校園不文明現(xiàn)象小結
校園不文明現(xiàn)象小結
當代中國,大學生被普遍認為是一個高素質(zhì)的群體,大學校園是廣大有志青年夢想的地方。然而,在大學校園里存在著一些不文明的行為亂扔垃圾,遲到早退,亂寫廣告,浪費水電糧食,插隊,抄襲作業(yè),考試舞弊,在教室接聽電話、聊天打鬧,在宿舍深夜打牌、唱歌,衣冠不整,公共場所大聲喧嘩、滿口臟話這嚴重破壞了大學校園的風氣,對在這種環(huán)境中成長起來的大學生的人生觀、價值觀都會有負面影響。很多高校已經(jīng)認識到這些不文明行為所帶來的惡劣影響,并采取各種手段進行治理。作為建橋學院的一份子,要想把我校建設成一流高校就要從各個方向努力、爭先,而對校園不文明行為的有效治理理當成為其中之一。為此,我們調(diào)研小組在10月底進行了“校園不文明行為調(diào)查”。
在建橋還有學生守則,三禮十無,但沒有幾個學生知道這里的內(nèi)容,也就是形式上知道有這個說法,沒有落實到實處,不文明現(xiàn)象隨處可見。
“上課遲到、早退”和“抄襲作業(yè)、考試舞弊”的上榜直接表明本校學生的學習態(tài)度問題,學風差,甚至厭學。這是非常嚴重的事。
還有,“在教室、自習室內(nèi)接聽電話、聊天、打鬧”、“浪費水電、糧食”以及“在公共場所與異性有不得體行為”表現(xiàn)出當代大學生主體意識的增強,但是這種增強了的主體意識沒有得到很好的引導,出現(xiàn)了偏差和“過猶不及”
原因分析
為什么校園還有這么多且嚴重的不文明行為呢?我們分析了三點原因。1、社會原因。社會上功利誘惑的增多、增強使一些大學生在思想上急功近利,主觀上把大學完全當成敲門磚,當成實現(xiàn)其功利的手段。所以他們不在乎“我的大學”怎樣,不在乎我的同學怎樣,只是去追求自身利益最大化。當然還有人認為功利是不可取的。按照馬克斯的觀點,這兩種認識都是不可取的。功利從來就和道德相對,但不是說二者不可統(tǒng)一,問題的關鍵在于采取什么樣的實踐去實現(xiàn)功利。人是社會的人,是社會存在的目的,但是如果一味地只求社會對自己滿足而不顧后果,人最終會自食其果。我們的一些大學生就是被功利蒙住了眼。2、教育原因。首先,高中與大學的教育從來就沒有一個好的接軌,各行其是。高中實行的是嚴格的管制是教育,學生能做什么和不能做什么都由老師時時監(jiān)管,從而保證他們在高中“全心全意”學習好“功課”。我們的中學生也不失所望,行為都能合格。但他們的行為只是一種監(jiān)管的產(chǎn)物,并未內(nèi)化為自身的認識。也就是說別人的價值觀壓制了他們自身的價值觀,“指導”了他們的行為,長此以來,他們不知道自己所做是對還是錯,也不會去關心,他們只關心是否符合了要求。按照社會心理學的觀點,他人在場和他人不在場時人的表現(xiàn)是不同的,大學生的一個顯著特點就是脫離了監(jiān)管階段,從而暴露出了對那些自己曾身體力行的文明的但并未內(nèi)化入心的行為的無意識失落。結果不言而喻,它是學生逃課的外因之一。
3、學校與學生之間的矛盾。學校至少在學生心中沒有盡力考慮學生的利益,各種管理缺乏人性化,服務質(zhì)量不夠;學生不能真正溶入學校,做到愛校如家。各自都拿住對方的不足來說事難免走極端,越來越不滿意,從而在行為上產(chǎn)生不文明行為?雌饋黼p方可以各打五十大板,但深入思考就會有另一種答案。當前,學校與學生之間的強勢無疑是學校,這種地位的不對等要求強勢對產(chǎn)生不良后果負更大責任,同時有義務當然也有能力使之變善。
對策分析
由上述原因分析可知,校園不文明行為的治理是一個長期的過程。建橋要想在這一過程中走在民辦學校的前列,不僅要有長遠思想,把握規(guī)律,切忌求“急”求“快”;而且要時時以此為重,按部就般地實施治理措施。
1、從根本上來說,要切實重視對學生的道德教育,努力培養(yǎng)他們健康向上的價值觀。這里最重要的是落實,學校和學生雙方都應該認識到大學不僅是傳授知識的地方,更是開啟思維、引導品質(zhì)、塑造人格、激發(fā)理想地方,而且后者作為大學的本質(zhì)任務存在。這種思維的轉變是長期的,但現(xiàn)在就急需一部分人,尤其是教育界領導對此有正確認識;
2、從當前現(xiàn)實來說,要建立健全適當?shù)谋O(jiān)督機制。一套合適的監(jiān)督機制是治理校園不文明行為最行之有效的外部因素。這里的關鍵是“適當”,且是適當?shù)摹氨O(jiān)督”機制而非“管制”機制。這個定位是絕對不能偏差的,否則就會適得其反,因為文不文明說到底是一個道德問題,而道德上的東西是不能強行管制的;
3、樹立文明楷模。榜樣的力量是無窮的,在這個信息化的時代,一個人的行為一旦得到認同,成為榜樣,就能帶動無數(shù)追隨者去與之共同進步;4、學校后勤、醫(yī)保、服務的規(guī)范化。
5、加強監(jiān)管,把文明修身于學分掛鉤,讓學生會,團委等各個學生代表團體大力宣傳,做出榜樣。
“學高為師,身正為范”,在大學校園普遍出現(xiàn)大量不文明現(xiàn)象的今天,我們建橋應當也能夠開改革先河,樹文明新風,建設21世紀的美好校園,成為塵世喧囂中的一片樂土。也只有這樣,隨著我們在教學方面的進步,建橋才能成為真正的一流大學。
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“告別校園不文明行為”的活動總結
單位:茍?zhí)面?zhèn)九龍小學
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“告別校園不文明行為”的活動總結
講文明、有禮貌是有教養(yǎng)的直接表現(xiàn),也是做人最基本的要求。古語說:“誠于中而形于外。”文明禮貌是一個人美好心靈的自然流露,其實,做一個有教養(yǎng)的人更重要的是品德高尚,心靈美好。古代學者顏元說:“國尚禮則昌,家尚禮則大,身尚禮則修身,心有禮則心泰。”可以說,只有人人都有教養(yǎng),做到真正的品德高尚,心靈美好,但是一些不文明的行為正蠶食著我們豐富而純潔的校園文化,正污染著我們美麗而純潔的心靈。下面,僅舉幾例,我校不文明的行為表現(xiàn)。第一、學校曾三令五申教育大家:講究衛(wèi)生,保持學校衛(wèi)生清潔,不要亂丟果皮紙屑,可是少部分同學照樣我行我素亂扔紙屑、零食袋和倒翻的冷飲湯。弄得地面慘不忍睹。這樣不文明的人還真不少。他們心里想的只是自己,完全不顧他人的感受,集體的利益。另外地上的紙屑沒人撿,垃圾筒滿了沒人倒,更有部分同學為了顯示自己的武功高強,在潔白的墻上、門上留下深刻的腳印。
第二、校園內(nèi)貼著“請講普通話”,請使用文明用語的醒目標語。教學樓道上貼有“腳步輕輕,勿擾他人”但經(jīng)常看到有同學在教室、樓道和校園內(nèi)追逐打鬧喧嘩,有的同學出口成臟,對罵聲、尖叫聲、臟話聲,簡直不堪入耳,殊不知,你在說臟話的時候,已經(jīng)傷害了別人,給別人留下了非常不好的印象。再說,有時候,禍從口出,發(fā)生口角,而導致拳腳相加,這都是使用不文明語言而造成的后果。第三、菁菁校園,學子圣地,碧樹芳草,一花一木,靠我們大家共同呵護,才有其春意常在;學;▔⒉萜荷隙加蓄愃啤皭圩o花草”“花草家族向你問好”的提示牌。可有的同學熟視無睹,在草坪上任意踐踏、翻滾,打鬧。更有同學在攀折花木;學校水池邊上的花盆也時常被損壞。好象那些花草樹木與他有仇,非得把他們弄壞、弄死不可。
第四、破壞和有意損壞公共財物,在課桌上亂刻亂畫。制造課桌文化。更為可悲的是,我們的同學缺乏一種責任感,對自己所見到的一些不良現(xiàn)象習以為常,不去制止,甚至還互相包庇,這更加助長了這些人的不文明行為。
第五、上課遲到,早退,曠課,課堂上頂撞教師,不遵守課堂記律。不講誠信,考試作弊,生活中不注意節(jié)約用水、節(jié)約用電等等。
野蠻、落后,文明、發(fā)展,從某種意義上來講,是衡量一個單位、集體、社會乃至國家綜合素質(zhì)的標準。為此,我們黨提出了建立文明、發(fā)展、和諧的社會主義社會的目標。
同學們,讓我們積極行動起來,從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,創(chuàng)建一個優(yōu)美清凈、和諧溫馨的校園環(huán)境,,養(yǎng)成良好行為習慣,樹立新時代小學生的新形象。!
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