要輕易評(píng)判和定義什么，我們有限的人生和認(rèn)知真的微不足道，又能看的多明白?看的多懂呢?所以放下傲慢之心，在生活中“我知即牢籠”，用恭敬心和謙卑心去生活，去做到真正的“善護(hù)念”。

　　再過十年，或者二十年，將越來越是“有心人”的天下，只有“有心人”才會(huì)某種程度上讓數(shù)據(jù)成為自己的工具，而非數(shù)據(jù)包的傀儡!

　　如何成為有心人呢?

　　路漫漫兮，其修遠(yuǎn)，不可說啦...

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