根據我院學習教育活動實施方案，經過此前的集中學習和個人學習，撰寫了一篇心得體會�，F己進入查擺問題階段，并針對查擺重點認真進行對照，下面按要求一一查擺：

一、查理想信念，看是否放松了世界觀、人生觀、價值觀的改造。這方面是有所放松，尤其在理想信念這一塊，不怎么去想。為什么呢，因為理想信念似乎離自己很遠，在這短短的一的身當中，工作這么多年來，大的方向是明確的，但沒有把它當作一個迫切的任務，只要我始終是按照要求去做，去執(zhí)行，就是理想信念到位了。這個認識層次上不去，提不到一個較高的高度去認識，理論上的深度、精度、熱度不要求，只是在實際工作中認真的做，去實踐。也想高一層，但就是上不去，我自我的歸結一個學習的少，學的不深，學的零散。其世界觀、人生觀、價值觀顯而易見也就顯得零零散散，不成標準和體系。

二、查權力運行，看是否正確行使和運用了手中權力。這個問題也只是在思想認識上有偏差，僅管我自身沒有什么權力可以運用，<蓮山 課件 >不等于我不想如果有這個權力去運用，實際工作中沒有這個權力去這樣想，這就是我認識上的偏差，一直是做實際工作，執(zhí)行的多，在這方面的問題顯得不多，唯一的就是在思想認識上的問題。如果我手中有權力，也想嘗試嘗試權力的效能如何，能帶來什么這樣一種不正確的想法。

三、查法紀觀念，看是否有令不行、有禁不止。法紀是約束，約束我們要一定范圍內活動，出了這個圈子，就是犯規(guī)，就要受到處罰，就應當示眾，以達到教育一遍的作用。然而現時的犯規(guī)行為太多，不見處理，哪來示眾。久而久之，犯法的事也有人犯了，有沒有處理啊，有，但是一種新型的處理，技術處理，下不為例式的處理，于是犯罪的事漸漸也多了起來，最的后結果大家經常能看到，無論是遠的，還是近的，處理、處罰的程度各自尺度標準和各自的認識。這些事例在我們大腦里進行了反應，不就那么回事嗎。小的事情也就無所謂了，比如吃請問題，就是一個很普遍和普通的事了。發(fā)生在我們這樣人的身上，也就是這一類的問題。紀律松解，約束不嚴，要求不高，人犯大我犯小。

四、查廉潔自律，看是否存在違反廉政準則的情況。這個問題同上面所談到的是一個問題。準則就是法紀，就是命令，就是可以干什么不可以干什么，禁與不禁的事。仍然是一個認識的問題，廉潔看你放在什么地方來認識，如果放在古時候，我們很多都是不廉潔的，如果放在解放前，我們也有很多都是不廉潔的，如果在建國初期，我們不少是不廉潔的，如果在改革開放初期，我們不廉潔的地方很多。過去認為是不廉潔的，現在條件好了，物質豐富了，層次提高了，廉潔的標準也發(fā)生了巨大“改變”。什么樣的行為才廉潔，怎樣才廉潔的問題，又擺在了我們的面前�，F在不少行為，都被“轉正”了，都視為正常的“交往”，沒有不廉潔。我們的一切都在“自律”當中。廉潔的標準也要與時俱進、改進。思想中還存在著模糊認識。

五、查監(jiān)管機制，看是否存在管理漏洞，制度缺失、監(jiān)督乏力的問題�，F在制度不少，關鍵是執(zhí)行問題，再好的制度沒有人執(zhí)行也不行。在這方面紀檢需要加大力度，按照規(guī)定下來的文件堅決的查處，把已經制定好的，能夠實行的執(zhí)行好。要把教育學習，自我學習，集中學習，培訓提高同處理、處罰、結合起來，不能只做光學不練的“嘴把式”。要做到有紀可依，有紀必依，執(zhí)紀必嚴，違紀必究。等到違紀發(fā)展到腐敗犯罪再來追究，其危害就大了，損失也就大了。不過我們也有疑慮，象這樣大的腐敗犯罪分子又有多少個呢。有好多的行為讓人看了鬧心，你鬧你的心，它照樣通行，思想搞偏了、搞亂了、搞壞了，什么是正確的規(guī)范的行為已經分辨不清了。應當制定一部法紀法典，將各種零散的規(guī)定、準則歸總到一個法紀法典上來。便于社會公眾、人民評判監(jiān)督，讓違紀無處藏身。

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