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古老“鳳文化”的由來

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-06-23 09:47:20 | 移動(dòng)端:古老“鳳文化”的由來

龍、鳳凰、麒麟、龜,被稱為四靈,除了龜以外,其它三種誰也沒有見過。然而,從古至今,鳳凰那美好吉祥的形象卻深深地留在民間大眾的心目中,世世代代被人們贊美著,歌頌著。

因自然界中無鳳凰這種鳥,我們只能從古代的有關(guān)典籍中領(lǐng)略鳳凰的形象美姿,如《爾雅》郭璞注:“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許。” 《山海經(jīng)·圖贊》上說鳳凰有五種像字紋路:“首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。”漢代許慎在《說文解字》說:鳳凰“出于東方君子之國(guó), 翱翔四海之外,過昆侖,飲砥柱,濯羽弱水,莫(暮)宿風(fēng)(丹)穴,見則天下大安寧。”書中引黃帝的臣子天老的話說:“鳳之象也,鴻前麟后,蛇頸魚尾,顴顙 鴛思(腮),龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。”對(duì)于集眾動(dòng)物大成之美的鳳凰,有關(guān)學(xué)者認(rèn)為,鳳凰是古代先民的一種鳥圖騰崇拜。從對(duì)鳳凰的形象來看,是融合 了古時(shí)各個(gè)不同氏族所崇拜自然物的特征,結(jié)果出現(xiàn)了“鳳凰” 這一美的圖騰。

那么,鳳凰的原形是誰呢?有學(xué)者說是孔雀、有的認(rèn)為是錦雞或雉,有的提出應(yīng)是家雞,有的說是鶴等。古代學(xué)者認(rèn)為鵬與鳳同是一種鳥,《楚辭》宋玉《對(duì)問》: “鳳凰上擊九千里,絕云霓,負(fù)蒼天乎窕冥之中。”《莊子·逍遙游》:“有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青 天。”在神話傳說中,鳳凰又叫玄鳥。屈原在《天問》中云:“簡(jiǎn)狄在臺(tái),嚳何宜?玄鳥致胎,女何喜?”《禮記》鄭玄注:“玄鳥,燕也。”據(jù)聞一多等學(xué)者考 證,燕是鳳凰原形之一。《爾雅·釋鳥》:“郾,鳳也,其雌黃。”“鳳,一名郾。”古時(shí),郾與燕是同音字。

中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó),歷法在農(nóng)時(shí)中占主導(dǎo)地位,古時(shí)便以“鳳鳥氏”作為管理歷法的第一官職。,黃帝的兒子少皋,是剡國(guó)君主剡子的祖先。魯昭公十七年,他到魯 國(guó)訪時(shí),魯昭公問他:“少皋氏為何叫做鳥官名呢?”剡子回答:“少皋是我的祖先,他登位時(shí)有鳳凰飛來祝賀,為了紀(jì)念鳥,便以各種鳥命名各種不同的官職,鳳 鳥氏,是管理歷法的官。”

在歷史上,第一個(gè)被尊稱為“鳳”的人,是中國(guó)大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子,他所開創(chuàng)的儒家學(xué)派的思想,不僅深刻地影響了中國(guó)兩千多年來的社會(huì)、政治、文 化、倫理道德等方面,而且對(duì)世界文化思想史做出了突出的貢獻(xiàn)。古代思想家老子就以鳳凰來比喻孔子,據(jù)《莊子》中記載:“老子見孔子從弟子五人,問曰:‘前 為誰?’對(duì)曰:‘子路為勇。其次子貢為智,曾子為孝,顏回為仁,子張為武。’老子嘆曰:‘吾聞南方有鳥,其名為鳳,所居積石千里,天為生食。其樹名瓊枝, 高百仞,以璆琳瑯。天又为生烂勯,一人三土P菸緣萜穡運(yùn)搶奴。鳳鳥之文,戴圣嬰仁,右智左賢。”《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中說:“天命玄鳥,降而生 商。”孔子是魯國(guó)人,而他的祖先是宋國(guó)人,也是殷商后裔,所以享有“鳳”的盛譽(yù)。

遠(yuǎn)古時(shí),鳳的地位高于龍,出土的文物中,如楚國(guó)時(shí)期的一些壁畫、帛畫中,鳳占主導(dǎo)地位,展翅飛翔的鳳敢于追喙龍。漸漸地兩者的位置出現(xiàn)了變化,尤其是在漫 長(zhǎng)的封建社會(huì)中,龍成了歷代帝王的“圖騰”,其他任何人是不能用的。而鳳則降為附屬的位置,用于皇后嬪妃等。到了清代慈禧太后時(shí),她為了突出自己,便一改 龍鳳的位置。清東陵的慈禧太后墓宮中的壁畫,都是鳳在上,龍?jiān)谙隆Ec其它的龍鳳圖截然不同。深受人們青睞的鳳凰走進(jìn)民間,受到老百姓的喜愛,在衣食住行等 方面到處都有鳳的身影,如穿戴有鳳冠、鳳鞋、鳳釵;吃有鳳翅、鳳爪;住有鳳樓;節(jié)日或婚娶喜慶時(shí),剪個(gè)鳳凰貼在室內(nèi),滿堂生輝;出行有鳳輦、鳳扇;吹奏有 鳳笙、鳳簫等;還有龍飛鳳舞、龍鳳呈祥、鳳毛麟角等成語;給女孩子起名,如鳳翔、鳳麗、鳳云、鳳君、文鳳、金鳳、銀鳳、丹鳳等。特別是鳳的精神鼓舞著女性 的崛起,生活在窮山僻壤的眾多女子在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中敢于拚搏奮斗,與時(shí)俱進(jìn),成為時(shí)代的佼佼者,人們便贊美她們是“山溝里飛出的金鳳凰”。

煌煌五千多年中華文明史無處不有鳳文化的蹤影,它與龍文化一樣成為中華民族的象征,激勵(lì)著華夏兒女繼往開來,與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造著美好的明天。

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