對(duì)于黨員而言，“我為什么入黨”這樣的命題，不能僅成為入黨時(shí)的捫心追問(wèn)，更應(yīng)成為一輩子的心靈拷問(wèn)。

“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的叮嚀，在8800多萬(wàn)黨員心中激起巨大漣漪。

這讓人想起前不久大學(xué)教師徐川那篇在不少微信公號(hào)上熱轉(zhuǎn)熱議的文章：“我為什么加入中國(guó)共產(chǎn)黨”。

信仰是崇高的，但從來(lái)也是具體的。對(duì)方志敏來(lái)說(shuō)，是“我能舍棄一切，但是不能舍棄黨”的無(wú)悔堅(jiān)守；對(duì)鄧恩銘來(lái)說(shuō)，是“不惜唯我身先死”的無(wú)畏壯舉；對(duì)趙一曼來(lái)說(shuō)，是“我的主義、我的信念，絕不更改”的永生絕唱；對(duì)羅榮桓來(lái)說(shuō)，是“永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走”的遺世囑托。無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，用具體的行動(dòng)標(biāo)注著信仰的真諦，用關(guān)鍵的抉擇詮釋著信仰的力量。

正如徐川所言，“我為什么入黨”是學(xué)生對(duì)他傾訴的問(wèn)題，也是他給自己設(shè)置的命題。對(duì)于黨員而言，這樣的命題，不能僅成為入黨時(shí)的捫心追問(wèn)，更應(yīng)成為一輩子的心靈拷問(wèn)。入黨，可說(shuō)是靈魂深處刻下的精神誓約，更是人生道路上立起的永恒尺度。然而，在一個(gè)多樣多變的社會(huì)環(huán)境中，“亂花漸欲迷人眼”，一些人容易變得無(wú)所適從、迷失方向。時(shí)時(shí)向內(nèi)心發(fā)問(wèn)“我為什么入黨”，惕勵(lì)自己“身在何處”“去往哪里”，才能始終確保人生的正確航向。

一位詩(shī)人說(shuō)：當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上。一些落馬貪官也曾壯懷激烈、志存高遠(yuǎn)，也曾是親朋故舊、父老鄉(xiāng)親的驕傲和自豪，卻在朝夕之間由座上賓淪為階下囚，從成功的榜樣跌落為反面的典型，問(wèn)題就在于“靈魂的廟宇”出現(xiàn)傾斜甚至坍塌。信仰如柱，柱折屋傾。當(dāng)理想變?yōu)?ldquo;利想”，前途變成“錢(qián)途”，或“赤裸”從政，或“兩面”為官，思想上放松約束，靈魂上放棄拷問(wèn)，迷茫、腐化、墮落甚至犯罪就是遲早的事。

堅(jiān)定的信仰，如脊梁，泰山壓頂不彎腰；如燈塔，風(fēng)吹浪打不迷航。“兩彈一星”元?jiǎng)淄蹁撇�與鄧稼先，當(dāng)初隱姓埋名離家28年。為了保密，王淦昌改名王京。一年除夕夜，兩人相互敬酒：“叫了王京同志幾十年，叫一次王淦昌同志吧！”言畢，兩人抱頭痛哭。90多歲的八路軍老戰(zhàn)士羅國(guó)范，抗戰(zhàn)中背負(fù)“漢奸”頭銜，差點(diǎn)被群眾“鋤奸”，后來(lái)又蒙受不白之冤。雖然聽(tīng)力幾近喪失，但看到“有沒(méi)有感覺(jué)過(guò)委屈”的紙條，瞬時(shí)老淚奔涌：“選擇了黨，選擇了人民，就要忠誠(chéng)于自己的信仰，就要經(jīng)得起考驗(yàn)。”這是信仰的力量，也是信仰的魅力。

信仰不是虛無(wú)縹緲的“海市蜃樓”，總是對(duì)接我們的當(dāng)下，照鑒人生的態(tài)度。面臨個(gè)人晉職，是人身依附，還是實(shí)干立身？針對(duì)行賄之舉，是欣然笑納，還是堅(jiān)守底線？面對(duì)艱巨任務(wù)，是拈輕怕重，還是攻堅(jiān)克難？面對(duì)歪風(fēng)邪氣，是隨波逐流，還是敢于斗爭(zhēng)？歸根到底，是信念信仰決定了我們的選擇。

正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念”。真正的信仰不是溫室的花朵，石可破而不可奪其堅(jiān)，丹可磨而不可奪其赤。鐵一般的信仰，也正是在“浪打天門(mén)石壁開(kāi)”的考驗(yàn)中變得更加堅(jiān)定，在“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的砥礪中變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

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