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黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-06-23 11:38:45 | 移動(dòng)端:黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀

教學(xué)對(duì)象:基層領(lǐng)導(dǎo)干部;

教學(xué)目的:幫助學(xué)員理解樹立正確政績(jī)觀的意義、內(nèi)涵和途徑;

教學(xué)提示:適當(dāng)引用教學(xué)參考之資料,可展開討論;

教學(xué)時(shí)間:30分鐘

“為官一任,造福一方”,是古已有之的為官之道。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)這樣的古訓(xùn)自然有著更為深刻的體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱,我們黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,都把在任期間能夠干出一番事業(yè),創(chuàng)造一番業(yè)績(jī),為百姓謀得一些福祉,作為自己從政為官的追求。應(yīng)當(dāng)說,作為共產(chǎn)黨員,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,擁有這樣的追求是應(yīng)該的。但是,為什么而建立政績(jī),應(yīng)該追求什么樣的政績(jī),又該怎樣取得政績(jī)?面對(duì)這一系列的問題,并不是每個(gè)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都清楚的,或者說看法都是正確的。對(duì)這一系列問題的認(rèn)識(shí),也就構(gòu)成了政績(jī)觀。政績(jī)觀有正確的,有不正確的,也有十分錯(cuò)誤的。我們不難看到,有些領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)轭^腦中缺少正確的政績(jī)觀,做出了許多欺世盜名、勞民傷財(cái)?shù)氖。這些做法,嚴(yán)重侵害了人民群眾的根本利益,也嚴(yán)重影響了黨和政府的形象。正因?yàn)槿绱,胡錦濤總書記最近強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,牢固樹立正確的政績(jī)觀。

樹立正確的政績(jī)觀的意義

所謂政績(jī),按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績(jī)效。所謂政績(jī)觀,是指人們對(duì)政績(jī)的總的看法。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待,在任期間通過扎實(shí)而勤奮的工作,做出突出貢獻(xiàn),留下突出政績(jī),這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求,同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。但是,在政績(jī)這個(gè)問題上,不同的人有著不同的看法,這就涉及了所謂的政績(jī)觀問題。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說,政績(jī)觀是一個(gè)十分重要的問題,它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績(jī),該追求什么樣的政績(jī),以及該通過怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績(jī)。

從總的情況來看,我們黨的絕大多數(shù)干部,都能堅(jiān)持正確的政績(jī)觀,都想在任上多干一些事情,多為一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出一些貢獻(xiàn),多為一方百姓謀一些福利。正是在這樣的政績(jī)觀的指導(dǎo)下,他們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),帶頭實(shí)踐黨的宗旨,認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針政策,兢兢業(yè)業(yè)工作,踏踏實(shí)實(shí)干事,創(chuàng)造了實(shí)實(shí)在在的政績(jī),受到了廣大群眾的擁護(hù)和稱贊。

但是,我們也看到,的確也有一些干部,在如何對(duì)待政績(jī)這個(gè)問題上,存在著一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)甚至是極端錯(cuò)誤的看法。而政績(jī)觀的扭曲,導(dǎo)致一些干部的行為出現(xiàn)偏差,患上了所謂的“政績(jī)急躁癥”,突出“癥狀”有:一是重自己“政績(jī)”,輕百姓疾苦。一些干部專門喜歡干那些易被算作“政績(jī)”的事,對(duì)百姓疾苦、群眾困難卻漠不關(guān)心。二是重近期效果,輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。熱衷于“短、平、快”的政績(jī),對(duì)涉及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的基礎(chǔ)工作只停留在口頭上。三是重局部利益,輕全局利益。四是搞虛假政績(jī)。搞形式主義,擺花架子,不擇手段。五是不實(shí)事求是,亂上項(xiàng)目。六是避實(shí)就虛,拈輕怕重。對(duì)容易看得見的政績(jī)樂此不疲,對(duì)默默無聞的艱苦工作卻不愿投入精力。這些都是與正確的政績(jī)觀格格不入的。

由于錯(cuò)誤的政績(jī)觀,造成了許多問題和矛盾,概括起來主要是:一是虛名招致實(shí)禍,誤黨又誤國(guó)。虛假的政績(jī)妨礙黨和國(guó)家的方針政策的貫徹落實(shí),同時(shí)導(dǎo)致信息失真,決策失誤,造成人、財(cái)、物和寶貴時(shí)間的大量浪費(fèi)。二是嚴(yán)重?fù)p害黨群、干群關(guān)系,損害黨和政府的形象。一些干部把大量的時(shí)間和精力花在做表面文章、搞花架子上,不為群眾辦實(shí)事、辦好事,增加群眾負(fù)擔(dān),必然引起群眾反感,傷害群眾感情,影響黨和政府在人民群眾中的威信。三是腐蝕干部隊(duì)伍,敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。虛假政績(jī),必然會(huì)誘發(fā)干部懶惰思想和投機(jī)心理,助長(zhǎng)黨內(nèi)和社會(huì)上的弄虛作假行為和浮夸之風(fēng),挫傷真抓實(shí)干者的積極性。

事實(shí)證明,黨中央要求廣大干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀,是十分英明的。可以說,政績(jī)觀正確與否,不僅影響到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)部門的事業(yè)的順利發(fā)展,影響干群關(guān)系,也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)干部本人的健康成長(zhǎng)。從全黨的角度看,如果讓錯(cuò)誤的政績(jī)觀廣有市場(chǎng),任其謬種流傳,將嚴(yán)重危及黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。這絕非危言聳聽。

正確理解正確的政績(jī)觀的科學(xué)內(nèi)涵

正確地看待政績(jī),是樹立正確的政績(jī)觀的前提。政績(jī)觀涉及三個(gè)方面的內(nèi)容。一是政績(jī)的目的,即為誰而建政績(jī);二是政績(jī)的內(nèi)容,即什么是政績(jī),什么不是政績(jī);三是政績(jī)的取得,即應(yīng)該通過什么樣的方式或途徑實(shí)現(xiàn)政績(jī)。

所謂政績(jī)的目的,其實(shí)質(zhì)是要回答這樣一個(gè)根本的問題:即我們建立政績(jī)到底是為了什么。是為自己而追求政績(jī),還是為了人民的利益而創(chuàng)造政績(jī),這是樹立正確的政績(jī)觀的核心問題。而為了老百姓的福祉而創(chuàng)造政績(jī),與為了自己的功名或?yàn)樯俜e攢資本而創(chuàng)造政績(jī),其結(jié)果往往是不同的。一些干部在對(duì)待政績(jī)問題上之所以出現(xiàn)這樣那樣的偏差,甚至走入歧途,其根本原因是“私”字作怪。他們建立政績(jī)的目的,不外乎是為了給自己臉上貼金,為自己升官積攢資本,搭建臺(tái)階。如此“私”字引導(dǎo)下的“政績(jī)”,不可能是真正的政績(jī),也不可能是黨組織和人民群眾所期待的政績(jī)。這樣的“政績(jī)”越多,百姓的利益損失就越大(教學(xué)提示:此處可加入教學(xué)參考之三之內(nèi)容)。我們中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)工人階級(jí)和最廣大人民群眾根本利益的黨,我們黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。作為執(zhí)政黨,我們黨的干部,必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場(chǎng),真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。這是新時(shí)代共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則,也是我們樹立正確政績(jī)觀的本質(zhì)要求。只有真正以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),我們才能創(chuàng)造出真正的政績(jī)來。

所謂政績(jī)的內(nèi)容,其實(shí)質(zhì)是要回答,什么是真政績(jī),什么是假政績(jī)。政績(jī)的確有真假之分。孰為真?孰為假?這需要用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判,F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部,片面理解政績(jī)的內(nèi)容。比如,把追求單純的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為實(shí)現(xiàn)政績(jī)的主要內(nèi)容,認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,政績(jī)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì),GDP值越高,政績(jī)就越大,甚至只以GDP論英雄(教學(xué)提示:此處可加入教學(xué)參考之四之內(nèi)容)。在如此片面的政績(jī)觀的引導(dǎo)下,一些地區(qū)和單位的領(lǐng)導(dǎo)在工作擺位上出現(xiàn)了“一手硬,一手軟”現(xiàn)象,抓經(jīng)濟(jì)工作硬,抓精神文明建設(shè)和其他事業(yè)軟,影響了社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。更有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部,為了出所謂的政績(jī),竟然玩起了“數(shù)字出官”、“官出數(shù)字”的政治游戲,甚至不惜在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)上弄虛作假。原安徽省副省長(zhǎng)王懷忠在任阜陽(yáng)行署專員、地委書記時(shí),把只有4.7%的增長(zhǎng)率硬是拔高到22%,以顯示其坐鎮(zhèn)阜陽(yáng)的“非凡政績(jī)”。也有的地方或是單位領(lǐng)導(dǎo),為了追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),不惜出臺(tái)各種違規(guī)的優(yōu)惠政策,不惜低價(jià)拍賣土地和其他資源。這種通過殺雞取卵、竭澤而漁的方式得來的“政績(jī)”對(duì)于百姓來講無疑是災(zāi)難,更是斷了子孫后代炊煙的“絕戶活”。誠(chéng)然,發(fā)展是政績(jī)的重要內(nèi)容,但真正的發(fā)展應(yīng)該是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的,除了數(shù)字指標(biāo)外,還包括經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、自然與人的和諧發(fā)展,還應(yīng)該是得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事。代表最廣大人民的根本利益,這既是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)究竟是不是真正的政績(jī),究竟是大是小,其根本標(biāo)準(zhǔn)都在于人民是否從中得到實(shí)惠以及所得實(shí)惠之大小(教學(xué)提示:此處可加入教學(xué)參考之五之內(nèi)容)。所謂政績(jī)的取得,就是說政績(jī)既不是靠花活“玩”出來的,也不是靠蠻干、霸道的作風(fēng)“逼”出來的,一定是通過艱苦努力,靠著實(shí)干精神、科學(xué)精神干出來的。領(lǐng)導(dǎo)干部要想取得政績(jī),沒有捷徑可走,求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干是惟一的可行之路。但是,我們不難看到,現(xiàn)在有一些干部,心中對(duì)政績(jī)充滿了渴望,但又不肯下苦功夫,不愿意啃“硬骨頭”。他們只愿意挑選容易干的事干,什么工作容易出“政績(jī)”就抓什么,最好是不費(fèi)吹灰之力,就能把政績(jī)搞到手。這樣的政績(jī)觀,說到底是投機(jī)取巧。還有的干部,建功立業(yè)的心情十分迫切,搞起“政績(jī)”來也就不擇手段,不惜蠻干,不惜采取極端的措施,結(jié)果“政績(jī)”出來了,老百姓的心也被傷透了。正確的政績(jī)觀所倡導(dǎo)的政績(jī)的取得,靠的就是實(shí)干,靠的就是科學(xué),靠的就是群眾的支持。這就要求我們的干部,在創(chuàng)造政績(jī)的過程中,一是要堅(jiān)持實(shí)事求是,想問題、作決策、辦事情,一定要從實(shí)際出發(fā),充分考慮群眾的意愿和承受能力;二是要持科學(xué)的工作態(tài)度,按客觀規(guī)律、按規(guī)矩、按規(guī)則辦事,堅(jiān)決防止和克服主觀隨意性和經(jīng)驗(yàn)主義;三是要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的作風(fēng)。世界上的事情都是干出來的,不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒有。各級(jí)干部都要充分認(rèn)識(shí)求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)的極端重要性,把抓落實(shí)作為一個(gè)極其嚴(yán)肅的政治問題來對(duì)待,在抓落實(shí)的實(shí)踐中創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的政績(jī)。應(yīng)當(dāng)說,當(dāng)前,我國(guó)的發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,改革已經(jīng)觸及一些深層次的矛盾和問題,有待我們?nèi)テ平。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),承擔(dān)責(zé)任,破解這些重大疑難問題,就是在創(chuàng)造真正的政績(jī)。

在樹“三觀”中確立正確的政績(jī)觀

追求什么樣的政績(jī),是衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石。政績(jī)又是一面鏡子,從中我們可以看出領(lǐng)導(dǎo)干部的品質(zhì),看出他能否擔(dān)起黨和人民賦予的重任。那么,我們?cè)撛鯓幼屨_的政績(jī)觀植根于我們的頭腦中呢?最根本的,要靠樹立馬克思主義的世界觀、權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀來實(shí)現(xiàn)。

世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,是一個(gè)人思想的“總開關(guān)”。有什么樣的世界觀,就有什么樣的政績(jī)觀,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。因此,要樹立正確的政績(jī)觀,首先頭腦中要有正確的世界觀。樹立正確的世界觀,就是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義世界觀,用物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)、用發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)問題,而不能搞唯心論和形而上學(xué)。世界觀對(duì)于政績(jī)觀的形成具有決定性意義。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果樹立了正確的世界觀,他必然堅(jiān)持實(shí)事求是,遵循發(fā)展規(guī)律,把自己的政績(jī)建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上,并勇于接受實(shí)踐對(duì)政績(jī)的檢驗(yàn)。反之,必然弄虛作假,欺上瞞下,貪圖虛名,不務(wù)實(shí)效,墜入唯心論和形而上學(xué)的泥潭。馬克思主義世界觀是科學(xué)的世界觀,也是老老實(shí)實(shí)的世界觀,其核心就是一個(gè)“實(shí)”字,就是要說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。胡錦濤總書記指出:“我們必須明白,真正的政績(jī)應(yīng)是‘為官一任、造福一方’的實(shí)績(jī),是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)。”這揭示的正是政績(jī)觀的世界觀本質(zhì)問題。

權(quán)力觀是人們對(duì)權(quán)力的來源及其效用的認(rèn)識(shí)。權(quán)力觀對(duì)政績(jī)觀具有最直接的影響。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力,是人民賦予的權(quán)力,因而能夠運(yùn)用手中權(quán)力為公眾辦事情,為人民謀利益,而這既是正確的政績(jī)觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ),同時(shí)也是追求正確的政績(jī)的向?qū)。而錯(cuò)誤的權(quán)力觀則把公共權(quán)力視為私有財(cái)產(chǎn),當(dāng)作牟取私利的資本和工具。它反映到政績(jī)觀上,必然是圍繞私利打算盤,政績(jī)不是造福于人民,而是用于達(dá)到個(gè)人或小團(tuán)體的狹隘目的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來源和權(quán)力的目的性,才能自覺為人民掌好權(quán)、用好權(quán),才能用權(quán)力為人民造福。我們必須知道,如果我們出于一己之私,利用職權(quán)追求虛假的、不切合實(shí)際的所謂“政績(jī)”,不管其有著怎樣冠冕堂皇的包裝,這與利用職權(quán)謀取錢財(cái)在本質(zhì)上無二,都是對(duì)人民賦予的權(quán)力的濫用和褻瀆。

政績(jī)觀與發(fā)展觀也有著密不可分的關(guān)系?茖W(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀,正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀。這一科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。科學(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展,那么政績(jī)就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,而應(yīng)該同時(shí)體現(xiàn)在社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上。那種以犧牲人民群眾根本和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為代價(jià)而換取的所謂“快速增長(zhǎng)”,是我們要堅(jiān)決摒棄的?茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展,那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績(jī),不能以犧牲精神文明為代價(jià),追求所謂的繁榮。科學(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展,那么就要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的改善,促進(jìn)人與自然的和諧,努力創(chuàng)造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展的政績(jī),這與那種“一個(gè)人政績(jī),幾代人包袱”的做法,簡(jiǎn)直是天壤之別。我們一定要正確把握發(fā)展觀與政績(jī)觀之間的辯證關(guān)系,并根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求,時(shí)常校正和確立自己的政績(jī)觀,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,努力創(chuàng)造全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)。

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