幼兒感恩教育工作總結(jié)

幼兒感恩教育工作總結(jié)

濟(jì)寧高新區(qū)黃屯鎮(zhèn)中心幼兒園

李長艷

幼兒感恩教育工作總結(jié)

李長艷

時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)緊張而又充實(shí)的學(xué)期過去了�；仡欉@學(xué)期，忙碌而愉快的工作在我班老師的團(tuán)結(jié)協(xié)作下，取得了較好的成績。在這里我對本學(xué)期的工作做個(gè)小結(jié)，并從中拮取精華加以保存，尋找不足加以彌補(bǔ)，爭取在新的一年中取得更大的進(jìn)步。

在本學(xué)期中，我積極參加園內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)及教研活動(dòng)，對班級工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，以積極熱情的心態(tài)去完成園內(nèi)安排的各項(xiàng)工作。在教育工作中，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教學(xué)方法，充分準(zhǔn)備教具。組織好教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動(dòng)及戶外活動(dòng)時(shí)間，提供幼兒活動(dòng)材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。同時(shí)每月撰寫教育隨筆，以提高自身能力與寫作能力。在保育工作中，協(xié)助保育老師做好各項(xiàng)工作。根據(jù)天氣變化，及時(shí)為幼兒添減衣服，注重培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣和午睡習(xí)慣。使幼兒的生活習(xí)慣，在原有基礎(chǔ)上有了一定的提高。除此之外，同家長密切交流，根據(jù)幼兒在家時(shí)的表現(xiàn)，對幼兒進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，同家長一起糾正幼兒的不良習(xí)慣。在家長工作中，我熱情地接待每一位家長的到來，和他們聊聊天，了解幼兒在家時(shí)的表現(xiàn)情況。與家長共同討論教育孩子的方法，聽取家長提出的要求和寶貴意見，充分與家長做好同步教育工作，并在親切的交談中增進(jìn)家園的感情。

總之，一學(xué)期下來，收獲自然不小。在工作中我不僅享受到收獲的喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題。做為一名教師，在工作的各個(gè)地方都有或多或少的不足之處，但是我都會(huì)努力進(jìn)步的。在今后的工作中我會(huì)對幼兒加強(qiáng)德育教育，加強(qiáng)幼兒常規(guī)教育，注重幼兒自身能力的培養(yǎng)。并與家長密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)家園同步。與配班教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同確定教育活動(dòng)主題，選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)的活動(dòng)形式和方法。在教學(xué)活動(dòng)中因材施教，因人施教。同時(shí)，我會(huì)努力提高自身的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)充實(shí)自己，大膽地創(chuàng)新教學(xué)方法，學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用與實(shí)踐中，力求把今后的工作做得更好！

下面由我來談?wù)剬Ω卸鹘逃�的反思，感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人的最基本的品德。然而，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子卻普遍沒有感恩的心態(tài)，他們脆弱，敏感，任性。

《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：幼兒德育的目標(biāo)是萌發(fā)幼兒初步

的愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，初步形成誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。如今，許多家庭只有一個(gè)孩子，一些家長視其為“小皇帝”、“小太陽”，這些孩子視野開闊，思維活躍，接受快，聯(lián)想多，聰明可愛。然而，由于受多種因素的影響，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子普遍沒有感恩的心態(tài)，他們常常表現(xiàn)出自私，脆弱，敏感，任性。因此，加強(qiáng)對幼兒的感恩教育是一件迫在眉睫的事情。

一、感恩教育的內(nèi)涵(一)什么是感恩?

所謂感恩就是對他人、社會(huì)和自然給予自己帶來的恩惠和方便在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情懷和行為。感恩是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，也是做人最基本的修養(yǎng)�！案卸鳌币辉~出自晉代潘岳的《關(guān)中》：“觀遂虎奮，感恩輸力”，有“感恩戴德”之意。古代幼童啟蒙教材《三字經(jīng)》有這樣的句子：“能溫席，小黃香，愛父母，義深長。”這個(gè)“黃香扇枕溫席，讓父親休息”的故事，世代相傳，體現(xiàn)了中華民族的感恩情結(jié)�！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”“投桃報(bào)李”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這些優(yōu)良的道德文化世代傳承，滋潤和熏陶著我們的民族。感恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。(二)感恩教育的內(nèi)涵

感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的手段和方法，對受教育者進(jìn)行有目的，有步驟地實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的人文教育。它是一種“以情動(dòng)情的情感教育”“以德報(bào)德”的道德教育，“以人性喚起人性”的人性教育。感恩教育包括三個(gè)層次：第一，認(rèn)知層面，就是要認(rèn)識(shí)和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可；第二，情感層面，就是要在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，衍生出一種幸福和愉快的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識(shí)，產(chǎn)生一種回報(bào)恩情的沖動(dòng)。第三，實(shí)踐層面，就是要把感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的具體行為，并形成回報(bào)恩情，甘于奉獻(xiàn)的習(xí)慣。

二、幼兒沒有感恩心態(tài)的表現(xiàn)及原因分析：(一)自我意識(shí)強(qiáng)烈

無論在家還是在幼兒園，我們都可以看到這樣的現(xiàn)象，很多幼兒都是衣來伸手，飯來張口，對父母，爺爺，奶奶頤指氣使。究其原因主要是，現(xiàn)在的孩子多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們是家中的“小皇帝”“小太陽”，一些家長對孩子樣樣給予呵護(hù)遷就，家庭中又缺乏小伙伴，所以導(dǎo)致幼兒合群性弱，加上有的家長怕孩子吃虧、受欺、學(xué)壞等，常常給予幼兒不正確的引導(dǎo)，這就強(qiáng)化了幼兒的自我中心心理，使幼兒以為世界是為“我”而存在的。他們的眼中，只有自己，沒有他人，認(rèn)為自己理所當(dāng)然地應(yīng)該擁有一切，別人為自己所做的一切都是應(yīng)該的。

(二)自私，對他人漠不關(guān)心

這主要是由于改革開放使人們的社會(huì)消費(fèi)觀念逐漸改變，也使得人們的需求結(jié)構(gòu)由單一、低層次向多樣化和高層次發(fā)展，因此，一些父母千方百計(jì)滿足獨(dú)生子女的物質(zhì)需求。致使幼兒的物質(zhì)欲望高且小小年紀(jì)就養(yǎng)成與人攀比的習(xí)慣，造成一些孩子行為自私、不關(guān)心他人等不良傾向。

(三)習(xí)慣于依賴，心理脆弱，敏感

這主要是由于一些家長對幼兒十分溺愛，事事包辦代替，樣樣安排妥貼，致使幼兒不用動(dòng)手動(dòng)腦，習(xí)慣于依賴別人，造成不少幼兒嬌氣，害怕困難，勞動(dòng)觀念淡薄，遇到較復(fù)雜的事情，不作努力就輕易地求助于人。

此外，幼兒所表現(xiàn)的冷漠、自私，在很大程度上與幼兒在幼兒園所受到的教育有關(guān)。隨著教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等各方面研究的新進(jìn)展，人們的兒童觀有了很大的改變，逐漸認(rèn)識(shí)到兒童是一個(gè)獨(dú)立的、完整的、有著獨(dú)特思想的個(gè)體，應(yīng)當(dāng)尊重兒童。隨之而來的便是教育觀的改變，在幼兒園，兒童是中心，一切活動(dòng)都要圍繞兒童來展開，鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造性，特別是受后現(xiàn)代思想的影響，主張個(gè)性的張揚(yáng)，已經(jīng)達(dá)到頂峰。我們不否認(rèn)這些改變確實(shí)有它積極的一面，但是我們也應(yīng)該看到它無形之中使幼兒形成一種優(yōu)越感，唯我獨(dú)尊。比如自己做了錯(cuò)事，就是不肯承認(rèn)；有的小朋友把自己不喜歡吃的飯菜用盤子蓋著，偷偷地往桶里一塞就走了；老師讓大班小朋友關(guān)心小班的弟弟妹妹，有的小朋友卻說：“我沒有弟弟妹妹，我是獨(dú)生子女�！边@些問題，看起來都是些小事情，但如果不抓緊教育，久而久之，就會(huì)影響一代人的精神面貌，影響孩子們的健康成長，可見在幼兒園開展感恩教育勢在必行，感恩教育應(yīng)當(dāng)走進(jìn)幼兒園。三、讓感恩教育走進(jìn)幼兒園

幼兒園是幼兒活動(dòng)的另一片天地，是對幼兒進(jìn)行啟蒙教育的場所。幼兒教育是為人的一生打基礎(chǔ)的教育。正如英國教育家洛克在他的教育名著《教育漫話》中所寫道的：“我們幼小時(shí)所受的影響，哪怕極小極小，小到無法覺察出來，但對日后都有極大深遠(yuǎn)的作用。這正如江河的源頭一樣，水性極柔，一丁點(diǎn)人力就可以使它的方向發(fā)生根本的改變，正由于從源頭上的一丁點(diǎn)引導(dǎo)，河流便有了不同的流向，最后流到十分遙遠(yuǎn)的地方。我認(rèn)為少兒們的精神正像河流的源頭一樣容易引導(dǎo)到東或者西。”而感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此應(yīng)當(dāng)引入幼兒園，那么幼兒園該如何開展感恩教育呢?

(一)教師應(yīng)該以身作則，關(guān)愛幼兒，培養(yǎng)幼兒的感恩意識(shí)教師是孩子的第二父母，是孩子眼中無所不知的圣人。教師的言行對孩子有著潛移默化的作用。因此，教師在日常的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心幼兒。對于幼兒表現(xiàn)出的關(guān)愛行為，應(yīng)該不吝惜地說聲“謝謝”幼兒天性愛模仿，當(dāng)我們對幼兒時(shí)時(shí)關(guān)愛，對他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心時(shí)，會(huì)給幼兒留下深刻的印象，說不定哪天他們也會(huì)有類似的行為。這就給孩子一種行為上的暗示，讓幼兒意識(shí)到，原來生活中有這么值得感謝的人，無形中就培養(yǎng)了他們的感恩意識(shí)。(二)開展豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)感恩

作為一名教師，應(yīng)該充分挖掘周圍環(huán)境中的資源，對幼兒進(jìn)行感恩教育

1.收集一些與感恩有關(guān)的傳統(tǒng)故事，如《羊羔跪乳》《烏鴉反哺》《陳毅探母》《吃水不忘挖井人》等在晨會(huì)、社會(huì)課中對幼兒進(jìn)行春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)，喚醒幼兒心靈深處的感恩的善根，使幼兒在故事中受到熏陶，心靈得到凈化，促使幼兒感恩心理的形成。

2.可以充分利用一些節(jié)日，比如三八婦女節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日組織各種感恩活動(dòng)，可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導(dǎo)幼兒親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，以表達(dá)自己的感恩之情。除此之外，還可以給學(xué)生布置一些特殊的愛心作業(yè)。比如：為教師和同伴做一件好事，給父母、老人捶捶背等。通過這些具體而形象的活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)正確地對待他人的無私和熱心的幫助，學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。

3.創(chuàng)設(shè)一些活動(dòng)情境，指導(dǎo)幼兒用心理換位的方式積極參與感恩活動(dòng)，體會(huì)父母呵護(hù)他們，養(yǎng)育他們的艱辛。比如，開展“我做小雞的爸爸媽媽”的活動(dòng)，要求幼兒親自喂養(yǎng)剛出殼的小雞，讓幼兒通過活動(dòng)感受到他們無憂無慮的生活，是和父母的無私奉獻(xiàn)和關(guān)懷分不開的，從而學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人，以友善之心對待他人，尊重他人的勞動(dòng)，關(guān)心周圍的世界。

(三)加強(qiáng)家園聯(lián)系，使感恩教育無處不在

幼兒園的教育畢竟是有限的。幼兒大部分時(shí)間生活在自己的家中，如果他們整天看到的是自己的父母對待老人冷漠，自私，他能從小就會(huì)關(guān)心別人，感激別人嗎?現(xiàn)在的家庭往往重智力投資而忽視了對幼兒感恩品德的培養(yǎng)。孩子健康人格的形成與幼兒在家庭中所受的教育有很大的關(guān)系。父母對老人的關(guān)心、照顧、尊重、孝順，家人之間的民主平等，這些充滿溫情的家庭氛圍對培養(yǎng)孩子的愛心起著潛移默化的影響，可見應(yīng)該加強(qiáng)家園聯(lián)系，使家庭成為幼兒感恩教育的沃土。

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感恩教育工作總結(jié)

在當(dāng)今社會(huì)，孩子在父母的心目中成了“小皇帝”、“小公主”，溺愛有加。而孩子自己也養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊、自私冷漠的心理趨勢，孩子們漸漸遠(yuǎn)離了感動(dòng)，忘卻了感恩，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當(dāng)然。針對這種道德的缺失，情懷的失落，我校于本學(xué)期初全面啟動(dòng)“學(xué)會(huì)感恩，與愛同行”感恩主題教育活動(dòng)，運(yùn)用活動(dòng)引領(lǐng)，細(xì)節(jié)滲透，文化熏陶等有效的策略，讓孩子找回感恩的心，領(lǐng)悟生命的真諦。

一．開展活動(dòng)，營造氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中蓄情。

感恩教育需要通過主體的參與，我們首先是利用國旗下講話、主題班隊(duì)活動(dòng)，讓孩子們知道什么是感恩，為什么要感恩。平時(shí)，我們加強(qiáng)學(xué)生的感恩行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。我們還精心策劃了豐富多彩的寓教于樂的感恩活動(dòng)：如收集溫馨照、算算親情帳、講講親情故事、寫寫感恩信。孩子們把童年生活中父母對自己關(guān)愛的照片收集起來，用文字記錄照片拍攝時(shí)間、地點(diǎn)，以及簡要的情節(jié)，并用語言表達(dá)自己的感受。這些定格的溫馨照片，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白原來平淡的生活中處處充滿了愛的哲理。孩子們在反芻生活的同時(shí)，還把父母為培育子女成長所支付的一切費(fèi)用羅列出來。在算算、想想的過程中，孩子們感受到自己平時(shí)視而不見的卻是一筆筆多么昂貴的財(cái)富！而這一筆筆財(cái)富又蘊(yùn)含了父母多少深切的愛！感觸萬分之余，感動(dòng)之心溢于言表。孩子們用講故事、寫信的形式表達(dá)對父母的感謝。我們還開展了“感恩父母”、“感恩老師”的演講朗誦比賽、畫畫比賽等。這些“感恩活動(dòng)”從感性的品評，到理性的思考，再到心靈的碰撞，讓孩子們經(jīng)歷了深刻的體驗(yàn)過程，心中不禁蓄滿了深深的感恩情結(jié)，釋放出孩子積蓄已久的感恩之心。

二．關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的感恩細(xì)節(jié)，讓孩子在生活中踐行。為了讓感恩行動(dòng)看得見，摸得著，我們運(yùn)用以大見小，以點(diǎn)帶面的策略，提出了三項(xiàng)感恩作業(yè)，就是讓孩子用一句話向父母表示感恩；用一個(gè)舉動(dòng)為父母消除疲勞；一天當(dāng)家為父母分擔(dān)家務(wù)。我們要求孩子們每星期至少做一次，并且能夠持之以恒地做下去。與此同時(shí)我們還讓孩子們用筆記本記錄自己完成感恩作業(yè)的情況，表達(dá)自己在感恩活動(dòng)中的點(diǎn)滴感受。最讓孩子們受益的是，通過與父母交流他們開始關(guān)注父母的喜好，了解他們的心愿，記住他們的生日。孩子們會(huì)在不經(jīng)意中給父母長輩送去最溫馨的祝愿。他們還試著通過自己的努力給父母帶去進(jìn)步的喜訊、成功的喜悅。為了得到家長的配合，學(xué)校還專門發(fā)出一份致全體家長的公開信，希望家長們能夠督促孩子積極參加感恩活動(dòng)，多給孩子贊賞和鼓勵(lì)，多為孩子提供機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們知恩報(bào)恩的行為習(xí)慣；同時(shí)也希望家長們能做孩子的榜樣，孝敬長輩，心存博愛，多帶孩子參加社會(huì)公益活動(dòng)和愛心捐助等。有些中隊(duì)還設(shè)計(jì)了“家校共育感恩心”聯(lián)系手冊，班主任把學(xué)校開展的感恩教育活動(dòng)介紹給家長，家長們把孩子在家中的感恩行動(dòng)記錄下來，比如與父母道晚安、給父母夾菜、為父母捶背等。

三．構(gòu)建三位一體的感恩網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在文化中熏陶。在感恩教育活動(dòng)啟動(dòng)階段，學(xué)校就專門成立了感恩教育的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)活動(dòng)的指導(dǎo)，和活動(dòng)過程的管理，多方征求意見，不斷提高活動(dòng)的實(shí)效性。同時(shí)學(xué)校通過搭建平臺(tái)，加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，達(dá)成共識(shí)，形成教育合力。比如學(xué)校舉行了“感恩先輩，踐行八榮八恥”活動(dòng)等等。家長們對學(xué)校的感恩活動(dòng)也給予了很大的支持，他們言傳身教，努力做孩子的表率，認(rèn)真配合學(xué)校的感恩教育活動(dòng)。學(xué)校還大力營造感恩文化。我們還組織孩子學(xué)唱感恩歌曲、誦讀感恩文章，講述感恩故事等等。感恩文化成為校園內(nèi)最亮麗的風(fēng)景線，成為校園內(nèi)最和諧的生活篇章。一批批有感恩心、有榮辱觀的少年茁壯成長起來。

四．活動(dòng)扎實(shí)，效果顯著。

為了使活動(dòng)力求有的放矢、落到實(shí)處，我們根據(jù)上級要求把工作詳細(xì)安排到每一周。在學(xué)校舉行的以“感恩父母”為主題的小學(xué)生詩文朗誦比賽中，我校多名選手表現(xiàn)出色。全體同學(xué)在學(xué)校、家庭、社會(huì)共同營造的充滿愛心的大環(huán)境中，從“受愛”到“施愛”，從知恩到報(bào)恩，逐漸形成了良好的道德品質(zhì)。成為知恩圖報(bào)，心存博愛的人。

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