《正和博弈》讀后感 本文簡介：

正和博弈讀后感一博弈在第一節(jié)中說到分為三種。第一種：零和博弈。大雙方互動的過程中相加之和一直為零。有種你死我活的感覺。第二種：正和博弈。我理解的就是雙贏。第三種負(fù)和博弈，兩敗俱傷，誰都沒有撈到好處。正和博弈聽的比較少，但是說到雙贏。我們就聽的比較多了。特別是在生意場上，我們常常說到雙贏。就如簡單的買

《正和博弈》讀后感 本文內(nèi)容：

正和博弈讀后感一

博弈在第一節(jié)中說到分為三種。第一種：零和博弈。大雙方互動的過程中相加之和一直為零。有種你死我活的感覺。第二種：正和博弈。我理解的就是雙贏。第三種負(fù)和博弈，兩敗俱傷，誰都沒有撈到好處。

正和博弈聽的比較少，但是說到雙贏。我們就聽的比較多了。特別是在生意場上，我們常常說到雙贏。就如簡單的買賣。我把東西批發(fā)給你，你再賣。你和我都賺了錢。這就是我理解的雙贏。也就是正和博弈。

零和博弈，這是潛意識中根深蒂固的認(rèn)知。為什么說根深蒂固呢？特別是一遇到有爭執(zhí)的事，我們立馬做出的反應(yīng)的就是爭贏來，要把對方打敗。最后一定要爭一個你死我活才罷休。可是很多的情境中并不是你死我活。并不是你贏了我就輸。

負(fù)和博弈，兩敗俱傷。這樣的事，常見的就是家人之間的爭吵。道理贏了，感情卻沒了。而且影響到家庭中成員的方方面面。還有工作中，也是如此。

這三個博弈，我們看到了，都會希望得到的是正和博弈。工作生活中遇到問題時，其實可以想想，能不能雙贏？如此去做，眼光是不是就會看的更遠(yuǎn)，而不此局限于眼前。個人感覺零和博弈和負(fù)和博弈，都是格局不夠大，眼光沒看遠(yuǎn)之下所做的選擇。

《正和博弈》讀后感二

群體生活中，人們必然要互動的。如果簡單地二元對立，互動的結(jié)果，無非不過你好我壞、你輸我贏、你有我無、你多我少等等。在史蒂芬 平克的《正和博弈》中，我們可以看到，如果把互動看做博弈，那么互動產(chǎn)生的結(jié)果有多種：有零和，有正和，有負(fù)和。也就是說，除了我通常認(rèn)為的你輸我贏外，還有雙贏和兩敗俱傷的局面。

所謂零和博弈，指的是在某一次互動中，一方的收益正好等于另一方的損失，即雙方的收益和損失相加正好相抵，更準(zhǔn)確地說，是在雙方互動的過程中相加之和一直為零。體育競賽是典型的零和博弈，勝者為王敗者為寇。非零和博弈則是雙方的行為互動之后產(chǎn)生凈收益(正和)或損失(負(fù)和)。牧民用剩余的羊毛和牛奶交換農(nóng)民剩余的谷物和水果，人們利用各自的空閑時間互惠地輪流照顧彼此的孩子，這些都是典型的正和博弈案例。這里，我們發(fā)現(xiàn)，如果任何事件都能按照正和博弈的模式互動，都會帶來一個雙贏的結(jié)果，那么生活顯然美好的多。

在零和博弈中，總是尋求自身利益最大化的理性行動者必將導(dǎo)致對方的損失最大化。而在正和博弈中，一個理性自利行動者的選擇可能會惠及做出同樣選擇的其他人。正如作者所講，在人際互動中，如果知道博弈理論的結(jié)構(gòu)（正和、負(fù)和還是零和），他們無須假裝圣人就能做出更有價值的選擇，讓大家變得更安全、更和諧、更富足。

比如，夫妻矛盾，如果我們判斷這是零和博弈，必然要爭個輸贏出來；而如果我們判斷這個事件是正和博弈，那么我們一定會彼此稍作讓步，以保證和諧美滿的婚姻為最終雙贏結(jié)局。可見，日常行為中，我們對當(dāng)前事件博弈理論結(jié)構(gòu)的判斷，是我們下一步行為的直接指導(dǎo)依據(jù)。

既然判斷當(dāng)前事件的博弈理論結(jié)構(gòu)在我們的行為過程中如此重要，那么下一個問題出現(xiàn)了——我們該如何判斷我們所進(jìn)行的行為是零和、正和還是負(fù)和呢？

從我們自身來說，這個判斷受認(rèn)知格局的限制，就是你所想要的贏到底是什么。拿夫妻爭吵來舉例，如果我們站在自身小我的得失角度出發(fā)，當(dāng)然是零和博弈了，你贏了就意味著我輸了，那么我想贏就要把你打敗，逞言語之快；如果我們擴(kuò)大格局，站在家庭的角度出發(fā)，那么我贏了爭吵，也傷了感情，也是兩敗俱傷，負(fù)和博弈；我放低姿態(tài)，對方心情愉悅，而我要的贏是保全我的婚姻，雙贏，正和博弈。

博弈的結(jié)果不光取決于你，還取決其他人。換句話說，結(jié)果不出來之前，任何預(yù)期都只是個概率問題。正如作者所說，在多人互動的情境中，人們做出的選擇無法決定他們將進(jìn)行零和博弈還是非零和博弈，因為博弈就是人類世界的一部分。同時，如果忽略了一些選項，人們可能會將一個非零和博弈當(dāng)成零和博弈，而且最終真的會導(dǎo)致收益損失相加為零的結(jié)果。也就是說，博弈的結(jié)果也是具有不確定性的。既然這樣，本文對我們生活指導(dǎo)意義更大的一面就呈現(xiàn)出來了：與其糾結(jié)事件本身的博弈類型，不如努力培養(yǎng)自己的正和博弈思維。

突然想到個例子。生理上兩性伴侶的爭奪，這是典型的零和博弈。一個男人，屬于你就不能屬于我，因此，情敵相見，分外眼紅，彼此敵對。但是，放大格局來看這個問題，我們是不是可以有更好的解決辦法呢？聰明的女孩，會幫助自己的情敵撮合一位合適的伴侶，利他利己。這樣事件發(fā)生了戲劇性的變化，變成了正和博弈了。

遇到任何事情，我們按照正和博弈的假設(shè)來進(jìn)行指導(dǎo)自身行為，那么結(jié)果就不會太差。如果對方也是同樣思維，必然會雙贏；如果對方思維略受限，我們也不會損失太慘重。 我們沒有辦法控制別人，只能調(diào)整自己。將自己調(diào)整為正和模式，是對自己最大的成全。

《正和博弈》讀后感 本文關(guān)鍵詞：讀后感，博弈

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