開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，即要看到活動(dòng)開展的形式與內(nèi)容，更要看到活動(dòng)開展時(shí)群眾的反映和意愿。因?yàn)�，開展教育實(shí)踐活動(dòng)，最終的落腳點(diǎn)在群眾，最終服務(wù)的對(duì)象是群眾，最終的成果也是由群眾來(lái)檢驗(yàn)。如果脫離群眾來(lái)開展活動(dòng)，那么活動(dòng)就難免會(huì)淪為新的形式主義，成為官僚主義的溫床，為享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)披上 一件掩人耳目的新“馬甲”。

不 可否認(rèn)，在一些地方一些部門，開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，偏離了群眾路線，把時(shí)間、精力和資金都專注于實(shí)踐活動(dòng)的會(huì)開了多少，文件印了多少，設(shè)施準(zhǔn)備了多少，心得體會(huì)寫了多少等等，表面上搞得轟轟烈烈，實(shí)際上卻是原地踏步。習(xí)慣做“面子”，而不做“里子”；只看“前廳”而不看“后院”；只管自己的“吹拉 彈唱”，而不管群眾的“嬉笑怒罵”，執(zhí)著于“動(dòng)員開會(huì)、工作總結(jié)、心得體會(huì)”舊的“三板斧”，不懂“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的微言厚意。久而久之，當(dāng)華麗的 “面子”代替了務(wù)實(shí)的“里子”，繁忙的“做秀”代替了工作職責(zé)，高調(diào)的“宣傳”代替了低調(diào)的走訪之時(shí)，于是再好的活動(dòng)難免淪為新的形式主義，再精彩的思想難免被偷換成可惡的官僚主義，再苦心孤詣的用心也會(huì)被群眾當(dāng)成享樂(lè)主義與奢靡之風(fēng)的新“馬甲”。

為 什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題？其實(shí)這些都是日積月累沉淀的慣性和“祖宗家法”式的官場(chǎng)文化影響的結(jié)果。比如，開展教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，用以往開展主題活動(dòng)的“動(dòng)員開 會(huì)、工作總結(jié)、心得體會(huì)”的舊方法，這樣即省事又省時(shí)和省精力，而且可以從以往眾多的活動(dòng)中得出的“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，更好的迎合上級(jí)的“口味”，做出上級(jí)放 心、同事舒心、下級(jí)開心的舉措來(lái)，哪怕做錯(cuò)了或者出現(xiàn)了紕漏，本著“只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，不對(duì)群眾擔(dān)責(zé)”的原則，又可以將此次行動(dòng)的政治代價(jià)與成本降到了最低。 但歸根到底，這種問(wèn)題本質(zhì)上是一種群眾觀念的缺失。歌德曾說(shuō)過(guò)“不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力；否則，就可能會(huì)變得僵化。”但我們也都知道，變革創(chuàng)新是要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)成本的。一旦變革創(chuàng)新失敗，我們所承擔(dān)的代價(jià)是巨大的，因此，面對(duì)這些成本風(fēng)險(xiǎn)，如果一個(gè)人只考慮到個(gè)人得失，忽視的群眾期待，那么他自然而然 選擇走以往“約定俗成”的“老路子”，于是“上有政策，下有對(duì)策”、“上級(jí)政策一下來(lái)，就變味”的情形，便一而再再而三的出現(xiàn)。

鄧 小平同志曾說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”同樣在開展群 眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們黨員干部要心懷民本情懷，以這種“闖、冒”精神，來(lái)打破條條框框束縛，通過(guò)創(chuàng)新思維變革制度，將活動(dòng)的落腳點(diǎn)從文章的形式、內(nèi) 容轉(zhuǎn)移到群眾身上；將活動(dòng)的焦點(diǎn)從頂層設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到群眾的具體而微上來(lái)；將活動(dòng)的成敗與否的決定權(quán)放在群眾手中，全力阻擊那些頑固勢(shì)力、利益集團(tuán)，進(jìn)一步降低活動(dòng)革新風(fēng)險(xiǎn)與成本，鼓勵(lì)廣大黨員干部以新的方法，新的思維，務(wù)實(shí)的工作，去將教育實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)“群眾里子”做好、做實(shí)。

開 展教育實(shí)踐活動(dòng)要堅(jiān)持“做不改名，行不改姓”。這是我們黨歷來(lái)革命傳統(tǒng)的真實(shí)演繹，也是重申、重?cái)�、重塑黨群干群之間舟水之喻、魚水之誼、血肉之情的真實(shí) 體現(xiàn)。只有我們緊緊圍著群眾“轉(zhuǎn)”，看著群眾臉色“走”，依著群眾想法“改”，我們的教育實(shí)踐活動(dòng)才是群眾路線的，我們做的才是群眾認(rèn)可的，我們黨的正確主張也才能變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)。

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