讀城識(shí)人 ——讀《讀城記》有感 本文簡(jiǎn)介：

讀城識(shí)人——讀《讀城記》有感易中天的《讀城記》實(shí)際上是讀人記。不同城市的性格實(shí)際是城中人的性格。比如北京“大氣醇和”、上�！伴_(kāi)闊雅致”、廣州“生猛鮮活”、廈門(mén)“美麗溫馨”、成都“悠閑灑脫”、武漢“豪爽硬朗”。說(shuō)有的城粗獷、有的城秀美、有的城豪雄、有的城溫情，實(shí)際上是說(shuō)民風(fēng)如何。易中天的文采、加上城的

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讀城識(shí)人

——讀《讀城記》有感

易中天的《讀城記》實(shí)際上是讀人記。不同城市的性格實(shí)際是城中人的性格。比如北京“大氣醇和”、上�！伴_(kāi)闊雅致”、廣州“生猛鮮活”、廈門(mén)“美麗溫馨”、成都“悠閑灑脫”、武漢“豪爽硬朗”。 說(shuō)有的城粗獷、有的城秀美、有的城豪雄、有的城溫情，實(shí)際上是說(shuō)民風(fēng)如何。易中天的文采、加上城的歷史、再加上吃的描述，總體來(lái)說(shuō)，此書(shū)是值得一讀的。

可我想寫(xiě)的卻不是這些，而是這些年中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程給我的些許感觸。我所生活城市因政策利好的刺激，剛剛從三線(xiàn)躋身二線(xiàn)。與那些呼喚鄉(xiāng)土生活的人不同，我非常喜歡城市生活。我和老公都是這個(gè)城市的新居民，每年因探親都要多次穿梭于農(nóng)村和縣城，每年因工作亦要多次來(lái)往于省會(huì)和首都。十幾年前，我對(duì)返鄉(xiāng)是希冀的，對(duì)去大城市則是有些許犯怵的。而現(xiàn)在我的態(tài)度剛好相反。主要以下幾點(diǎn)： 1.交通。老家的公交車(chē)沒(méi)時(shí)沒(méi)點(diǎn)，等上一個(gè)多小時(shí)實(shí)屬正常，沒(méi)有私家車(chē)幾乎寸步難行。2.飲食。老家集市上的假貨泛濫，飲食安全沒(méi)有保障。3.衛(wèi)生。農(nóng)村的整體環(huán)境不如城鎮(zhèn)，垃圾蚊蟲(chóng)較多。4.效率。在老家辦正常的事走正常的手續(xù)需要付出更多時(shí)間成本。當(dāng)然，家鄉(xiāng)也有很多值得我留戀的地方，城市亦有它的問(wèn)題。但人是利益驅(qū)動(dòng)的動(dòng)物，城市多年來(lái)大量聚集人才、財(cái)富，出錯(cuò)的概率就會(huì)相對(duì)降低，發(fā)展的概率就會(huì)大大提高。我非常贊同城市化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最舒服階段，同時(shí)認(rèn)為中國(guó)的城鎮(zhèn)化不是過(guò)快，而是滯后。城市擁有更好的教育、醫(yī)療等資源，理想的城市就是城里的每個(gè)人能公平的享受這些資源的城市。雖然就目前來(lái)看，這是不可能的。

最后談一下我對(duì)作者的看法。初識(shí)易中天是在百家講壇，剛開(kāi)始對(duì)他的印象并不太好，理由有三：公雞嗓；本應(yīng)站著的講壇，跪著示范三國(guó)時(shí)的坐禮；講的內(nèi)容欠公允，太過(guò)偏愛(ài)曹操。對(duì)他印象轉(zhuǎn)好主要是讀了他寫(xiě)的關(guān)于子女教育的文章，不管事實(shí)如何，他寫(xiě)的“我的教育方法是不教育”、“我只教孩子感興趣的東西”等這些文字都深得我心，并能緩解焦慮。心理學(xué)的鏡子理論說(shuō)：人關(guān)注別人的方面實(shí)際上是自己欠缺的方面，所謂理解只是聽(tīng)者在說(shuō)者的語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容上達(dá)成了共鳴。讀書(shū)、育兒莫不如此。喜不喜歡一個(gè)作家也基于此。

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