黨的十八大對在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動作出了戰(zhàn)略部署，這是全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要抓手，也是順利實(shí)現(xiàn)十八大確定的奮斗目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)保證。貫徹黨的群眾路線，不僅是一個領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法問題，也是根本立場問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、立場與方法上深化思想認(rèn)識、強(qiáng)化理論認(rèn)同、站穩(wěn)群眾立場，不斷增強(qiáng)貫徹黨的群眾路線的政治自覺和實(shí)踐自覺。

貫徹群眾路線，體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。黨的群眾路線，是建立在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，是馬克思主義普遍原理同中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義的科學(xué)群眾觀，包含歷史唯物主義關(guān)于人的認(rèn)識來源于實(shí)踐，人民群眾是實(shí)踐和認(rèn)識的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量；人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量等主要觀點(diǎn)，由人民群眾實(shí)踐主體觀、認(rèn)識主體觀、利益主體觀、權(quán)力主體觀、價值主體觀等方面構(gòu)成，徹底否定了以往階級社會和資產(chǎn)階級思想家把人民群眾視為社會底層、統(tǒng)治壓榨對象的謬論。能否堅(jiān)持這個基本觀點(diǎn)和立場，是衡量唯物論與唯心論的“試金石”，是區(qū)分真馬列與假馬列的“分水嶺”。作為馬克思主義政黨，必須從馬克思主義的真理態(tài)度來認(rèn)識黨的群眾路線的先進(jìn)性和科學(xué)性，從辯證法和唯物史觀的哲學(xué)基礎(chǔ)來深化貫徹群眾路線的政治自覺和理論自覺。

貫徹群眾路線，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的價值追求。群眾路線是我們黨的根本工作路線，也是我們的“生命線”。中國共產(chǎn)黨始終高度重視并一貫堅(jiān)持群眾路線，并把全心全意為人民服務(wù)作為黨的唯一根本宗旨。早在民主革命時期，毛澤東同志便作出了 “人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”、“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭”等重要論斷。鄧小平同志提出的“三個有利于”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于姓社姓資、摸著石頭過河等著名觀點(diǎn)，都貫穿了群眾路線的立場觀點(diǎn)和工作方法。江澤民同志提出了“三個代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)把“始終代表中國最廣大人民的根本利益”作為我們黨始終保持先進(jìn)性的一條根本原則。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)人民群眾過上幸福生活的新期待，在第一次亮相講話中列出了人民群眾期待的“十個更好”，對接現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)民情、體現(xiàn)民意，尤其是“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾，更加彰顯了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的為民宗旨和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不難看出，貫徹群眾路線是貫穿于中國特色社會主義理論體系的政治靈魂，是一代代中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的價值追求�？梢哉f，貫徹黨的群眾路線就是我們黨的“命根子”，是我們黨的起家資本、看家本領(lǐng)、發(fā)家途徑，這個優(yōu)良傳統(tǒng)任何時候都不能丟。

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