10月24日，又一次來(lái)到xx路小學(xué)參加培育站的研修活動(dòng)。這次研修活動(dòng)的主題是“對(duì)話教學(xué)”，對(duì)于初入“道”的我來(lái)說(shuō)，這是我早就非常期待的。

上午4節(jié)課，分別是“大家排好隊(duì)”和“吃飯有講究”兩個(gè)主題的同課異構(gòu)。每節(jié)課，我都是認(rèn)真從頭聽(tīng)到尾，關(guān)注每一位老師的教學(xué)思路、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)處理、語(yǔ)言體態(tài)、課件制作、綜合素養(yǎng)，應(yīng)該說(shuō)這幾課是我參加培育站以來(lái)最大的收獲，因?yàn)閺倪@幾位老師的課堂，我從中收獲了很多，明白了道法課該怎么上，更為自己的道法課打造了清晰的框架。

從劉東云、陶士媛等4位老師的課中，我有以下一些體會(huì)：

一、 遵循兒童邏輯，課堂源于生活

為了能讓低年級(jí)的孩子在輕松自由的氛圍中學(xué)習(xí)，整個(gè)課堂充滿濃濃的生活氣息。

1. 教學(xué)素材源于學(xué)生生活；

2. 教學(xué)情境貼近學(xué)生生活；

3. 學(xué)生活動(dòng)走進(jìn)生活、再現(xiàn)生活。

課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活中的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。”我們的課程和教材是由兒童的生活世界轉(zhuǎn)化而來(lái)，只有從生活中來(lái)，再回到生活中去，道德與法治教育才能得到生活活水的澆灌。而兒童對(duì)“排隊(duì)”規(guī)則認(rèn)知的形成也同樣源于他們對(duì)生活的感受、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過(guò)程體驗(yàn)得越充分、越細(xì)膩，感悟就會(huì)越到位、越深刻。

二、角色扮演，讓學(xué)生易于生成認(rèn)知體驗(yàn)

在課堂教學(xué)中，通過(guò)組織學(xué)生參與角色的扮演活動(dòng)，如等電梯、上廁所、飯桌上等，讓學(xué)生站在“主人公”的角度來(lái)體驗(yàn)、思考問(wèn)題，并使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人的情感，這不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的探知能力和認(rèn)同感，有利于學(xué)生形成正確的態(tài)度、情感和價(jià)值觀，而且在教學(xué)中采用角色扮演，解決了學(xué)生興致不高、印象不深、理解不透等問(wèn)題，能夠給教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)意想不到的效果。

三、辨析比較，讓學(xué)生深化認(rèn)知體驗(yàn)

學(xué)生生活的世界是充滿矛盾的，由于各種因素的影響，不同學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題所持的態(tài)度看法可能大相徑庭，即使是同一學(xué)生，他在社會(huì)實(shí)踐中形成的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)也可能與書本上完全不同的。

辨析比較，正是讓學(xué)生運(yùn)用自己已有的生活經(jīng)歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或情感體驗(yàn)，對(duì)某種事物狀態(tài)、個(gè)人行為或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行甄別，通過(guò)分析存在或產(chǎn)生這種狀況的緣由及其后果，明確其是非對(duì)錯(cuò)。在道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，為了能讓學(xué)生對(duì)某種事物、行為或現(xiàn)象形成更加深刻地認(rèn)知和體驗(yàn)，或?yàn)榱藱z驗(yàn)學(xué)生是否真正形成了某種價(jià)值取向，我們可以把對(duì)立的兩種事物、或是事物的兩個(gè)對(duì)立方面放在一起，讓學(xué)生進(jìn)行辨析比較，這樣不僅能促使學(xué)生積極地調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)參與活動(dòng)，而且利于培養(yǎng)他們合作探究的學(xué)習(xí)方式和傾聽(tīng)的良好習(xí)慣，使他們?cè)谒季S火花的碰撞中對(duì)加深對(duì)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)，思維能力得到提高，內(nèi)心情感也得到一定程度的滿足。

如教學(xué)中出現(xiàn)的“小相機(jī)咔嚓咔嚓”、“我是小判官”等活動(dòng)，都是讓學(xué)生運(yùn)用自己已有的認(rèn)知體驗(yàn)，對(duì)眼前的生活場(chǎng)景進(jìn)行甄別，無(wú)形中調(diào)動(dòng)了學(xué)生做一個(gè)“公正的人”的心理，在潛意識(shí)中他們要求自己做一文明守規(guī)則的人。

從這4節(jié)課的觀摩中，我感受到對(duì)于低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，在道法課堂上，作為組織者的教師，可以運(yùn)用“外部素材”的刺激，觸動(dòng)學(xué)生的眼睛、刺激他們的心靈，引發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的“問(wèn)題”，思考學(xué)生“問(wèn)題”產(chǎn)生的原因，從而進(jìn)一步思考“我們應(yīng)該這么做？”從而形成自己對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和理解。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，讓他們運(yùn)用自己已形成的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，去辨析這些現(xiàn)象的是非對(duì)錯(cuò)，從而深化自己已形成的認(rèn)識(shí)。而最為關(guān)鍵的，是我們應(yīng)該關(guān)注如何讓孩子們?cè)谏�活中自主自覺(jué)地去踐行這些規(guī)則，也就是如何去“做自己”。

從這次學(xué)習(xí)中，我感受自己要去學(xué)習(xí)和關(guān)注的有很多，從課程到教材，從教材再課堂；從整本到單元，從單元再到主題；從課程理念到教學(xué)實(shí)施，從教學(xué)實(shí)施再到教學(xué)細(xì)節(jié)等等，如果我們單純的只是把目光聚于一節(jié)課，我想我們是不會(huì)真正懂得《道德與法治》的。

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