第一次讀他的書,以前想讀但由于各個譯本褒貶不一就一直沒敢下手。這次是因為朋友推薦讀的,看完第一幕就一個想法:三島由紀夫也太厲害了吧!各種隱喻暗諷、比喻象征,每一部分的戲劇性都極強,而且從開篇第一幕就對人性的剖析、階級對立、個體性差別有了完整的設(shè)定。書里滿是作者復雜虛無的敘述,描寫的卻是真實直接的獸性。 “薩德夫人代表貞淑,夫人的母親孟特勒伊代表法、社會和道德,西米阿納夫人代表神,圣豐夫人代表肉欲,薩德夫人的妹妹安娜代表女性的天真和放縱,女傭夏洛特代表民眾。”
每個角色都是非常獨特特點突出的單面鏡,而被圍在鏡子中央的人我依稀覺得不是薩德而是勒內(nèi),而薩德作為唯一一個男主角卻只出現(xiàn)在結(jié)尾還被拒之門外。 第一幕 冒瀆神性,擊碎神化。將施虐者行為正當化,其中一個緣由是孤獨,孤獨的極致就只是為了好玩,為了別人眼中無法理解的樂趣。而勒內(nèi)更是此中甚者,利用道德上所謂的忠貞維護者相信著自己的丈夫,愿接受他的一切愿成為他的所有。
“熱愛玫瑰,也就熱愛玫瑰的香氣,難道這兩者能夠分開嗎?” 第二幕 開始不止為了維持表面的貞淑和心底的傲慢了,現(xiàn)在是為了掙脫道德與法的桎梏,承認自己身為野獸的本性事實,但還是有距離的一體同心,勒內(nèi)也只是以自己為本位來揣測薩德的心。 第三幕 勒內(nèi)選擇入修道院是因為讀了朱斯蒂娜,以第三者的視角觀看侯爵與她的關(guān)系,這才真正的瞧見了他,在這之前他們共同認為施虐是正義的凈化,是向世間帶來光明的途徑,薩德本人是第二幕提到過的神的血淋淋的早產(chǎn)兒,而勒內(nèi)現(xiàn)在認為這是神授意從地獄中反射出的圣光。
“越是卑劣、殘酷、不道德、污穢的人事,越是要用優(yōu)雅的語言敘說出來。”
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