對(duì)中學(xué)生養(yǎng)成教育的心得劉子云

對(duì)中學(xué)生養(yǎng)成教育的總結(jié)

朝陽(yáng)中學(xué)劉子云

[摘要]：我國(guó)是一個(gè)有幾千年歷史的“文明之邦，禮儀之邦”，道德建設(shè)一直

是“強(qiáng)國(guó)富民”不可或缺的重要內(nèi)容。公民道德建設(shè)必須繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成教育是道德品質(zhì)修養(yǎng)重要組成，至今仍廣為傳頌。李嵐清指出：“各級(jí)各類學(xué)校的德育要切實(shí)抓緊，要滲透在學(xué)校的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和各項(xiàng)活動(dòng)中�！敝袑W(xué)生作為青年一代的主力軍，繼承和培養(yǎng)優(yōu)良的傳統(tǒng)道德就顯得尤為重要。如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)道德觀念的養(yǎng)成教育是每一名教育工作者光榮的責(zé)任和義務(wù)。

[關(guān)鍵詞]：傳統(tǒng)、養(yǎng)成教育、青少年、“90后”、和諧、教育、中華民族中華民族是一個(gè)擁有幾千年?duì)N爛文化的民族，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩、博大精深的文化中，留給世人的不僅有輝煌雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城、舉世震撼的秦始皇陵等物質(zhì)遺產(chǎn)，更有無(wú)數(shù)美德需要傳承和發(fā)揚(yáng)。我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，富有優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀念，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善理念。逐步形成了一種崇高的民族精神，并在價(jià)值意義上形成了中華民族的道德人格的精髓和精魂。從古至今，一直以來(lái)它被國(guó)人引以自豪以及衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠(chéng)、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍。如何培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。而我校是國(guó)家級(jí)課題“和諧德育”的子課題“中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀念養(yǎng)成教育研究”的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，這與我校倡導(dǎo)的“和諧，勤奮；明禮，創(chuàng)新�！毙Ｓ�(xùn)又非常吻合。俗語(yǔ)說(shuō)“十年樹木，百年樹人”。

有這樣一個(gè)故事：在一九八八年一次世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎聚會(huì)上。有人問(wèn)一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的德育管理方面東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是幼兒園�！迸c會(huì)者無(wú)不詫異，“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？”。老人接著平淡的說(shuō)“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做

錯(cuò)事要表示道歉，午飯后休息，要觀察周圍的大自然”他所提到，都屬于行為養(yǎng)成習(xí)慣的教育范疇，都屬于非智力因素。可見(jiàn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響是多么的大！中學(xué)時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期，正是增長(zhǎng)知識(shí)，接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級(jí)的保證。因此，在基礎(chǔ)教育的中學(xué)階段，德育教育應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主。把行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育落到實(shí)處。扎扎實(shí)實(shí)地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。

目前，我校的中學(xué)生以“90后”為主。正規(guī)受教育早，天真聰明，思維活躍，好奇心強(qiáng)，知識(shí)面廣，表現(xiàn)出極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、思辨能力、表達(dá)能力，愛(ài)好廣泛，喜歡冒險(xiǎn)是這一代獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我也看到在這些“90后”孩子身上存在不能被忽視的問(wèn)題：

“90后”的學(xué)生幾乎都有懶惰的習(xí)慣，不同的學(xué)生只是程度不同而已，上課不動(dòng)筆的學(xué)生有，不交作業(yè)的學(xué)生有，還有部分學(xué)生經(jīng)常遲到，且屢教不改。在家里基本上都是獨(dú)生子女，寵愛(ài)得不得了。散漫成性，稍微有點(diǎn)頭痛腦熱便不上自習(xí)，甚至不上課，上課心情好時(shí)聽(tīng)聽(tīng)，心情不好時(shí)便看窗外的風(fēng)景，還自認(rèn)為是調(diào)節(jié)心情。

“90后”的學(xué)生在走路和說(shuō)話中都會(huì)透露出一種很強(qiáng)的自我主義。他們追求快樂(lè)，追求幸福，但不愿付出，缺乏毅力。追求時(shí)尚，盲目崇拜明星，張揚(yáng)個(gè)性，缺乏社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。

這些缺點(diǎn)必須及時(shí)得到指導(dǎo)并加以矯正。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，它的目的是教會(huì)學(xué)生做人。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級(jí)的保證。通過(guò)有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使同學(xué)們從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為，這正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。德育對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)更多的是養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最“實(shí)”的。教育家葉圣陶先生說(shuō)：“人要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了，我們的教育目的就達(dá)到了，如學(xué)習(xí)上有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勞動(dòng)上有良好的勞動(dòng)習(xí)慣，道德上有良好的道德習(xí)慣，生活上有良好的生活習(xí)慣那么這個(gè)孩子就是一個(gè)好孩子�！碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒(méi)有成為習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的。”

養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的成才會(huì)起到促進(jìn)作用。不良習(xí)慣會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，它是種種錯(cuò)誤甚至罪惡的本源。而良好的行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作有很大的幫助，使人終生受益�？傊�，養(yǎng)成教育可以使學(xué)生修養(yǎng)更高，行為更規(guī)范，成為一個(gè)有教養(yǎng)的文明人，它為學(xué)生成才奠定了良好的基礎(chǔ)。養(yǎng)成教育是國(guó)家安定、社會(huì)進(jìn)步的有力保障。一個(gè)人的行為習(xí)慣及修養(yǎng)，涉及人際關(guān)系，它不僅對(duì)本人起作用，還對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然界起作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多不盡人意的事都是由人的不良行為和習(xí)慣造成的。現(xiàn)在的中學(xué)生遲早要走入社會(huì)，他們的行為習(xí)慣直接關(guān)系到千家萬(wàn)戶，關(guān)系到我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣。為了建設(shè)一個(gè)高度文明的社會(huì)，必須抓緊搞好養(yǎng)成教育。這是一個(gè)國(guó)家文化程度的標(biāo)志之一，有利于提高我國(guó)的國(guó)際聲望。因?yàn)橥鈬?guó)人來(lái)到中國(guó)，首先接觸的就是我們的行為習(xí)慣。

德育習(xí)慣的形成是我們品德教育的結(jié)果，它在中學(xué)德育教育工作中占有非常重要的位置。只有知識(shí)而沒(méi)有養(yǎng)成行為習(xí)慣的教育是不完全的教育。它是德育教育的“質(zhì)”的指標(biāo)�？匆粋�(gè)學(xué)校辦得好壞，只要看看學(xué)生的行為習(xí)慣，看看校風(fēng)，基本情況就掌握了。因此，在中學(xué)德育工作中教育者要重視抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，使之繼承中華民族的優(yōu)良道德觀念。

播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。如何針對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀念養(yǎng)成教育，小而言之，是關(guān)乎到青少年的未來(lái)；大而言之，則對(duì)于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著至關(guān)重要的作用，關(guān)乎到中華民族的未來(lái)發(fā)展，所以傳統(tǒng)美德養(yǎng)成教育的勢(shì)在必行。

養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過(guò)訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。德育對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)更多的是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最“實(shí)”的。養(yǎng)成教育的方法主要應(yīng)以訓(xùn)練法為主，配合以其它方法，如言教法、身教法、境教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等。一、整體至上，“克己奉公”的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

胡錦濤主席的“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背

離人民為恥”對(duì)這以觀念做了最好的詮釋。初中語(yǔ)文課本《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹主張“居廟堂之高，則憂其民：處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”在《茅屋的秋風(fēng)所破歌》中杜甫詠嘆“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。都提倡從國(guó)家利益和整體利益至上的原則出發(fā)在個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)群體的關(guān)系上，考慮個(gè)人利益時(shí)應(yīng)不違背道德原則，不得傷害社會(huì)和他人利益。

開(kāi)展主題班會(huì)，對(duì)近些年身邊涌現(xiàn)出的克己奉公優(yōu)秀典型，優(yōu)秀事跡進(jìn)行宣傳教育。如：遼中縣信訪局長(zhǎng)潘作良，為了信訪事業(yè)久勞成疾，還帶病堅(jiān)持工作，為遼中的社會(huì)和諧貢獻(xiàn)了自己最后一份力量；湯鴻今年20多歲，是名年輕漂亮的舞蹈老師。汶川地震發(fā)生時(shí)，她正在為學(xué)生排練迎“六一”兒童節(jié)的舞蹈節(jié)目。發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情后，她把學(xué)生推向墻角，把她們抱在自己懷中，垮塌的樓房倒在她的身上，當(dāng)她的尸體被找到時(shí)，她俯身趴在那面墻的角落里。她的懷里，3個(gè)女孩活了下來(lái)。利用多媒體全班一起觀看奧運(yùn)節(jié)目，神舟航天發(fā)射，為了國(guó)家，一些運(yùn)動(dòng)員航天員放棄了國(guó)外豐厚的誘惑，放棄了自由舒適生活，甚至甜蜜愛(ài)情，鑄就了奧運(yùn)的輝煌，實(shí)現(xiàn)了太空行走驕人壯舉，讓億萬(wàn)國(guó)人為之吶喊。讓學(xué)生心靈受到他們事跡的感染，激發(fā)出內(nèi)心潛在的激情，把他們的克己奉公烙在心底，時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己，激勵(lì)自己，以他們?yōu)榘駱樱�做個(gè)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的人。

二、仁愛(ài)兼利的人際和諧原則。

“愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之，利人者，人必從而利之”墨子從人與人的樸素尊重的功利原則，他認(rèn)為，人與人的矛盾、糾紛，都是由于“虧人而自利”的利己思想引起的，即“不相愛(ài)”，困此人應(yīng)當(dāng)“愛(ài)人若愛(ài)其身”，而愛(ài)人和被人愛(ài)是相互聯(lián)系的。胡錦濤主席也提到“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，”在各種具體的社會(huì)領(lǐng)域中，通過(guò)人與人之間的交往建立起心理上的聯(lián)系，它反映在群體活動(dòng)中，人們相互之間的情感距離和相親密的人際關(guān)系都屬于良好的人際關(guān)系，對(duì)于一個(gè)人的工作、生活和學(xué)習(xí)是有益的；相反，不和諧、緊張、消極、敵對(duì)的人際關(guān)系則是不良的人際，對(duì)一個(gè)的工作、生活和學(xué)習(xí)是有害的。社會(huì)心理學(xué)的調(diào)查研究了表明，良好的人際關(guān)系是一個(gè)人心理正常發(fā)展，個(gè)性保持健康和生活具有幸福感的重要條件之一。古語(yǔ)云：“天時(shí)

不如地利，地利不如人和”。

現(xiàn)代“90后”的孩子，多為獨(dú)生子女，個(gè)性特別強(qiáng)，處處以自我為中心。在面對(duì)這個(gè)教育課題時(shí)，我主要采取了教育學(xué)生“知禮”的方法�！岸Y儀”一詞，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》。禮儀，是人與人之間交流的規(guī)則，是一種語(yǔ)言，也是一種工具。禮節(jié)可以化解尷尬的局面美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)在一篇文章中記述了他分別與周總理和江青會(huì)面時(shí)的情景。尼克松見(jiàn)到周總理時(shí)，主動(dòng)伸出手來(lái)，周總理彬彬有禮地說(shuō)：“歡迎你從大洋彼岸伸出手來(lái)�！敝芸偫矶Y貌的一句話，立即化解了緊張的氣氛，使尼克松感到了愉快和友好，他說(shuō)：“我們本來(lái)就生活在同一星球上�！北舜说亩Y貌與風(fēng)趣，為這次具有深遠(yuǎn)意義的歷史性會(huì)晤，創(chuàng)造了一種和諧的氣氛。而相反的例子是，當(dāng)尼克松第一次見(jiàn)到江青時(shí)，她說(shuō)的第一句話竟然是“你過(guò)去怎么不到中國(guó)來(lái)？”這一無(wú)禮而突兀的問(wèn)話，令尼克松十分尷尬，雙方的政見(jiàn)隔閡更加深了．由此可見(jiàn)，禮節(jié)的存在是多么的重要，它是人的高雅的文化藝術(shù)修養(yǎng)的外現(xiàn)，是人際關(guān)系適度和分寸感的表露。提倡學(xué)生多使用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等文明用語(yǔ)，盡量減少學(xué)生矛盾的發(fā)生。對(duì)于偶爾出現(xiàn)的矛盾，主要采用了“換位思考”的策略，讓矛盾的雙方體會(huì)對(duì)方的看法，感受。從而瓦解矛盾的根源。另外，在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生有一顆“仁愛(ài)”的心，通過(guò)四川地震的感人事跡，讓學(xué)生感受人間大愛(ài)。

三、“自強(qiáng)不息”的剛健精神與“厚德載物”的寬闊胸襟。

《易經(jīng)》中說(shuō)“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這是人生的主動(dòng)性，能動(dòng)性和剛強(qiáng)不屈的性格，奮發(fā)圖強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，“自強(qiáng)不息”的思想，歷來(lái)被歷代思想家所崇尚，成為人們激勵(lì)斗志、克服困難的精神支柱。而“厚德載物”則是中華傳統(tǒng)倫理所孕育的人文情懷，也是實(shí)現(xiàn)剛健自強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)途徑�！兑捉�(jīng)象傳》中指出，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。主張君子應(yīng)像大地那樣以博大的胸懷、孕育、承載與容納萬(wàn)物，從而使自己成為博大精深的圣人。這一優(yōu)秀的品質(zhì)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是以喜悅的情懷容納別人，善待別人，善待人生，凡事多從好處看，在生活中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)對(duì)人類，對(duì)自己有益的東西，與人相處，多發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，求同存異，共同發(fā)展。其二就是以謙遜的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而克服自己的缺陷與不足，這種廉和態(tài)度促使人不斷充實(shí)自己，從而使自己日益壯大起來(lái)。

“90后”缺乏恒心、毅力。做事常常半途而廢，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神，讓學(xué)生多看些勵(lì)志的影片，學(xué)習(xí)主人公奮斗經(jīng)歷。從小事做起，做事要有始有終，從一道題做起、從一本作業(yè)做起；從一節(jié)課，到一天，再到一周，再延伸到一學(xué)期，到更長(zhǎng)。逐漸形成知難而上堅(jiān)忍不拔的性格。

嚴(yán)于律己，寬以待人。把對(duì)別人的感謝寫到一個(gè)本子上，經(jīng)常拿來(lái)提醒自己“滴水恩，永不忘”。把對(duì)別人的怨恨不滿寫到草紙上，投進(jìn)垃圾桶，容納別人的缺點(diǎn)做到“海納百川”。

四、修身自律，躬行實(shí)踐的道德修養(yǎng)原則。

“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)、欲治其國(guó)者，先各其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意、欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物”《禮記大學(xué)》。修身自律，是提高個(gè)人修養(yǎng)的最好方法，而躬行實(shí)踐更好的展示了個(gè)人修養(yǎng)的程度。

“90后”的學(xué)生，缺乏對(duì)事物是非的判斷能力，作為與他們的老師，必需在行為言語(yǔ)上做出表率，要求學(xué)生做到的，自己一定要首先做到，這樣用自己的實(shí)踐使學(xué)生“近朱者赤”。

養(yǎng)成教育是德育工作的重要組成部分，也是職業(yè)道德教育關(guān)鍵所在。養(yǎng)成教育課對(duì)于提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，完善自我形象，成為一個(gè)有理想、有道德、有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義公民有著遠(yuǎn)的意義。在實(shí)踐中，學(xué)生由被管理，到被監(jiān)督，到自覺(jué)，到習(xí)慣。逐漸形成了一種風(fēng)氣，它同時(shí)還感染著周圍的人們。如果教育是外在量變工具，那習(xí)慣就是內(nèi)在質(zhì)變的動(dòng)力，讓我們大家攜手共同開(kāi)拓使傳統(tǒng)道德之花在一代一代傳遞。

擴(kuò)展閱讀：養(yǎng)成教育總結(jié)

201*-201*學(xué)年度第一學(xué)期養(yǎng)成教育工作總結(jié)

中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。本學(xué)期來(lái),我校認(rèn)真貫徹執(zhí)行了大隊(duì)部制定的《養(yǎng)成教育實(shí)施細(xì)則》，每月有主題，周周有安排，九月份，是養(yǎng)成教育文明禮儀活動(dòng)月，我校扎實(shí)開(kāi)展小學(xué)生文明禮儀教育,使學(xué)生養(yǎng)成了更好的文明禮貌習(xí)

慣,引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌開(kāi)始，從禮節(jié)規(guī)范入手，從實(shí)際出發(fā)，從我做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)提升講文明、講禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺(jué)性。

一、打好基礎(chǔ)、形成氛圍

學(xué)期初，我校首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，制訂了月主題周安排下發(fā)到各班，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。圍繞月主題，每周對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視文明禮儀訓(xùn)練。重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。學(xué)練結(jié)合，以練為主。各班主任利用班會(huì)課宣講周主題，做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。二、充實(shí)內(nèi)容、扎實(shí)開(kāi)展

1、我校結(jié)合新學(xué)年開(kāi)學(xué)、新生入學(xué)教育、慶祝教師節(jié)、920“公民道德宣傳日”“弘揚(yáng)和培育民族精神活動(dòng)月”和迎接國(guó)慶等活動(dòng)，將主題教育實(shí)踐活動(dòng)與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。2、開(kāi)展各種教育活動(dòng)。學(xué)期初各班出一期文明禮儀教育專題黑板報(bào)、各班召開(kāi)一次主題班會(huì)、讓每位學(xué)生做一件講文明講禮貌的實(shí)事。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)外教育活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想道德水平。

3、大力開(kāi)展“五小”活動(dòng)，即在家庭做孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的“小幫手”；在社會(huì)做熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”；在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；在社會(huì)和公共場(chǎng)所做愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；在獨(dú)處時(shí)做胸懷開(kāi)闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”。通過(guò)宣傳、教育、活動(dòng)的方式，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。4、充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導(dǎo)作用，把文明禮儀教育融入到學(xué)“守則”、“規(guī)范”教育活動(dòng)之中。通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)、升旗儀式、故事會(huì)等形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在宣傳教育過(guò)程中引導(dǎo)廣大學(xué)生共同來(lái)制定文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中接受教育，逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為廣大師生的自覺(jué)行動(dòng)。6、以“弘揚(yáng)民族精神，學(xué)習(xí)英雄少年”為契機(jī)，通過(guò)讓學(xué)生唱優(yōu)秀歌曲、寫書法作品，辦手抄報(bào)等活動(dòng)，有機(jī)滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。

三、方法多樣做活工作

根據(jù)兒童心理，做活學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓(xùn)練工作。1、榜樣示范法

榜樣的力量是無(wú)窮的。

小學(xué)生在行為實(shí)踐中的榜樣影響，除教師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。根據(jù)他們愛(ài)表?yè)P(yáng)，具有向上心理這一心理特點(diǎn)，在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。例如：班上的同學(xué)見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，其他同學(xué)就紛紛效仿他們。2制約訓(xùn)練法

制約訓(xùn)練法是指用行為規(guī)范常規(guī)等手段去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。例如二年級(jí)有的同學(xué)在周一早上升國(guó)旗時(shí)，站沒(méi)站相左右搖晃，還小聲和別人講話。班主任周老師就找這兩名同學(xué)談話，首先向他講道理：升國(guó)旗時(shí)要站直，千萬(wàn)不能和別人講話，凝視著國(guó)旗，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在本周內(nèi)班主任再利用課外時(shí)間反復(fù)訓(xùn)練同學(xué)站的姿勢(shì)，立正時(shí)五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊(duì)禮望著教室黑板上面的國(guó)旗，高唱國(guó)歌，每天堅(jiān)持訓(xùn)練。一直到下周一升國(guó)旗禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為止，否則還要繼續(xù)練習(xí)。從此，同學(xué)們?cè)谏�旗時(shí)表現(xiàn)得非常好。還有，開(kāi)學(xué)初，村校來(lái)的同學(xué)進(jìn)老師辦公室不知道喊報(bào)告，見(jiàn)了老師說(shuō)話沒(méi)有禮貌，通過(guò)文明禮儀活動(dòng)月的教育，有了可喜的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。3、集體教育法

集體是孩子們成長(zhǎng)的溫床。孩子們樂(lè)意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練中，我極大限度的運(yùn)用了兒童對(duì)集體的向心力，把個(gè)人與集體拴在一起進(jìn)行教育。比如把班級(jí)分成四個(gè)小隊(duì)，，然后再把畫有表格，上面寫著四個(gè)小隊(duì)名單的量化表貼在墻上，從文明禮儀方面對(duì)四個(gè)小隊(duì)進(jìn)行評(píng)比，按照四個(gè)文明禮儀周主題常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學(xué)為你所在的小隊(duì)加1分，小隊(duì)的全體同學(xué)都講文明、懂禮貌的為小隊(duì)加2分。每周評(píng)一次，評(píng)為優(yōu)秀禮儀小隊(duì)的同學(xué)成為班級(jí)禮儀之星，老師送給他一顆星，在班會(huì)上進(jìn)行表?yè)P(yáng)。同時(shí)激勵(lì)其他小隊(duì)努力爭(zhēng)取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊(duì)學(xué)習(xí)。小隊(duì)長(zhǎng)具體檢查，每個(gè)同學(xué)都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)時(shí)就可以在量化表上顯示。班級(jí)表現(xiàn)特別突出的學(xué)生將被推薦評(píng)為學(xué)校文明禮貌之星�，F(xiàn)在使用文明禮貌用語(yǔ)的人多了。見(jiàn)到老師或客人不主動(dòng)問(wèn)好的人少了。集體的榮譽(yù)，集體輿論，集體評(píng)議活動(dòng)，教育了同學(xué)，規(guī)范了言行。4、樹立典型，激勵(lì)后進(jìn)。本次文明禮儀養(yǎng)成教育月活動(dòng)，內(nèi)容豐富，形式多樣，成效顯著，達(dá)到了預(yù)期的教育效果，涌現(xiàn)了一批文明禮儀之星。他們是：管在冰，陳偉鵬等。但也還有極少數(shù)同學(xué)有罵人說(shuō)粗話的現(xiàn)象，希望其他表現(xiàn)還不夠好的同學(xué)以上面這些同學(xué)為榜樣，努力爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好少年；也希望以上同學(xué)再接再厲，戒驕戒躁，百尺竿頭，更進(jìn)一步。四、存在的問(wèn)題

1、學(xué)生年齡小，自制力差，容易出現(xiàn)反復(fù)。

2、個(gè)別班級(jí)對(duì)養(yǎng)成教育重視程度不夠，成效不夠顯著。五、持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過(guò)教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)反復(fù)的現(xiàn)象，老師始終對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動(dòng)他們。平時(shí)老師注意跟蹤，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)禮貌突出的同學(xué)，進(jìn)行及時(shí)的肯定。

總之，一學(xué)期來(lái)，我校通過(guò)禮儀教育，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過(guò)禮儀教育，促進(jìn)我校形成了更好的校風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。我校將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成教育再上一個(gè)新臺(tái)階。

201*年1月

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