關(guān)于為國(guó)而“生”——顧炎武的作文 本文簡(jiǎn)介:
一座城,積淀了歷史文化的痕跡;一個(gè)人,喊出了中華兒女的氣節(jié);一句話(huà),震撼了古今中外的仁人志士。他,就是“昆山三賢”之一—顧炎武。他出身名門(mén)望族,從小衣食無(wú)憂(yōu),接受良好的教育。4歲開(kāi)始,養(yǎng)母就教他學(xué)習(xí)有關(guān)岳飛、文天祥等人精忠報(bào)國(guó)、以身許國(guó)的英勇事跡。這些歷史事件及人物性格早已滲透到他的內(nèi)心,可能那時(shí)候
關(guān)于為國(guó)而“生”——顧炎武的作文 本文內(nèi)容:
一座城,積淀了歷史文化的痕跡;一個(gè)人,喊出了中華兒女的氣節(jié);一句話(huà),震撼了古今中外的仁人志士。他,就是“昆山三賢”之一—顧炎武。
他出身名門(mén)望族,從小衣食無(wú)憂(yōu),接受良好的教育。4歲開(kāi)始,養(yǎng)母就教他學(xué)習(xí)有關(guān)岳飛、文天祥等人精忠報(bào)國(guó)、以身許國(guó)的英勇事跡。這些歷史事件及人物性格早已滲透到他的內(nèi)心,可能那時(shí)候他的心里就存有一顆精忠報(bào)國(guó)的心。他少年勤奮讀書(shū),14歲中秀才,可見(jiàn)其前途無(wú)量?珊镁安婚L(zhǎng),當(dāng)清兵入侵的時(shí)候,他親眼看著自己的四弟、五弟被殺害,親生母親被清兵砍斷右臂,養(yǎng)母在常熟絕食15日殉國(guó)。養(yǎng)母遺囑讓他不事二姓,家中也被洗劫,當(dāng)時(shí)他對(duì)清朝充滿(mǎn)了痛恨,是清朝讓他走入了國(guó)破家亡的境地。于是,他終其一生都沒(méi)有在清朝為官,而是走上了可歌可泣的抗清復(fù)明的愛(ài)國(guó)道路。他積極組織、參加反清復(fù)明活動(dòng),這時(shí)就有了“天下興亡,匹夫有責(zé)”的口號(hào)。
此“天下興亡”,不是指一家一姓王朝的興亡,而是指廣大的中華人民生存和整個(gè)中華民族文化的延續(xù)。而在顧炎武的一生中,也確實(shí)是以“天下為己任”而奔波于大江南北,即便他在病中,還在呼吁“天生豪杰,必有所任……今日者,拯斯人于涂炭,為萬(wàn)世開(kāi)太平,此吾輩之任也!”
在多次反清復(fù)明未成功之后,他選擇了專(zhuān)心做學(xué)問(wèn),但堅(jiān)絕不接受清王朝的高官厚祿,并還以死相逼來(lái)拒絕。由此,他的民族氣節(jié)可見(jiàn)一斑。正式他的這顆愛(ài)國(guó)心,這份愛(ài)國(guó)情,影響了一代代的中華兒女,成為激勵(lì)中華民族奮進(jìn)的一股強(qiáng)大的精神力量。如今,昆山正以它特有的方式—昆曲,弘揚(yáng)和歌頌顧炎武的民族氣節(jié)。當(dāng)把這一人物搬上熒屏,他將不再是在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝,而是永遠(yuǎn)留存于一輩輩子女的心中,存在于當(dāng)代的社會(huì)中。集詩(shī)意、雋永、雅致、浪漫于一體,舞臺(tái)上的一招一式、一動(dòng)一站、一字一腔、一光一色,無(wú)不透出精美與精妙。《思?xì)w》《訣母》《驚碑》《對(duì)獄》《薦試》《問(wèn)陵》這短短的六場(chǎng)戲,充滿(mǎn)了顧炎武的苦痛、掙扎、反省與哲思,表現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)文化的堅(jiān)守,不禁令人感慨萬(wàn)千。
“百戲之祖”的昆曲,承載了多少人的故事,訴說(shuō)了多少人的悲歡離合,歌頌了多少人的俠骨豪情。它在江南之地誕生、成長(zhǎng)、繁榮,融入了古代江南文人厚重的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)。更重要的是,它還不忘在字里行間時(shí)刻提醒著人們“天下興亡,匹夫有責(zé)”的道理。
顧炎武,他雖永遠(yuǎn)的留在了歷史的長(zhǎng)河中,但他的民族氣節(jié)將世世代代地流傳下去,銘記于每一個(gè)中華兒女的心底。
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