關(guān)于小豬快跑的作文 本文簡(jiǎn)介：

小豬快跑豬年迫近，一夜之間小豬佩奇火遍神州，一部名為《啥是佩奇》的微電影（其實(shí)也是廣告片）的快速傳播，令多少與父母離別的游子和盼望著子女回家看看的留守父母流下滾滾熱淚？這部微電影使得傳統(tǒng)意義上象征財(cái)富的“金豬”多了另一個(gè)溫情脈脈的意蘊(yùn)——父母對(duì)子女笨拙而永恒的愛(ài)；從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這部微電影使得在國(guó)

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小豬快跑

豬年迫近，一夜之間小豬佩奇火遍神州，一部名為《啥是佩奇》的微電影（其實(shí)也是廣告片）的快速傳播，令多少與父母離別的游子和盼望著子女回家看看的留守父母流下滾滾熱淚？這部微電影使得傳統(tǒng)意義上象征財(cái)富的“金豬”多了另一個(gè)溫情脈脈的意蘊(yùn)——父母對(duì)子女笨拙而永恒的愛(ài)；從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這部微電影使得在國(guó)外象征著呆萌可愛(ài)的小豬形象多了點(diǎn)本屬于中國(guó)傳統(tǒng)的“孝”文化的意蘊(yùn)。這大概又是一個(gè)中華文化強(qiáng)大包容性的明證吧？

幸福的春節(jié)如約而至，沉浸在團(tuán)圓幸福中的人總是希望祥和的日子綿綿不斷，與親人相處的日子看似很長(zhǎng)，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠我們揮霍。時(shí)光總是在不經(jīng)意之間為我們卸下一層一層的鎧甲，年齡越大，對(duì)歲月的抗?fàn)帟?huì)顯得越來(lái)越力不從心，每當(dāng)看到諸如《時(shí)代拋棄你時(shí)，連一聲再見(jiàn)都不會(huì)說(shuō)》的文章時(shí)，總會(huì)感覺(jué)到一種莫名的傷感，時(shí)間不會(huì)繞過(guò)誰(shuí)，每一個(gè)人都會(huì)成為被時(shí)代拋棄的對(duì)象，這是不可逆轉(zhuǎn)的自然現(xiàn)象。當(dāng)每個(gè)人都面臨著年老體弱仰人鼻息的惶恐時(shí)，該如何保障老年人的安寧生活？面對(duì)著類似的世界難題，中國(guó)傳統(tǒng)的孝文化可以給我們啟示一二。

從小我們就知道“孟母三遷”、“岳母刺字”的故事，與西方以宗教傳播來(lái)達(dá)到教化目的的方式不同，中國(guó)幾千年來(lái)一直以家庭為單位實(shí)現(xiàn)思想的教化。當(dāng)美國(guó)人充滿激情地宣揚(yáng)著狂妄狹隘的“山巔之國(guó)”宣言時(shí)，中國(guó)的儒家文化已經(jīng)經(jīng)歷了兩千年的發(fā)展變遷之后融進(jìn)了每一個(gè)華夏子孫的血液之中，永難剔除。千百年來(lái)，我們靠父母、子女的親情維系來(lái)支撐文化的傳承，我們的理性之中帶有很多的“情”，以親情、友情和愛(ài)情傳遞著家國(guó)情懷、民族大義，綿延千古、遍及四海，這也使中國(guó)的所有意識(shí)形態(tài)的教育充滿了家的溫情，我們廣為流傳的“首孝悌、次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾、而親仁，有余力、則學(xué)文”的兒歌，也一直在強(qiáng)調(diào)家庭教育中“孝文化”的重要性，《大學(xué)》中更是清晰明確地提出“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的個(gè)人成長(zhǎng)臺(tái)階，這也是千百年來(lái)中國(guó)文化的根基所在：家，是“天下”最基本的組成部分，只有每一個(gè)“小家”都安寧穩(wěn)固、幸福和睦，那么我們的“大家”——國(guó)家，才可以真正達(dá)到“海晏河清”、“國(guó)泰民安”。

我在年輕時(shí)看到“二十四孝”故事時(shí)，頗不以為然，覺(jué)得那些故事都是迂腐愚昧的文人創(chuàng)作出來(lái)的，其中很多故事現(xiàn)在看來(lái)簡(jiǎn)直是匪夷所思、不可想象。但是，當(dāng)我看到現(xiàn)代中國(guó)在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國(guó)家日益強(qiáng)大時(shí)卻出現(xiàn)無(wú)數(shù)與傳統(tǒng)相悖的忽視老人現(xiàn)象、甚至是令人痛心的棄養(yǎng)老人現(xiàn)狀時(shí)，我忽然明白智慧的古人為什么要用如此極端的宣傳方式來(lái)告誡世人要“尊老”了。

李密在《陳情表》中用“日薄西山氣息奄奄”來(lái)形容90多歲的祖母狀況，令人心酸卻也令人無(wú)力反駁，一個(gè)風(fēng)燭殘年的老年人，無(wú)論年輕時(shí)如何功勛累累、家財(cái)萬(wàn)貫，到老年病痛纏身時(shí)連喝水都需要?jiǎng)e人幫忙，這個(gè)時(shí)候，能保障老人能夠有安寧祥和的晚年生活的，除了國(guó)家養(yǎng)老體制的完善，那么就只有孝順善良的子女了。只有全社會(huì)都認(rèn)識(shí)到“孝”文化對(duì)一個(gè)民族的重要性時(shí)，每一個(gè)面臨著年老體衰的人才能真正安享天倫、安度晚年。而中國(guó)傳統(tǒng)的教育，便是從幼兒時(shí)期便不斷強(qiáng)化“孝”的重要性，在一些朝代，還從朝廷的層面規(guī)定了“丁憂”的制度，無(wú)論你做多大的官，只要家里父母去世，便一定要脫去官服回家守喪，這個(gè)制度看似僵化不變通，卻大大強(qiáng)化了“孝”的重要性。所以，當(dāng)讀者在《紅樓夢(mèng)》中看到慈愛(ài)有趣的老太太賈母在世襲了官職的賈赦和朝廷重臣賈政面前有著說(shuō)一不二的無(wú)上權(quán)威時(shí)，千萬(wàn)不要驚訝，在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有哪個(gè)官員敢背負(fù)“不孝”的罪名；在紅學(xué)研究的專家們的推斷中，湮失了的《紅樓夢(mèng)》后半部分，處于社會(huì)底層的村婦劉姥姥，在賈家頹敗之后，也有權(quán)利變賣家里的房產(chǎn)和地產(chǎn)去解救陷入危險(xiǎn)境地的王熙鳳之女巧姐�？梢�(jiàn)，在古代家庭中，老人的存在感是非常強(qiáng)的。

時(shí)代在發(fā)展，中國(guó)的很多傳統(tǒng)文化也隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)生著變化，新時(shí)代對(duì)老人的要求更高、更全面，而傳統(tǒng)的“尊老愛(ài)幼”美德更要延續(xù)下去，古人在2000多年前便提出“老吾老、以及人之老；幼吾幼、以及人之幼”的觀念，這對(duì)增強(qiáng)老人的獲得感和幸福感有著至關(guān)重要的作用。一個(gè)社會(huì)，只有真正體現(xiàn)出對(duì)弱勢(shì)階層的人文關(guān)懷，才應(yīng)該是高度文明的社會(huì)。而這個(gè)“人文關(guān)懷”，應(yīng)該是每一個(gè)人根深蒂固的根本性認(rèn)識(shí)。

但愿將來(lái)真如今年流行的祝福語(yǔ)中所說(shuō)，大家都能“諸事順利”， “小豬佩奇”能夠成為純粹的“歡樂(lè)代言人”。

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