《從現(xiàn)在上好語文課》讀后感 本文簡介:
讀《現(xiàn)在開始上語文課》讀后感雒輝這本書中有薛法根老師的16個(gè)精彩教學(xué)案例,展現(xiàn)了他組塊教學(xué)的風(fēng)格與課堂教學(xué)藝術(shù),簡簡單單而又扎扎實(shí)實(shí),給我們詮釋著語文課的真諦。讀著書中的一個(gè)個(gè)案例,逐漸對薛法根老師的組塊教學(xué)有了清晰的認(rèn)識(shí)。所謂“組塊教學(xué)”,就是將一堂課的教學(xué)過程設(shè)計(jì)成幾個(gè)板塊,每一個(gè)板塊聚焦一項(xiàng)目
《從現(xiàn)在上好語文課》讀后感 本文內(nèi)容:
讀《現(xiàn)在開始上語文課》讀后感雒輝
這本書中有薛法根老師的16個(gè)精彩教學(xué)案例,展現(xiàn)了他組塊教學(xué)的風(fēng)格與課堂教學(xué)藝術(shù),簡簡單單而又扎扎實(shí)實(shí),給我們詮釋著語文課的真諦。
讀著書中的一個(gè)個(gè)案例,逐漸對薛法根老師的組塊教學(xué)有了清晰的認(rèn)識(shí)。所謂“組塊教學(xué)”,就是將一堂課的教學(xué)過程設(shè)計(jì)成幾個(gè)板塊,每一個(gè)板塊聚焦一項(xiàng)目標(biāo)展開教學(xué)。這項(xiàng)目標(biāo)可以是檢查預(yù)習(xí)情況,可以是理解課文思想內(nèi)容,可以是研究課文的一種表達(dá)方式,可以是結(jié)合設(shè)計(jì)的一次說話寫話練習(xí),等等。每個(gè)板塊集中落實(shí)一項(xiàng)目標(biāo),這可以極大提高教師的目標(biāo)意識(shí)和課堂教學(xué)的有效性,想想自己平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),往往覺得這個(gè)要教,那個(gè)也要教,但又常常顧此失彼,甚至側(cè)重點(diǎn)偏離,以致什么都教不好.而薛法根老師組塊教學(xué)能使復(fù)雜的語文教學(xué)設(shè)計(jì)變得相對簡單,只要準(zhǔn)確把握好一堂課的主要教學(xué)目標(biāo),然后圍繞這些教學(xué)目標(biāo)一項(xiàng)一項(xiàng)設(shè)計(jì),一項(xiàng)目標(biāo)設(shè)計(jì)一個(gè)板塊,這樣每個(gè)板塊的教學(xué)內(nèi)容教師一目了然,也就更容易把握。但組塊教學(xué)對教師的備課也提出了更高的要求,就是課前要精心設(shè)計(jì),問題力求精簡,每個(gè)板塊力求目標(biāo)明確。而且在課堂上也要善于與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通交流,能夠及時(shí)給予學(xué)生評價(jià),激發(fā)學(xué)生思考想象。
另外薛法根老師倡導(dǎo)“為學(xué)生的言語智能而教”,他說:“語文教學(xué)的目的是要發(fā)展學(xué)生的‘言語智能’而非‘言語情感’。這在他的每一個(gè)案例中都有體現(xiàn)。譬如:在《二泉映月》的教學(xué)案例中,薛老師有三次提問,第一問“這樣的處境你可以用什么詞來形容呢?”指向?qū)W生已有的言語積累,后兩問“這樣的處境用課文中的哪個(gè)詞來概括”、“這樣的經(jīng)歷還可以用那個(gè)詞形容?”薛老師這里一問再問,均指向了本課詞語的理解與運(yùn)用。而自己平時(shí)的教學(xué)常常把過多的精力放在了理解文本內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的情感上了,在指導(dǎo)學(xué)生對詞語的理解和運(yùn)用上卻往往淺嘗輒止,訓(xùn)練不夠扎實(shí)。再讀管建剛老師點(diǎn)評的薛老師的課例《槐鄉(xiāng)五月》,他說:“文章講了什么,對一般的閱讀來講是重要的;對專業(yè)的閱讀來講,還有比它更重要的,那就是,這個(gè)內(nèi)容是如何呈現(xiàn)出來的,這篇文章呈現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容所用的方式,跟其他的文章有什么不一樣;這篇文章的呈現(xiàn)方式,對于當(dāng)下學(xué)生的語言表達(dá),有什么地方是值得打開、借鑒、熏染的。管建剛老師的這些話,進(jìn)一步為我們點(diǎn)明了語文教學(xué)的真諦——要使學(xué)生理解語言文字中蘊(yùn)含的思想感情,更要準(zhǔn)確地理解語言文字的表達(dá)形式及內(nèi)在規(guī)律。我的理解就是語文教學(xué)更要關(guān)注作者是怎樣運(yùn)用語言文字?jǐn)⑹鍪录,表達(dá)情感的?如何在謀篇布局中下功夫的?字、詞、句用得巧妙之處體現(xiàn)在哪?如何指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用言語說話、寫作?我覺得這些問題自己在平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中思考得很不夠,值得反省、深思!
讀完這本書,再來讀書名——《現(xiàn)在開始上語文課》,捫心自問:自己上過真正意義的語文課嗎?我的課有多少語文味呢?作為一名語文老師還真是慚愧,那就從現(xiàn)在開始增強(qiáng)“為學(xué)生的言語智能而教”的意識(shí),努力上好語文課吧!
《從現(xiàn)在上好語文課》讀后感江雪
讀過薛老師的一篇文章,里面提到語文課應(yīng)該教點(diǎn)什么,學(xué)生一讀就懂的不教,每節(jié)課教給學(xué)生一兩個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)即可。 薛老師的課許多人評價(jià)就是“實(shí)”,扎扎實(shí)實(shí),就是從聽說讀寫對學(xué)生進(jìn)行鍛煉。其中我感觸最深的則是每節(jié)課中薛老師對詞語解釋的處理。在中段的語文教學(xué)中,理解詞語意思,我在課堂上也就是通過查字典、聯(lián)系上下文了解詞語意思。但在薛老師的課上,我看到了運(yùn)用。 薛老師對詞語的運(yùn)用,總是先從讀寫開始,寫好、讀好、用好,詞語理解扎實(shí)且有效。通過觀察,我理解了詞語解釋的重要性,也明白了詞語理解有許多不同的方法。于是進(jìn)行了一下總結(jié),應(yīng)該如何在課堂上展開詞語教學(xué)。
一、方式要多樣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。理解詞語意思要聯(lián)系生活實(shí)踐,這樣就與學(xué)生的所作、所見聯(lián)系起來。還可以通過引導(dǎo)學(xué)生做相對應(yīng)的肢體動(dòng)作創(chuàng)設(shè)情境。針對很多表示動(dòng)作的詞語學(xué)生做一個(gè)動(dòng)作就可以幫助學(xué)生進(jìn)入到詞語描繪的情境,巧妙地借助肢體語言喚醒學(xué)生意會(huì),學(xué)生學(xué)習(xí)得輕松而有興致。還可以利用漢字造字法呈現(xiàn)畫面。
二、通過角色轉(zhuǎn)換創(chuàng)設(shè)情境。 學(xué)生喜歡展示,樂于表演,把語言文字所描述的故事情節(jié)巧妙地設(shè)計(jì)成一個(gè)情境。這樣,走進(jìn)學(xué)生視野的就不是一個(gè)孤立靜止的詞語符號(hào),而是一個(gè)個(gè)立體的可觸可摸的人物形象,一組組鮮活的可視可感的活動(dòng)畫面。當(dāng)這些人物形象和活動(dòng)畫面在學(xué)生的腦海中跳躍時(shí),詞語的意思已經(jīng)躍然紙上。除此之外,我們還可以通過聯(lián)想、通過想象創(chuàng)設(shè)詞語情境。其實(shí),前面所講到的畫一畫的方法也屬于一種情境的創(chuàng)設(shè)。
三、詞語運(yùn)用的常見方法。 (一)擴(kuò)展法 可以采取近義詞擴(kuò)展,也可以根據(jù)課文內(nèi)容向外擴(kuò)展適當(dāng)?shù)南鄳?yīng)內(nèi)容,這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累。(二)歸類法 按照課文內(nèi)容分類;按照詞語特點(diǎn)分類。比如在講《祖父的園子》這一課,薛老師設(shè)計(jì)了三組詞語讓默寫,第一組是昆蟲,第二組是農(nóng)作物,第三組是干農(nóng)活,進(jìn)行歸類默寫。再比如:《愛如茉莉》薛老師一開始就列舉了關(guān)于描寫茉莉的詞語。茉莉、平淡無奇、潔白純凈、縷縷幽香、裊裊清香、彌漫詩意,并指導(dǎo)學(xué)生想著詞語意思來讀詞語。并說一說你心中的茉莉是什么樣的?借助這些詞語說一說。 (三)概括法 所謂概括法,就是指教學(xué)時(shí)用一兩個(gè)詞語對課文的具體描寫的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確而簡潔的概括。這種概括訓(xùn)練,既可以較好地揭示出文章的豐富的內(nèi)涵,又是進(jìn)行詞語運(yùn)用訓(xùn)練的有效方法,而且也是一種從個(gè)別到一般、由具體到抽象的集中思維能力的訓(xùn)練。 ( 四)辨析法 近義詞辨析。近義詞的基本意義相同或者相近,但又存在著細(xì)微的差別。在進(jìn)行詞語運(yùn)用訓(xùn)練時(shí),要指導(dǎo)學(xué)生辨析近義詞,分辨出它們之間的細(xì)微差別。我們還可以采取感情色彩辨析的方法進(jìn)行詞語訓(xùn)練。詞語實(shí)踐的方法還有很多,比如造句法、換詞法、填空法等等。
用學(xué)生最能接受的方法,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維能力,這樣在長期的積累下去,相信學(xué)生的所見所感會(huì)更有體會(huì)。
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