《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，"愛(ài)"是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生要求，幫助的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的起來(lái)。

一、熱愛(ài)學(xué)生

熱愛(ài)學(xué)生，就對(duì)每學(xué)生一視同仁，偏愛(ài)一學(xué)生，而冷淡或歧視另一學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望老師的愛(ài)，是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易的性格，這就要求做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化"心中的堅(jiān)冰"，讓在愉快的情感體驗(yàn)中教育。

二、為人師表，注重身教重于言教

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的。這就要求政治教師言教、身教，并且身教重于言教�？鬃诱f(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格，對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)起作用。，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，表率。教師學(xué)生造就成人，尺應(yīng)當(dāng)是人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，就學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。 要求學(xué)生不做的堅(jiān)決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，，教師要時(shí)刻注意的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去人，以和藹的去對(duì)待人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)學(xué)生。，才能取得教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其道"。

三、較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的

較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的。包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)能力等等。能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作息息。能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，教師自我和教學(xué)的要求。高尚的師德本身一本好的教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。教師對(duì)要求，學(xué)習(xí)，修養(yǎng)，讓高尚師德的人，才能素質(zhì)教育的呼喚，地培？"四有"新人，不辜負(fù)黨和賦予的光榮歷史使命。

師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，

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