紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話心得體會(huì) 5篇 本文簡(jiǎn)介:
紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話心得體會(huì):從另一個(gè)角度看馬克思馬克思是人類歷史上最偉大的思想家,以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。在馬克思誕辰200周年之際,全世界都用自己的方式紀(jì)念這位偉人,今年5月4日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰大會(huì)上發(fā)表重要講話,高度評(píng)價(jià)馬克思的一生
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紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話心得體會(huì):從另一個(gè)角度看馬克思
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家,以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。在馬克思誕辰200周年之際,全世界都用自己的方式紀(jì)念這位偉人,今年5月4日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰大會(huì)上發(fā)表重要講話,高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出:在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
從學(xué)生時(shí)代起就開始接觸馬克思的思想,但既陌生又熟悉,熟悉是因?yàn)樗麑?shí)在是一個(gè)人人應(yīng)知的偉人,陌生的是除了課本上要求記住的理論之外,對(duì)他的了解實(shí)在是有限。
偶然間看到一篇文章《從另一個(gè)角度,了解你不知道的馬克思》,它用詼諧幽默又通俗的話語(yǔ)介紹了馬克思的生平。課本上常講馬克思一輩子窮困潦倒,生活慘淡,實(shí)際上,馬克思幼時(shí)家境相當(dāng)不錯(cuò)。馬克思沒上過小學(xué),但他有一個(gè)優(yōu)秀的啟蒙老師,就是他的父親——亨利!ゑR克思。亨利希除了教馬克思德語(yǔ)、算術(shù)和圖畫課程外,還經(jīng)常帶他去參觀各種展覽,游覽名勝古跡,給他講歷史故事,分享世界各地的風(fēng)俗和最新的要聞。所以他的知識(shí)水平不比同齡的孩子低,進(jìn)入中學(xué)后成績(jī)也十分優(yōu)秀。馬克思愛思考,他總是喜歡刨根問底,從小就顯露出了對(duì)哲學(xué)的懵懂興趣。他也曾有過叛逆期,但來到柏林大學(xué)后,馬克思博覽群書,自學(xué)英語(yǔ)和意大利語(yǔ),翻譯了提出著名“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著。此刻的馬克思,從“問題少年”變身成了學(xué)霸,并潛心研究黑格爾哲學(xué)。其實(shí)真正的馬克思理論誕生是在他遇到恩格斯之后,雖然世人多贊美馬克思的貢獻(xiàn),但是他的成就離不開恩格斯的支持,正是在恩格斯的無(wú)私幫助下,馬克思才能全神貫注于思想的挖掘和整理,才有后來誕生的一步步思想巨作。在馬克思逝世后,恩格斯幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作,并且領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)。
縱觀馬克思的一生,我最大的感觸是:一個(gè)人若能有所成就,這和一個(gè)明確的目標(biāo)和自己的勤奮以及他人的良性幫助是密不可分的。我們?cè)谌松牡缆飞蠎?yīng)該不斷學(xué)習(xí),不斷拓展自己的學(xué)識(shí),結(jié)識(shí)好的朋友,專注于自己的理想不斷地努力。成就對(duì)于每個(gè)人來說定義皆不相同,但為了自己的理想努力奮斗過,至少可以不留遺憾。
紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話心得體會(huì):學(xué)精悟透用好馬克思主義在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中,習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器!薄●R克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,前提是堅(jiān)持馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明特征,就是始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,始終把馬克思主義基本原理作為邏輯起點(diǎn)。在當(dāng)今世界,紀(jì)念馬克思誕辰200周年最好的方式,就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在新的時(shí)代條件下,學(xué)精悟透用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實(shí)踐和運(yùn)用。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出:“對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。”因此,我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。注重馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題,是科學(xué)對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義的基本態(tài)度。我們不僅僅要學(xué)好馬克思主義這一看家本領(lǐng),堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,還要積極向居民群眾傳播馬克思主義,真正做到在馬言馬,引導(dǎo)廣大人民認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代重任。
著眼于在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界,是習(xí)近平總書記整篇講話的落腳點(diǎn)和重點(diǎn)。不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界,要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟,以科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。
紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話心得體會(huì):馬克思主義永放光輝今年是馬克思誕生兩百周年,也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表整整一百七十周年。作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,馬克思這位“千年思想家”仍然備受世界各國(guó)人民的推崇和愛戴。兩百年來人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!特別是2008年發(fā)生世界金融危機(jī)以來,研究馬克思和馬克思主義一直是世界熱點(diǎn),因?yàn)槭聦?shí)和史實(shí)一次又一次的證明馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。2017年中共十九大,習(xí)近平總書記提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”便是馬克思主義在中國(guó)的成功實(shí)踐。今天,我們隆重紀(jì)念馬克思,就是要把“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”建設(shè)推向高潮。
中國(guó)共產(chǎn)黨97年的光輝歷程,就是馬克思主義在中國(guó)成功實(shí)踐的過程。中共第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志說過,十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來了馬克思主義。1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng),作為“中國(guó)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”,在其后期主要宣傳十月革命和馬克思主義。李大釗先生在這方面居功至偉,“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,成為宣傳馬克思主義的偉大旗手。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,成為開天辟地的大事。作為“舶來品”,馬克思主義在中國(guó)會(huì)不會(huì)“水土不服”?歷史史實(shí)證明,只要將馬克思主義同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,解放思想,實(shí)事求是,馬克思主義不僅在中國(guó)生根發(fā)芽,而且枝繁葉茂,開花結(jié)果。最有力的證明就是毛澤東提出的“井岡山道路”---農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán),鄧小平提出的中國(guó)特色社會(huì)主義。真理是永不褪色,反而歷久彌新。
今天我們隆重紀(jì)念馬克思,就是為了重溫馬克思主義,就是為了永葆“為人民服務(wù)”的初心,砥礪前行,讓馬克思主義真理在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中永放光輝!
紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話心得體會(huì):重溫馬克思習(xí)近平在5月4日紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講話中提到,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來,馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
誠(chéng)如是,理論是一個(gè)政黨的精神旗幟,是一個(gè)國(guó)家和民族的思想指南。馬克思主義經(jīng)典著作是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最可寶貴的精神財(cái)富,是我們黨的理論之源、事業(yè)之基。專心致志地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,努力掌握經(jīng)典著作中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,學(xué)懂學(xué)通馬克思主義基本原理,從中汲取理論創(chuàng)新的不竭動(dòng)力與豐富營(yíng)養(yǎng),是我們黨不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的重要法寶。
對(duì)于走進(jìn)新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人來說,堅(jiān)持馬克思主義不僅是一種政治職責(zé),而且是一個(gè)理論任務(wù)。走進(jìn)馬克思是為了更好地使我們社會(huì)主義事業(yè)走進(jìn)新時(shí)代,我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語(yǔ)境,而是背負(fù)著時(shí)代的重任與馬克思對(duì)話。我們堅(jiān)守他的方法論遺產(chǎn),探求其出發(fā)點(diǎn),希望能夠像他一樣直面歷史和未來,站在新的歷史起點(diǎn)上,完成自己時(shí)代賦予的使命。
新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想;學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想;學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想;學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想;學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想;學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想;學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想;學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想;學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。馬克思主義經(jīng)典作本身也是我們的革命領(lǐng)袖,經(jīng)典著作包含著他們所汲取的人類探索真理的豐富思想成果,體現(xiàn)著他們攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程,認(rèn)真研讀經(jīng)典著作,學(xué)會(huì)與偉人“對(duì)話”和“交心”,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),牢牢掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一認(rèn)識(shí)世界改造世界的強(qiáng)大思想武器,從而堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念,自覺地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
紀(jì)念馬克思誕辰200周年講話心得體會(huì):90后眼中的馬克思習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào):共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求。于是我便在公眾號(hào)上找到了“給90后講講馬克思”,跟著每天一篇學(xué)了起來,這便是我們眼里的馬克思。
馬克思是個(gè)“富二代”。馬克思在90后的眼中儼然是個(gè)富二代,國(guó)外留學(xué),不愁吃穿,一個(gè)月零花錢也是人家的好幾倍,即使這樣馬克思也沒有養(yǎng)成衣來伸手飯來張口的“富貴病”,馬克思的富有并不是物質(zhì)上的富有,他是一個(gè)極具想法的青年,他的富有是他不同于他人的想法、不同于他人的“認(rèn)命”,他追求他想要的任何東西,他是精神上的“富二代”。
馬克思是個(gè)“癡情狂”!吧\(chéng)可貴,愛情價(jià)更高”,馬克思在90后眼中是個(gè)不折不扣懂浪漫的文科男,詩(shī)詞歌賦信手拈來,他完全不在乎和燕妮兩人身份地位的懸殊,始終堅(jiān)持追求他的真愛,最終打破了封建的束縛,和他的女神走到了一起。
馬克思是個(gè)“樂天派”!靶娜粼,夢(mèng)就在,不過是從來再來”,在90后的眼中馬克思是個(gè)不在困難面前低頭的樂天派。盡管工作的不順心,生活的窮困潦倒,周圍人的不理解,但是這些并沒有打消馬克思的創(chuàng)作熱情,他始終堅(jiān)持自己的初心,也因如此他遇見了生命中最重要的一位摯友恩格斯。
馬克思是個(gè)“指路人”。馬克思是共產(chǎn)主義的指路人,馬克思主義為中國(guó)的革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大的思想理論武裝,他給中國(guó)人民指了一條幸福的道路。在90后的眼中,馬克思就是一位良師益友。
“90后”的馬克思與90后的一場(chǎng)近距離的交談,原來這就是馬克思,原來這就是他一生不變的志向。
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