《瓦爾登湖》讀后感 本文簡(jiǎn)介：

《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。我自認(rèn)為一個(gè)月無(wú)法解讀整本書(shū)的內(nèi)涵真諦，只能認(rèn)真解讀前半篇，依自己的拙見(jiàn)寫(xiě)下這篇讀書(shū)心得。經(jīng)濟(jì)篇：大略地瀏覽一遍便覺(jué)得生澀難懂。剛開(kāi)始說(shuō)的是為什么要寫(xiě)這本書(shū)，即為了解答市民們對(duì)他兩年隱居生活的疑惑，進(jìn)而引申到一些生澀難懂的哲理：①“我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)多少個(gè)可憐

《瓦爾登湖》讀后感 本文內(nèi)容：

《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。我自認(rèn)為一個(gè)月無(wú)法解讀整本書(shū)的內(nèi)涵真諦，只能認(rèn)真解讀前半篇，依自己的拙見(jiàn)寫(xiě)下這篇讀書(shū)心得。

經(jīng)濟(jì)篇：大略地瀏覽一遍便覺(jué)得生澀難懂。剛開(kāi)始說(shuō)的是為什么要寫(xiě)這本書(shū)，即為了解答市民們對(duì)他兩年隱居生活的疑惑，進(jìn)而引申到一些生澀難懂的哲理：①“我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)多少個(gè)可憐的、永生的靈魂啊，幾乎被壓死在生命的負(fù)擔(dān)下面，他們無(wú)法呼吸，他們?cè)谏�命道上爬行�！奔热槐粴w為經(jīng)濟(jì)篇，生命的負(fù)擔(dān)即經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的壓力，大部分人生下來(lái)會(huì)選擇繼承父母的產(chǎn)業(yè)或從事父母的職業(yè)，一個(gè)自由的靈魂只能被困在一個(gè)永不變的軀殼中，從事著日復(fù)一日的工作，所以是可憐的。②“人可是在一個(gè)大錯(cuò)底下勞動(dòng)。人的健美的軀體，大半很快地被犁頭耕了過(guò)去，化為泥土中的肥料�！薄耙环N似是而非的，通稱(chēng)‘必然’的命運(yùn)支配了人�！鄙�命的真諦到底是什么？是為了生存下去而不斷的重復(fù)枯燥的工作，還是要遠(yuǎn)離喧囂去體味不一樣的生命的真諦。不同的人有不同的理解，沉浸在紙醉金迷的社會(huì)，真諦就是為了生存而生活，然而隱居在世外桃源的隱者，他們是追隨自己的內(nèi)心而生活。③“你們深陷在一個(gè)十分古老的泥沼中，拉丁文的所謂aes alienum――別人的銅幣中�！睘榱藪赍X(qián)而阿諛?biāo)�人，為了面子而用錢(qián)裝飾自己，為了所謂的財(cái)產(chǎn)而疑神疑鬼……

我生活的地方；我為何生活：無(wú)數(shù)人為了生活奔跑游走，那么生活到底是什么？又為了什么為生活而折腰？衣食住行是生活的基本，然而對(duì)于作者，家宅不過(guò)是一個(gè)座位。他認(rèn)為自己去過(guò)這座莊園，和主人攀談過(guò)，嘗過(guò)莊園里的莊稼水果，請(qǐng)主人隨便開(kāi)出一個(gè)什么價(jià)格，便將這座莊園買(mǎi)了下來(lái)，其實(shí)他只是在內(nèi)心中將這座莊園買(mǎi)了下來(lái)。因?yàn)樗�認(rèn)為他耕耘了主人的內(nèi)心�？赡茏x到這里便覺(jué)得作者的想法有些異于常人，甚至?xí)�被認(rèn)為有精神上的疾病。其實(shí)，他這座莊園里的東西他已經(jīng)都體會(huì)過(guò)了，在內(nèi)心中他已經(jīng)是這座莊園的主人雖不是長(zhǎng)期擁有，根據(jù)作者的這種想法他可以擁有全世界的莊園，即每個(gè)人都擁有整個(gè)世界，只是并不是所有人都能理解。每個(gè)人都有一定的占有欲，覺(jué)得這個(gè)東西如果不冠上自己的名字，那它就不屬于自己。但其實(shí)世界上的所有東西都不會(huì)屬于任何人，可能現(xiàn)在屬于你，總有一天你可能會(huì)轉(zhuǎn)手出去，或是傳給下一代。所以，東西并沒(méi)有所屬，誰(shuí)都可以擁有全世界。所以現(xiàn)在為了一套房子而拼死拼活是為了什么？只要你想，你就可以毫不費(fèi)力地?fù)碛兴�。生活并不是為了錢(qián)而拼命，而是隨心的生活，生活在任何你想去的地方，擁有任何你想要的。

寂寞：無(wú)論是單身或是戀期，無(wú)論是年幼或是年長(zhǎng)總會(huì)有某一時(shí)刻感覺(jué)到寂寞，感覺(jué)到自己與這個(gè)世界格格不入，像是被孤立在人群之外，但是這種感覺(jué)又會(huì)莫名地消失，其實(shí)有的時(shí)候是自身意識(shí)到這種想法而自發(fā)地抑制�！拔覐牟挥X(jué)得寂寞，也一點(diǎn)不受寂寞之感的壓迫，只有一次，在我進(jìn)了森林?jǐn)?shù)星期后，我懷疑了一個(gè)小時(shí)，不知寧?kù)o而健康的生活是否應(yīng)當(dāng)有些近鄰，獨(dú)處似乎不很愉快，同時(shí)，我卻覺(jué)得我的情緒有些失常了，但似乎也預(yù)知我會(huì)恢復(fù)到正常的�！蔽矣X(jué)得每個(gè)人的情感都如同川劇的臉譜變化的又快又多，可能前一秒身在人群中的你覺(jué)得全世界的人都在向前移動(dòng)，只將自己排除在外形成一個(gè)自我疏離的狀態(tài)，頓時(shí)心情降到了低谷。但當(dāng)你的安全距離中多了一個(gè)人，哪怕一只手觸碰到了你，就覺(jué)得與這個(gè)世界有了聯(lián)系，變相的相當(dāng)于一只手將你從脫節(jié)的空間中拉到了現(xiàn)實(shí)。這個(gè)脫節(jié)的空間，就是大腦自發(fā)的想象，潛意識(shí)中的空白占據(jù)了你的大腦。有一句話(huà)說(shuō)“女人變臉比翻書(shū)還快”這就是人的情感在作祟，可能意識(shí)控制的情感在日常生活中的表現(xiàn)的。還有潛意識(shí)中的，即一瞬而逝的負(fù)面情緒，這也就是自我調(diào)節(jié)中所調(diào)節(jié)的東西。當(dāng)自己反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，負(fù)面情緒便隨之而去。然而無(wú)法將自己的潛意識(shí)管理好的人，可能會(huì)造成一定的心里問(wèn)題。

禽獸為鄰：在這個(gè)世界上除了人類(lèi)還有其他的生物出現(xiàn)在視野之中，常見(jiàn)的是植物與動(dòng)物，“為什么恰恰是我們看到的這些事物構(gòu)成了這個(gè)世界？為什么人只有這樣一些禽獸做他的鄰居？”在很小的懵懂的時(shí)候，總愛(ài)纏著父母，詢(xún)問(wèn)自己剛接觸到的新奇的東西，總是問(wèn)一些稀奇古怪的問(wèn)題，因此有了《十萬(wàn)個(gè)為什么》，但是到了現(xiàn)在這個(gè)年齡段很少有這些困惑。雖然并不問(wèn)出口但這些問(wèn)題還是存在的�？墒菫槭裁吹搅诉@個(gè)階段便不會(huì)再詢(xún)問(wèn)一些自己覺(jué)得可笑而又無(wú)法解釋的問(wèn)題呢。因?yàn)槟阋呀?jīng)被現(xiàn)有的模式框架住了。當(dāng)你剛來(lái)到這個(gè)世界，你覺(jué)得處處都是新奇的，所以經(jīng)常發(fā)問(wèn)。然而，這些問(wèn)題無(wú)法被解決的時(shí)候你就學(xué)會(huì)了習(xí)慣，所以習(xí)慣成自然。這些曾經(jīng)絞盡腦汁無(wú)法得到結(jié)果的問(wèn)題都變成了如今無(wú)理取鬧的笑談，這就是前面所說(shuō)的人并不理解生命的真諦是什么，你就連你來(lái)到的這個(gè)地方究竟是什么，為什么會(huì)來(lái)到這個(gè)地方都不清楚。人不過(guò)是活在自己定義的世界之中，將自己的一生套在一套已經(jīng)設(shè)定好的模式中，我們都是“套在套子里的人”無(wú)法掙脫也無(wú)從掙脫。

總之《瓦爾登湖》中的每一章節(jié)，甚至是每一句話(huà)都會(huì)引起人的思考。作者居住在遠(yuǎn)離喧囂的瓦爾登湖，平靜的生活狀態(tài)讓他引發(fā)了許多思考。這些思考，同樣在拷問(wèn)著日益奔波游走的我們。在這喧鬧嘈雜的世界，我們要學(xué)會(huì)從那團(tuán)成亂絲的人群中將自己抽出，從川流不息的街道上逃離，暫時(shí)放下對(duì)物質(zhì)名譽(yù)的追求，漫步往那靜謐的湖邊，就靜靜的坐著，感受湖的氣息，享受湖的安撫。

文字來(lái)源：宋佳欣

《瓦爾登湖》讀后感 本文關(guān)鍵詞：讀后感，瓦爾登湖

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