修身首當修以忠誠，用權(quán)時時奉行公正，律己自當安樂廉潔，然后在謀事創(chuàng)業(yè)和做人中，心懷百姓，這就是一名普通的一線干警對如何在日常工作和生活中貫徹三嚴三實、培育良好作風(fēng)的樸素回答。

一、嚴以修身，當立忠誠為誓言

文臣不愛財，武將不惜死，是為忠也。千百年來，從力諫昏君被剖心肝的比干到以精忠報國刺背明志的岳飛，中國民族早已形成這樣的內(nèi)心認同：忠誠是上至士大夫下至平頭百姓之于國家的首要行為準則。作為當代中國的審判人員，我們立足于“為大局服務(wù)”，著眼于“為人民司法”，最應(yīng)當忠骨在身。與行政官員不同的是，對法律知識的熟稔往往讓我們自信地游離于法律的“灰色地帶”，成為知法犯法的蠹蟲。所以，在忠于黨、忠于國家之余，我們必須忠于憲法和法律，讓憲法和法律成為高懸于頭的達摩克利斯之劍，明法律之威以律己，忠人民之托以全身。

二、嚴以用權(quán)，必奉公正為圭臬

嚴以用權(quán)，首重程序正義。程序的重要性在法學(xué)界是老生常談，雖然我們與西方國家毫無原則的“程序先行”有別，但我們在追求實體正義時也要求程序正義。作為審判人員，不能為求結(jié)案對程序做選擇性適用。程序的嚴格要求本身就是公正的體現(xiàn)。只有嚴格按照法律程序辦理案件，老百姓才能更直觀感受到，在莊嚴的法庭，兩造對立，法官的居中裁判是不偏不倚的，是唯法唯理的，所作判決是公平公正的。嚴以用權(quán)，需要我們在實際的審判活動中嚴格執(zhí)行程序，讓老百姓看得見已經(jīng)實現(xiàn)和正在實現(xiàn)的公平正義。

嚴以用權(quán)，并不排斥和解。剛性的法律體系、硬性的制度規(guī)定、復(fù)雜的工作機制并不是法治的全部，充其量只是法制的應(yīng)有之義。法治更深層次的意義在于司法公正的精神和價值在法律條文、制度、規(guī)定、工作機制及司法實踐中得到的體現(xiàn)和實現(xiàn)。人民法院處理的經(jīng)濟糾紛案件中，爭訟雙方多為老客戶，或者是潛在的貿(mào)易伙伴，以調(diào)解結(jié)案，不僅能夠節(jié)省司法資源，更重要的是能最大程度彌合爭訟者的“撕破臉”，從而為雙方今后的經(jīng)濟交往鋪平道路。嚴以用權(quán)，也要將審判活動放在整個國情中去考量正義，衡定公平。萬萬不能屏蔽政治，無視民情，將自己放到虛擬的法律殿堂中，妄想法律能解決一切社會問題。

三、嚴以律己，需倚廉潔以自安

選擇做法官，從某種程度上，就已選擇放棄奢華的生活。就我個人而言，其實做一名公正廉潔的法官的出發(fā)點不僅僅是在回應(yīng)人民群眾對司法的要求，更是出于一名法官對法律的敬仰和對法官職業(yè)的尊重，出于一名法官防止自己身陷囹圄、自我保護的本能需要。我理解的廉潔，更多的是個人的修養(yǎng)在工作上的體現(xiàn)。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，我們可以將勤儉作為廉潔的一個側(cè)面，通過日常生后中的勤儉持家，漸化為工作中的廉潔奉公。

“歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢”。一人用度奢侈，足以拖垮一家。一官貪污腐敗，足以背離民心。歷史的吊詭之處就在于它具有驚人的相似性。中國的歷朝歷代，總是其興也勃焉，其亡也忽焉。這與統(tǒng)治者即位之后放棄修身立德、生活腐化、不思進取從而喪權(quán)辱身是分不開的。以史為鏡，可以知興替。新中國的“江山”來之不易，放棄廉潔奉公，我們將會自己開出通往牢獄和地獄的通行證，并因自己的利令智昏成為不法行為的工具。所以，我們應(yīng)當在日常生活中踐行勤儉持家，實際工作中踐行廉潔奉公，“慎初、慎獨、慎微、慎友”，嘗試構(gòu)筑自己關(guān)于司法廉潔的的觀念體系。

四、落實三實，要守為民為旨歸

通過修身強化律己，通過律己慎于用權(quán)，落實到謀事創(chuàng)業(yè)和做人，最終都得歸到為民。“為民”說白了就是心懷百姓，感同天下。在司法領(lǐng)域中，就是指司法活動能夠以最大程度實現(xiàn)人民群眾的基本權(quán)利為旨歸。

這幾年中國社會頗不寧靜，網(wǎng)絡(luò)自媒體的盛行，導(dǎo)致不少群體性事件常見諸報端。這其中大多數(shù)糾紛本應(yīng)通過司法途徑解決。然而為數(shù)不少的群眾選擇繞開司法，這本身就值得我們反思。其實，“為權(quán)利而斗爭”是法律人為構(gòu)建更加民主的社會而發(fā)出的時代最強音。法官作為法律人，應(yīng)當更能尊重權(quán)利，尊重老百姓的利益訴求。因為從某種程度上說，沒有權(quán)利就無所謂居中裁判，沒有權(quán)利就沒有法官。不尊重權(quán)利在這一層次上就意味著法官不尊重自己。當然，由分配不公、貧富差距導(dǎo)致的社會心理失衡在相當長一段時期內(nèi)仍然可能存在，這個復(fù)雜的社會問題既不是單純由法律人的司法不公不廉導(dǎo)致的，自然也不是單純靠法律人以公正廉明就能徹底解決的。只是法官作為法律的適用者，在清正廉潔履行職責(zé)的前提下，還要時時刻刻有著一顆體恤民情、勘察民意的心。唯有一名忠誠憲法法律、信仰司法公正、踐行司法廉潔又能體恤民情的法官，才能守住社會公平正義的最后一道防線，才能重塑法官乃至法律人在整個中國社會的正義形象，進而推動民眾知法守法、尊法用法的自覺。

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